铁肩担道义下一句(篇一)
1、华中科技大学新闻学院(hustxinwen)
2、* 平仄拼音来自AI，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
3、义，是对个人价值的探求，也是为实现社会价值而付诸行动。所谓“平肩担道义，庸手著文章”，即是“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”之义。这是文人在时代背景下对自身能力诉求不满，是在明了能力局限后的自我解嘲，更是在解嘲后燃起的信心与大义。文人即使在文字干涸无力的境地，仍然葆有对大义清醒的认识和不懈追求。所以动心魄，承肩担，感性灵，勉手笔。
4、对于生死这样的豁达，对于死甚且有“跳入其中，也还有一种的佳境”的想像，使他勇敢地面对人生，更勇敢地面对死亡。不过，诚如人们所熟知的，他并不赞成无谓的死，而是主张发展生命，美化人生。他只是提倡为了真理，为了美好人生的创造才去牺牲。那种牺牲才是一种种“佳境”：
5、1949年11月5日，在中华人民共和国公安部成立大会上，敬爱的周恩来总理说：“和平时期,国家安危,公安系于一半,军队是备而不用的,你们是天天要用的”。简短的一句话，却非常清晰地点明了人民公安的责任与使命。当时间走到今天，这句话依旧回荡在每一个公安人的耳边，这么多年来，一批又一批的公安民辅警们，令行禁止，不畏艰辛，不怕牺牲，勇敢战斗，誓死保卫着国家与人民的安全。今日山河，如总理所愿，国家富强，民众安乐，山河犹在，国泰民安。
6、铁肩担道义是一句名言名句，出自杨继盛《杨忠愍公集》，意思是以救国救民为己任，为民的理想和志向，体现出宣传革命的精神。
7、闽、苏、皖、赣五省联军总司令名义，在“拥段反奉”的旗帜下，发动了讨奉战争，同时联合一些皖、直军阀包括国民军首领电请吴佩孚组组织讨奉联军。但吴佩孚在汉口宣布就任十四省“讨贼联军总司令”后，不忘前仇，以冯玉祥国民军为讨伐对象。奉系内部郭松龄倒戈失败后，吴佩孚与张作霖取得谅解，形成奉军、直军、直鲁联军共同进攻国民军之势。在此期间，国共两党发动了大规模的拥护国民军，反对奉系军阀，推翻段祺瑞临时执政府的群众运动。皖、奉军阀对国共两党，特别是对共产党人恨之人骨，反动压迫因之愈加猛烈。
8、讲述人：学生党员李舒霓
9、“双肩担道义，只手著文章”中所传达出来的希望便是“力扶泰山，笔遣义怀”，当真正气浩然。文章著于道义，而对于责任的全力承担是亘久且需要亘久的信念。
10、tiě jiān dān dào yì ， miào shǒu zhù wén zhāng
11、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。
12、绝命一联，一腔血泪唱就，三番入骨修缮。是时杨员外在狱中提笔成句，念及断送自己官命性命的这耿耿一谏，脸上的神色该是多么傲然！而这喷薄的豪气终于是滞住了，凝结在钱穆先生“双肩担道义，只手著文章”一句中，稳稳地落下来，并仍不失其铮然之声。
13、1926年3月17日、18日，由国民党中央政治委员会北京分会暨国民党北京市党部联络组织了抗议美、英、日等8个《辛丑条约》关系国公使因“大沽口事件”提出的“最后通牒”的请愿、国民大会和示威游行运动。李大钊作为国民大会主席团成员参加了18日的国民大会和游行。游行群众在铁狮子胡同临时执政府门前遭到事先埋伏的卫队的血腥镇压，是为“三一八”惨案。
14、对于自然的现象的“生”，既不感什么可以恐怖；那么，对于自然的现象的“死”，也不应该感什么可以恐怖。我们直可以断定死是没有什么可以恐怖的。
