二十句古文观止精选
1、《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。
2、晋巩朔行成于郑，赵穿、公婿池为质焉。
3、34：深柳叫黄鹂，清音入空翠。若果有诗肠，不应比鼓吹。
4、要用八十个字(甚至更多)才可把它说清楚！
5、《世说新语》是南朝宋出版的图书，由刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
6、人就算到了老年，仍然要坚持自己的理想和抱负，不能因为老了，就放弃了自己一贯坚持的东西。
7、(背景)陶渊明自号“五柳先生”，是东晋田园派创始人。《五柳先生传》文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。
8、23：天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。
9、这些古代散文的精粹，不仅脍炙人口，而且较具代表性。尤为重要的是为广大读者的阅读提供了不少便利之处，再也不用自己去整理标识。
10、业解惑”，如果翻成白话，这八个字可能
11、祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有?不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也”。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
12、反于庄王。庄王曰：“何如?”司马子反曰：“惫矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻!甚矣，惫!虽然，吾今取此，然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之?”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎?是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止。虽然，吾犹取此，然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。此皆大
13、17：尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
14、28：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》
15、古文观止：《书洛阳名园记后》李格非
16、鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
17、荡气回肠的千古绝唱：苏轼《前赤壁赋》(十版朗诵)
18、无论是学生还是古文爱好者，想要真正全面的了解理清古文发展脉络，阅读较经典的古文篇目，这套书甚是优中之选，值得收藏。
19、见到友人的侍妾，苏轼惊叹不已，写下一首词，安慰了世人一千年
20、读音：(gǔwénguānzhǐ)。
四十句古文观止精选
1、3：俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。
2、《古文观止》是清康熙年间吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材。
3、古文观止：《桐叶封弟辨》柳宗元
4、(译文)古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
5、作战靠一鼓作气，做事也要靠一鼓作气。很多人都有拖沓的习惯，有了目标，有了好的想法，取实施和执行，拖拖拉拉，今天做一点，明天做一点。本来很小的事情，非要拖得很久。这就是缺乏一鼓作气的精神。
6、《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材，康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。
7、《阿房宫赋》,《师说》,《出师表》,《兰亭集序》,《陈情表》都很简单附：一个小问题,你所列举的文章均不是出自《古文观止》的
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9、(大意)道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。
10、40：万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
11、颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无!”颖考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉?若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然?”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄!”遂为母子如初。
12、古文观止：《祭石曼卿文》欧阳修
13、《郑伯克段于鄢》《曹刿论战》《烛之武退秦师》《公羊传》《楚辞》等广为流传的传统篇目。
14、《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。
15、古文观止：《战国策·司马错论伐蜀》刘向
16、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。”
17、释义：选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心。
18、30：会挽雕弓如满月，西北望射天狼。苏轼
19、《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。
20、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
六十句古文观止精选
1、车驾至临淄自劳军，群臣大会。帝谓弇曰：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹，此皆齐之西界，功足相方。而韩信袭击已降，将军独拔勍敌，其功乃难于信也。又田横烹郦生，及田横降，高帝诏卫尉，不听为仇。张步前亦杀伏隆，若步来归命，吾当诏大司徒释其怨。又事尤相类也。将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
2、人就算到了老年，仍然要坚持自己的理想和抱负，不能因为老了，就放弃了自己一贯坚持的东西。理想是种好东西，不能因为年龄而过早的埋没了它。
3、(背景)本文是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则。此文抨击当时士大夫阶层“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理，倡导从师而学的风气。
4、古文观止：《礼记·晋献文子室成》戴圣
5、古文观止：《稽山书院尊经阁记》王阳明
6、33：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
7、(解 释)成语,头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。
8、(解读)这是《永州八记》之这篇散文先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城，赞叹山石树木的疏密仰伏，好像高明者有意设计、布置的，然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。
9、古文观止：《严先生祠堂记》范仲淹|先生之风，山高水长
10、孟子说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
11、《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。本书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代汉民族散文的入门书，仍有其存在价值。
12、(大意)道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。
13、《古文观止》的作者是清初山阴(今浙江绍兴)人吴乘权、吴调侯叔侄俩。二吴编撰《古文观止》费时有年。起初，他们只是为给童子讲授古文编了一些讲义。
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15、所选篇目既能概括地展示中国古代散文发展的脉络，也能反映重要时代和作家风貌。大多具有较高的的思想性和艺术性，较便于初学者诵读。
16、二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材。
17、王安石拿旅游作比喻，近的地方、平坦的地方，游玩的人就多，因为容易到达；而艰难险远的地方，虽风景美丽，却只有少数人才看得到。
18、王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。
19、《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容。虽然脉络清晰，但由于年代已久，白话文跟文言文的区别相差甚远，通读起来晦涩艰难。
20、出自郑庄公克服其叛弟的故事，意为人的行为必然带来相应的结果。我们都希望趋吉避凶，得到好的结果。然而祸福无门，惟人自召。你未来的结果，取决于你现在的行动。
八十句古文观止精选
1、夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！
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3、本篇反映的虽然只是当时卿大夫之间的应酬之辞，但张老的颂辞，别出心裁，文子的答话，也与众不同。
4、什么才是真正的大勇？在面临突然到来的危急情形时表现毫不慌乱；别人强加给你罪名，你却不发怒。我们常说，泰山崩于面前而色不改，这就是大勇。
5、13：池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。下有独立人，年来四十一。——《秋日》作者：白居易
6、每有会意，便欣然忘食。
7、嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
8、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
9、晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
10、赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
11、夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
12、“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”，二吴都是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。
13、古文观止：《种树郭橐驼传》柳宗元
14、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
15、大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
16、写作的技巧有很多，古文也常用排比句，
17、他有三大志趣，一是读书，一是饮酒，一是写文章，可见他的志趣高雅。“好读书，不求甚解”，他读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，是只求精神上得到安慰。
18、10：鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。《垂丝钓》
19、出自郑庄公克服其叛弟的故事。人的行为必然带来相应的结果。我们都希望趋吉避凶，得到好的结果。
20、创作背景：起初，吴乘权、吴调侯叔侄俩只是为给童子讲授古文编了一些讲义。后来逐年讲授，对古文的见解越来越深，讲义越编越精，以致“好事者手录”而去，“乡先生”读后有“观止”之叹，劝他们“付之剞劂以公之于世”。
一百句古文观止精选
1、自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
2、《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
3、古文观止：《丰乐亭记》欧阳修
4、也用夸张手法，也用比喻，比拟等修辞
5、解释： 月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
6、古文观止：《伶官传序》欧阳修
7、古文观止是书名，是古文的选本。古文即古代的文章，观止意思是看这里就可以。“古文观止”的意思为古文看到这些就足够了，不用再看其他。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作，是人们所能读到的尽善尽美的至文了。
8、噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
9、古文观止：《秋声赋》欧阳修
10、第1~4卷的周文中，收录了《左传》和《国语》里的：
11、文集所收录的文章，代表文言文的最高水平，具有不少传诵千古的名篇，如今看来，仍值得学习。
12、(大意)五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜好读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，便欣然忘食。
13、古文观止：《贺进士王参元失火书》柳宗元
14、初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
15、该书所选的古文，均以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，该书选韵文十三篇。
16、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
17、《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的历代散文总集。
18、文章层次清楚，结构严谨，文字简短，语言生动。对历史事件，寥寥数笔精炼概括，言简意赅。尤其是“有志者事竟成”一句，有画龙点睛之妙，因此，至今还是激励人们克服困难的习惯用语。
19、《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作，是人们所能读到的尽善尽美的至文了。
20、19：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州》