15、杨继盛的“铁”“辣”风骨，寄寓了士人面对官场黑暗的不屈和愤慨；李大钊的“铁肩”“妙手”，展现了中国革命者的智慧和担当。钱穆的“双”“只”智辩，道明了个人对于道义与文章的价值判断。但是，我最喜欢依然莫过于杨联陞的“平肩担道义，庸手著文章”，只因他有平庸之下的凛然大义。
16、而正是这样随便挥几笔的东西，又无心地流露了他的伟大的抱负和心境。回顾一下李大钊同志只有三十九岁的短短的一生，从年轻时代起，他就胸怀大志，喜作诗文，把寻求挽救民族的危亡的真理，看成了自己的天职。
17、“铁肩担道义”的下一句是“妙手著文章”，这是一幅对联。对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
18、明·杨继盛《大明湖铁公祠联》：“铁肩担道义，辣手著文章。”
19、然而，可惜的是，“刀下留人”之峰回路转式的正剧结局，往往只能出现在影视文学作品之中。因为，真实的历史是客观且残酷的，而杨继盛的对手，却是在历史上同样赫赫有名的严嵩。
20、“双肩担道义，只手著文章”不仅是钱穆先生对学生的劝勉，更是以铁肩和辣手为前体的民族精神应有的崭新姿态。每一个普通的人都不可或缺，重行动而非夸夸其谈。“文章”应作为实干的反思与推扬，只有如此，肩才能扛起千钧之重，文章才成为文章，社会在这样的精神下稳步前行，直到“绝命联”再次演变出新的含义。
铁肩担道义下一句(篇二)
1、参考资料：百度百科—铁肩担道义李大钊十分仰慕杨继盛的气节,将“铁肩担道义,辣手著文章”改为“铁肩担道义,妙手著文章”,书赠亲戚杨子惠。艰难困苦,玉汝以成李大钊撰写的名联：“铁肩担道义，妙手著文章！”原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字。明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”
2、与此同时，他在两份“供词”(其中一份长达五千余字)中几乎回答了审讯中提出的所有问题。其中包括“(国民党)特别市党部有几处及其组织内容”、“北方区共设市党部若干处”、“(国民)党中派别及分合情形”、“你所抱之目的及近年经过情形”“革命步骤”、“(国民党)与苏俄如何接治”、北京国民党组织的情况、活动经费来源和收支情况、“南北军政各情如何传达”及传达方式、被查抄文件所载会议记录所涉人员、“北京左联会是何情形”、国民党北京政治委员会组织情况、“CP是何符号”、“大学或民校”字样含义、第三国际共产党与“黄色”工团问题等等。
3、他自信有“自信独守的坚操”，绝不与坏人坏事同流合污。他的人品道德的高超，连反动报纸在他殉难以后为了遮人眼睛，也只好一致称赞。他实在够得上说是一个“卧薪尝胆”，立志改革社会的“仁人志士”。
4、潜在的敌人比真正的敌人还可怕。如果和敌人正面交锋，斗他不过，自己武艺不精，也认了。
5、杨继盛一生官职未过五品，却被誉为“明代第一直谏义士”。从32岁中进士到38岁被陷害下狱，短暂仕途中他做了两件名垂千古、震动朝野的大事：一是谏阻开马市，二是冒死弹劾奸相严嵩。
6、似乎是李大钊等的建议起了作用，4月9日夜，驻北京的国民军鹿钟麟部包围了国务院，推倒了段祺瑞政府。但鹿同时恢复了曹锟的自由，并电请吴佩孚入京“主持一切”，仍打算实现国民军和直系军阀联合，共同制奉的局面。结果在遭到吴的再次拒绝后，国民军才终于不得不撤出北京，退往南口。几天后，奉军和直鲁联军开进北京。
7、北元后裔俺答汗，多次率兵侵犯宣化、大同，提出宣府、大同等地春秋两季开设马市。镇边大将咸宁侯仇鸾，畏惧出战，欲与俺答汗妥协，开马市。而杨继盛认为，仇鸾议和示弱，丧权失节，于是上疏皇帝，力言仇鸾的主张有“十不可、五谬”。结果在仇鸾操纵下，驳回杨继盛上疏，并密奏诬陷之，把杨继盛关进监狱，后又贬谪狄道(今甘肃省临洮县)典史。
8、4月28日上午11时，由安国军总司令部、京畿卫戍总司令部、京师高等审判所、京师警察厅组成的特别法庭进行“军法会审”，判处李大钊等20人绞刑。下午2时，在西交民巷京师看守所，年龄尚未满38岁的李大钊“首登绞刑台”，“神色未变，从容就死”。
9、内容来源|1957年4月28日人民日报
10、铁肩担道义是一句名言名句，出自杨继盛《杨忠愍公集》，意思是以救国救民为己任，为民的理想和志向，提现出宣传革命的精神。
11、这是一个多嘴的畸形时代。无论多么的壮举，总有反对之声；无论多么的龌龊之事，总有回应支持。就像战争一样，正能量总是在和负能量拼杀，但是结果总会告诉我们：邪不压正。
12、有战争，就有牺牲，这是天经地义的事情。敌人不会束手就擒，敌人也会反抗，何况敌人总是在我们的背后下手。
13、杨继盛不怕死，以身报国是他毕生之所愿。然而，但凡有一线生机，他却又从不轻易放弃，以至于有着一种近乎于“狠劲”的执着。从他临刑前给妻儿留下的遗书，可以看出他对家人的百般不舍和牵挂。他放心不下性烈的夫人，怕其跟着殉节，故句句晓之以理;他又不放心两个尚年幼的儿子，既怕他们不能成才，又怕兄弟们因疏于长辈教养，而致日后感情容易失和，甚至连儿子各自娶妻后，妯娌相处之细节都一一教导与叮嘱，且字字动之以情。可以说，作为丈夫，他情深意重;作为父亲，他又用心良苦。
14、演讲力训练专家文若河老师授课，3天学会演讲，轻松闯职场！
15、面对审判，他也许想到了生还的可能，他要为自己，尤其为自己的同志争取生还的机会，因为生存才能继续为他追求的革命事业而斗争。
16、真的赶不上和敌人一对一的搏，打赢了休息，打不赢认命了。
17、“晨钟报”是李大钊同志从日本留学回国后亲自设计和主编的第一个报刊；他敲起“晨钟”来，希望唤起民族的彻底的“自觉”，建立一个理想的年轻的中国。
18、“铁肩担道义”的意思是以救国救民为己任，为民的理想和志向，体现出宣传革命的精神。这是一句名言名句，出自杨继盛《杨忠愍公集》：“铁肩担道义，辣手著文章”。杨继盛，号椒山。河北容城县人。明嘉靖年间，他出任南京兵部员外郎中，笃实刚正，不畏权势，因勇敢弹劾大奸臣严嵩未果，反而惨死在严嵩的屠刀下。杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”乡民崇敬他，把他安葬在河北容城县以东。明万历三年，又迁葬到河北定兴县东引村侧至今，立有墓碑，上题“明忠臣杨椒山之墓”。现为河北省重点文物保护单位。杨椒山生前写下大量诗文、家书和墨迹，有《杨忠愍公集》四卷本传世。
19、顾平旦、曾保泉《对联欣赏》：“李大钊同志手书赠挚友杨子惠的一副对联：‘铁肩担道义，妙手著文章’。
20、1月6日，河北省衡水市公安局刑警支队民警张伟涛，在外出办案期间，因突发疾病不幸牺牲，年仅33岁。
铁肩担道义下一句(篇三)
1、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”适，合适，适宜，该干什么。莫，不该干什么。义者，宜也。比，接近，按义的要求去做。意思是说：天下的事啊，没有规定必须去干什么、必须怎么干，只要符合义的要求，只管去干就是了。只要是对的，只要是正义的，去做了，就不后悔，哪怕牺牲了自己。
2、点击上方蓝色字体，关注我们
3、这不仅是他的散文、他的诗歌，更是他的观念、信仰、追求！
4、记者是无冕之王他们铁肩担道义妙手著文章他们关注天下新闻也被万众睹目敬仰电视里，你慷慨激昂嘹亮的声音在千家万户回荡简洁的言辞犀利的目光穿透假、恶、丑的皮囊织就真、善、美的华裳在社会大舞台上，你旌歌铁马如常胜将军，驰骋沙场神秘也壮美是我为你写就的华章
5、然而，他的遗文仍在，他的精神永存！
6、“肩”的基本含义为脖子旁边胳膊上边的部分，如肩膀、肩胛；引申含义为担负，如肩负、肩荷。
7、拼音：tiě jiān dān dào yì
8、18日晚，段褀瑞和国务总理贾德耀等在段宅开会，决定对集会游行的群众领袖从严惩办。次日，政府发布了逮捕李大钊等人的通令。
9、他的这种无私无畏，来自他对马克思主义真理的信仰和对中华民族一定会独立，社会主义一定会在中国实现的信心，也来自他对人生的透彻看法。
10、朋友们，大家早上好！今天是中国共产党建党九十五周年纪念日，和大家分享中国共产党主要创立人之中国最早的马克思主义者和共产主义者之一李大钊先生的一句名言：
11、在北京创办《京报》的同时，1918年，邵飘萍与北京大学校长蔡元培及教授徐宝璜一起创立了“北京大学新闻学研究会”，揭开了我国新闻学教育和研究的序幕。他作为新闻学会的导师，带出了一批优秀的学生，包括毛泽东、邓中夏。
12、铁肩担道义，生为人杰。
13、上联中“道义”是指为国为民的理想和志向。“铁肩担道义”即是要以天下为己任。下联的“著”即写。“文章”自然是那些宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的文章。如果说上联强调的是一种志向，那么下联要求的则是行动了。因为在当时的历史条件下，实现自己伟大志向的最好的行动，对李大钊同志来说，莫过于写出更多更好的文章来宣传革命，唤起沉睡着的千百万庶民。
14、铁肩担道义，妙手著文章。平仄相对，内容和谐，是难得的一副好联。
15、出自李大钊。有一次，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著 文章”十个大字，与朋友共勉。这原是明代人杨继盛所作，杨继盛因反对严嵩，而惨遭严嵩杀害， 在临刑前写下名联：铁肩担道义，辣手著文章。
16、杨继盛的此次上疏，有别于之前任何一次的弹劾，可谓句句切中严氏父子的要害，引起了严氏父子极大的恐慌和不安，他们对杨继盛简直恨之入骨，急欲杀之而后快。而此次上疏，在朝野与民间引起的轰动，亦可谓空前，所以，嘉靖帝并没有立刻下令处斩杨继盛，而是在廷杖之后，把他关进了诏狱。
17、钊自束发受书，即矢志努力于民族解放事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计。今既被逮，唯有直言。倘因此而重获罪戾，则钊实当负其全责。唯望当局对于此等爱国青年宽大处理，不事诛连，则钊感且不尽矣！
18、杨继盛的原话，本来是“铁肩担道义，辣手著文章”，李大钊同志把“辣”字改成了一个“妙”字。我觉得改过的这两句话，很能说明李大钊同志一生的为人；而“铁肩担道义”，更充分表现了他的献身革命不辞一切劳苦牺牲的英雄气概。
19、“铁肩担道义”的下一句是“生为人杰”，出自明代唐寅的《无题》：“铁肩担道义，生为人杰。巨笔着文章，死亦鬼雄。”革命先烈李大钊曾做过一副对联“铁肩担道义，妙手著文章”，所以下一句对“妙手著文章”也是正确的。
20、原是明代文化名人杨继盛在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。” 李大钊只是在原对联上改了一个字，变成“铁肩担道义，妙手著文章！”对于一个喜爱读史的人而言，历史绝非只是一种刻板的讲述，它在展现朝代更迭兴亡成败的同时，更多着墨于无数个性鲜明的历史人物，那些真实而又生动的历史篇章，也正因为这些人的一一登场，才得以演绎出来。中国几千年之历史所记载下来的，帝王将相固然不少，但支撑每一段历史的，却更多是一些小人物，及他们的一些不平凡表现。因此，纵使他们既没有开疆辟土、平定天下的不世之功，也没有救民于水火、挽国于危局的突出贡献，但是，他们却照样可以让自己的名字，不朽于世。明代嘉靖朝的杨继盛，即是如此人物。
铁肩担道义下一句(篇四)
1、这是一副成联，好多年前就记下了。上联的意思是指仁人志士为国为民担负起救国救民的重大责任。对句“妙手著文章”的意思是文才高妙的人写出精彩的诗文，记录了某一段值得歌讴的事迹。
2、诏狱，这实在是一个令人闻之色变的场所，但于杨继盛而言，却是他生命中的“二进宫”了，之前弹劾仇鸾时，他就已体验过一次诏狱之恐怖了。然较之于上次，这一次再进诏狱，却是更加凶险，因他承受了连续两次共计140棍的廷杖(据明史统计，有明一代，死在廷杖之下的臣子，并不在少数)。杨继盛第一次被打40大棍后，已然身受重创，因此，当仅事隔两天，还要再打100棍时，他的友人王诰担心他受刑不住，会直接丧命，就设法弄来一副蛇胆，让他受刑前吃下去，以减少痛苦。但硬气的杨继盛却拒绝了，他说“椒山自有胆，何须蛇胆”，于是仅饮酒一杯，“遂谈笑赴堂受打”。
3、答：出自“铁肩担道义，辣手著文章”这幅名联其作者有两人。明朝忠烈杨继盛原作，革命先烈李大钊改下联首字“辣”为“妙”，成为定稿，为世人广泛传诵。“辣手”即辛辣的笔法。以之所写文章重在批判，意在用尖锐犀利、不留情面的笔墨揭露鞭挞奸佞小人及腐恶现象。
4、1916年９月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。
5、他也想到了死，他对死亡没有一丝一毫的恐惧，因为死亡会使他和同死的同志们的行为更为壮烈，会使他所从事的革命事业，亦即那革命的、进步的大我生命放射出更加耀眼夺目的光华。
6、四种版本，皆能体现贯穿于民族的历史中的挺拔风骨。何以钱穆先生一句为最佳？随着时代的变迁，首先是李大钊道了一声“妙”。于是“辣”中饱含的“一去不复还”的悲壮之情变得欣喜得多了，转而是革新派对于创造新时代的美好愿景。然而“妙”字却对“著文章”的人设立了门槛：须是才高八斗不可了。是否普通甚至低卑的人便仅需要安于木然、缩头蔽尾？是钱穆一联“双肩”“只手”道出了“不”！杨联陞的“平肩庸手”联实也着重于此，无论是“平肩”抑或“双肩”，“庸手”抑或“只手”，都起到将努力层面从能力转至意愿的作用。时代的脚步从未停止；从怀着必死之志发声，到身怀“妙”笔的有学识之士的付出，最终是渴望每一个人的声音和努力的，这当是社会进步和意识觉醒的又一次实现。
7、“三一八”惨案发生时，标榜为国民效力的国民军并没有给人民以保护和支持。事后，由国民军将领李鸣钟担任司令的北京警备司令部亦发布禁止群众集会的命令，这使国民党的领导者有理由认为，国民军有“脱离民众而与安福系勾结”的倾向。李大钊考虑得更为深远。他同国民党驻北京的另外两名主要负责人李石曾、徐谦讨论后认为：段褀瑞政府的通缉令表明“他们决定要对国民党发起攻势，迫使冯玉祥明确表示他与我们的关系”。在这种情况下，国民军必须撤到南口，在那里修筑防御工事。国民军撤退之前必须粉碎“安福俱乐部”，赶走段祺瑞。国民党应当帮助国民军保存有生力量。
8、这句话既可以作为座右铭，也可以作为对他人的赞美，比起那些泛泛的溢美之词，这句话要深刻得多、有力得多！
9、原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字。明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”
10、巨笔着文章，死亦鬼雄。
11、■若您觉得文章不错，点右上角"分享到朋友圈"
12、1月2日，广东省深圳市公安局盐田分局国保大队民警贾伟，在单位值班期间因心脏病突发去世，年仅46岁。
13、隆庆二年(1568年)，直隶监察御史郝杰上奏，在杨继盛故乡保定府为其立祠。皇帝定名“旌忠祠”。旌忠祠建于保定古城金线胡同，正殿三间，正中塑杨继盛像，两旁各建碑亭一座，亭内各竖一碑，一碑刻杨继盛弹劾仇鸾写的《罢马市疏》，一碑刻杨继盛弹劾严嵩写下的《劾严嵩疏》。
14、他个人的生活是艰苦朴素的，看不惯奢华浪费的行为，也不沾染任何不良嗜好。看见旧社会里发生的偷盗、宿娼一类不道德的罪恶行为，他是很难受的，却也不简单地否定了事，而总是从社会制度上思考研究。
15、看到这里时，一个“硬汉”的形象已跃然纸上了。虽然，在中国古代历史上，硬汉往往是充满江湖味的，代表着武人式的快意恩仇，然而在这里，杨继盛却以一个文臣的身份，愣是演绎出了“硬汉”之悍勇与无畏。且到后面，他的行为，让一些“硬汉”亦不能不心生敬畏。
16、此联只在杨的名句上改动了一个字。而这一字巧改，实在是他自己的述志和写照。
17、他说：“一一扣发一一声，一一声觉一一梦”；他是那么迫切地希望人们都能年轻起来，都具有“铁肩担道义”的精神。李大钊同志平生并不喜弄书画，只是在早一个时期工作较有空暇的时候，偶尔给住在家里的亲友写一两副中堂或对联，上面这副对联，就是这样留下来的仅有的墨迹之没有讲究刻工的图章，也没有个年月。
18、童年的偶像，是除暴安良的好汉。少年的迷恋，是英雄虎胆的神探。东方福尔摩斯的摇篮、中国刑警的最高学府……她就是中国刑事警察学院！这个学院位于辽宁省沈阳市，是公安部直属的本科高等院校。她创建于1948年，几乎是和共和国同龄的学校，她秉承了“忠诚、求是、团结、奋进”的优良校风，形成了“为打击犯罪熔铸利剑、系国家安危塑造警魂”的办学特色，已为政法队伍培养了17万干警，前赴后继地走上和平年代最危险的前沿战线。她的学子遍布全国各地，他们为打击犯罪、维护社会稳定、创建和谐社会做出了卓越贡献。
19、在苏联使馆内居住的一年多时间里，李大钊除了在中共北方区委主办的《政治生活》上继续发表一些文章外，投入较大精力的是配合广东国民政府的北伐，继续从事北方非奉、直系军队的统战工作。他曾委托于右任去苏联说服在那里考察的冯玉祥，致使冯下决心回国，发动了“五原誓师”。他还致信晋系军阀阎锡山，劝其参加北伐。这些工作取得了一定的效果。冯玉祥后来充当了国民党宁汉两方的调停角色。阎锡山后来将自己的军队改称国民革命军，山西改悬青天白日旗。他并非帮助共产党人，而是为了发展自己的势力，保住和扩大自己的地盘。尽管如此，他们对国民革命军的北伐予以了支持，加速了奉、直两系军阀的灭亡。
20、在现代汉语中，“肩”字还有相提并论或等齐的含义，如肩随、肩差。
铁肩担道义下一句(篇五)
1、李大钊同志在东京费了几昼夜工夫写的那篇“警告全国父老书”，反对袁世凯承认日寇灭亡中国的“二十一条”，洋洋万言，可以看出他的大声疾呼忧心如焚。
2、在日常使用中，“铁”也常做名词，表示兵器，如铁蒺藜。
3、在狱中，杖刑打断了杨继盛双腿，全身皮开肉绽，杨继盛摔碎瓷碗，将碎片扎入体内放血，血流不止，但他咬紧牙关，然后用瓷碗碎片将腐肉一一割去。
4、他丝毫不肯向旧势力低头，“道不同，不相谋”，和老朋友毅然决裂，各走一路的事，有过不止一桩；他离开“晨钟报”，就是一个例子。他不怕被诬为“过激党”，以极大的愉快欢呼了十月社会主义革命的胜利；他很快找到了马克思主义这把为人民寻求自由和幸福的钥匙。
5、李大钊撰写的这幅名联，上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任。
6、李大钊同志苦心培养青年，撒播革命的种子；他领导群众进行爱国斗争和秘密的革命活动，一直是站在斗争的最前列；他是大学教授，但他没有贪图安逸生活，却成了工人农民的优秀的代表人物。
7、为了一个辉煌的崇高理想，他对于反动军阀的白色恐怖，没有丝毫惧怕过。他表现了冲决一切黑暗罗网的战斗精神。
8、虽然朝野对杨继盛一片解救呼声，但最终没逃过严嵩处心积虑的陷害。临刑前，杨继盛在狱中墙上题了两句述志诗：“铁肩担道义，辣手著文章。”当年十月的北京西市，北风凛冽，寒气逼人，杨继盛面对屠刀，大义凛然，昂首走向刑场。他仰天长啸，朗诵他那首感人肺腑的《就义诗》：“浩气还太虚，丹心照千古。生前未报国，留作忠魂补。”
9、他一生追求光明，追求真理，自信自己的事业言行有益于国家、社会、民族、人民，有益于全世界、全人类。无须掩盖，无须隐藏，无须曲饰。因此，他在《狱中自述》中回顾自己为挽救民族，振奋国群而求学、留洋、探索真理、献身革命的一生的同时，毫不隐瞒自己的政治观点和在国民党中从事的组织活动。
10、李大钊同志和其他无数先烈光荣地倒下去了，但是他们的牺牲没有使中国革命停止，相反，中国革命在牺牲者的血泊中继续前进，直至获得伟大的胜利。作为中国人民的优秀儿子和伟大的无产阶级革命家，大钊同志的业绩将永远受到中国人民的追怀和崇敬。
11、出自 明代 唐寅 的《无题》
12、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”
13、“铁肩担道义”语出明嘉靖南京兵部员外郎中杨继盛的“铁肩担道义，辣手著文章”句和革命先烈李大钊的“铁肩担道义，妙手著文章”。“铁肩担道义”一句被广泛的用于形容有志之士敢于匡扶正义、担当重大责任。肝胆两昆仑,是指双方肝胆相照,巍巍如两昆仑山遥相呼应。
14、明·杨继盛《大明湖铁公祠联》：“铁肩担道义，辣手著文章。”
15、下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的文章。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。
16、毕业了，各奔东西。今日离别，又不知哪日相聚。今日分别，真不知会不会相聚。当大家流着热泪高唱“天苍茫、雁何往，心中是北方家乡”“酒喝干、再斟满，今夜不醉不还”“但愿到那时，我们再相会”时，这当中不知有多少不舍、多少豪情、多少祝愿，以及多少对这片东北土地的眷恋。火车启动了，还有一群人在跟着火车跑，“珍重，保重”，在风里弥散。
17、杨继盛儿时家境贫寒，其母早亡，其父另娶，杨继盛生活孤苦，白天放牛，晚间访师问友，深夜秉烛长读，一介寒门学子终在明嘉靖二十六年(1547年)得中丁未科进士。
18、让人不禁想起希腊神话里的一位巨人阿忒拉斯来，这位大力士弯腰弓背，独自扛着天体。李大钊同志的这种铁肩担道义的精神，是可以相与媲美的。
19、他在1920年写下的一篇散文中说道：
20、(鉴赏)此联原来是明朝忠臣杨继盛(字淑山)的名句，杨一生为反强权，与奸臣严嵩对立，把生死都置之度外。据说，在他第二次被诬陷下狱，临刑前在狱中墙上题了两句述志诗：“铁肩担道义，辣手著文章。”李大钊十分推崇杨的品德，早在1913年主编《晨报》副刊时，就在创刊号上选刊了“铁肩担道义”一句作为本期警语。