精选鬼谷子名言名句及解释20句
1、圈子不大，别乱说话，闲言碎语，见面尴尬，总在背后说，不敢当面做，你可以很傲，但是给脸，你得要。
2、故去之者从之，从之者乘之。
3、命运，命运，命是天生注定的，就是从小所处的环境，父母，这是无法改变的，但是运，就是要去行动，只有去行动了，才会有机遇，才会有机会去改变自己所处的环境，改变自己的命，这才是所谓的命运。
4、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
5、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。
6、两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，谋略家尊他为谋圣，他就是鬼谷子。鬼谷子有四位杰出的弟子，众所周知，其徒弟庞涓耍了小手段，将孙膑置于死地。然而天道好轮回，庞涓最后也是狼狈不堪，一败涂地。关键原因在于孙膑的心软，他一再退让。但我们都是有感情细胞的，不是一块木头，有喜怒哀乐七情六欲，有些人不说话以做让步，并不是应为他们懦弱，实则大智若愚，这都是聪明人才懂的地方。但是，当一个人不断挑战你的底线，自然忍无可忍。所以，越是聪明的人，越懂得控制自己的情绪，而他们十有八九都不会犯这两个错误。鬼谷子成大事名言2做人要有足够的耐心
7、拍马屁不是丢人的事，而是一项技能。
8、《本经七篇》的前三篇是盛神,养志、实意。主要是讲修身养性,是鬼谷子养生学说的原典。
9、可以说国，可以说天下。
10、但终究会有，而且都比较出息。有关鬼谷子成语、好词好句有哪些这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
11、(2)言：议论，谈论。
12、09强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。
13、25墙崩因隙，器坏因衅。
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15、(译文)谋划各类事件的始终，通晓人心的变化规律，观察事物变化的征兆，从而抓住关键之处。
16、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。——鬼谷子《鬼谷子》
17、不过，但凡是小有成就的人，不管出身如何、文化如何，一定是爱读书、懂上进的人！
18、故知之始己，自知而后知人也。
19、越厉害，越低调。 人心一旦到达一定境界，肯定是博纳的，是谦卑的，是低调的。就如同大海，表面上很平静，但却容纳万物，自动淘洗一切。 随着年龄增长，我们面对的世界越来越复杂。保持一颗冷静和淡然之心，适时地隐藏自己，才是善身之道。
20、反以观往，覆以验来。
精选鬼谷子名言名句及解释40句
1、鬼谷子认为，在做一件事的`时候，如果能够掌握主动权，就能驱动事情往我们预想的方向发展，提前做出最有利的决策。否则，就会处处受人制肘，甚至令人摆布。
2、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。
3、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
4、不可知者，谋者所不用也。
5、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。
6、16故去之者从之，从之者乘之。
7、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之，从之者乘之。——《鬼谷子》
8、《鬼谷子》一书,共包含十五篇,分为捭阖、反应、内揵、抵峨、飞钳、忤、合、揣、摩、权、谋、决、符言、本经阴符七术、持枢、中经。每篇中又分为若干小节,分别阐述不同的谋略之道。
9、(译文)对于还未成气候的人要以天道导之,培养其大的思维,宏观地把握事物.当其有所成时,便应该让其务实,踏踏实实做人做事.只有这样才能真正有所成.
10、每个人都是独一无二的，因此每个人说话的方式，口吻，以及言辞，都是不一样的。看一个人是什么样的人，很多时候，通过可以通过分析的言语言辞，就可以断定这个人是什么样的人。
11、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。
12、也是说有两处因缘，而且历经磨难，全都善始善终，但你的心不全在你身边的这一处因缘上。因为另一处因缘有让你羡慕的地方。
13、应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。
14、(译文)如果使用象、比手法说出的用作引诱的话能合于对方所想，那么对方的回应必会暴露事实，这些实情将为我所得。这就像张着兽网捕猎野兽一样，只要在野兽出没的地方多设一些网，伺机观察等候着，就一定能捕捉到野兽。针对对方使用的方法只要切合事理，对方自然就会暴露实情，这就是钓人的网。
15、早起洗漱、开车的时候、上班路上、睡前躺床上，都可以听书。
16、故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
17、(译文)凡是感情相同而又互相亲密的人，大家都可成功；凡是欲望相同而关系疏远的，事后只能有部分人得利；凡是恶习相同而关系又密切的，必然一同受害；凡是恶习相同而关系疏远的，一定是部分人先受到损害。
18、嘴巴越甜，越不值得交朋友。 如果一个人不分场合、不分事件，对你的言行无条件奉承。那么这个人就是小人。 朋友相交，讲的是直言相告。没有原则的夸赞，实际上是在用另一种更隐秘的方式毁你。
19、高山仰之可极，深渊度之可测。
20、要么一无所有，要么光宗耀祖，如果你怕狼，就不要去养羊，没有胆量，就不要出来闯荡社会。
精选鬼谷子名言名句及解释60句
1、夫决情定疑，万事之基，以正治乱，决成败。
2、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
3、天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。
4、鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。战国显赫人物，华夏族。鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人！
5、捭阖”是《鬼谷子》的第一篇。捭阖本是就开关门户而言:捭指开启,阖指闭藏,两者是对门户施加的一组相互对立的动作。在鬼谷子的思想体系中,“捭阖”是一对极为重要的哲学概念,既是万事万物发展变化的规律,也是纵横家进行游说活动的根本方法。
6、华夏族人，姓王名诩(xu)，或禅或利，号微子启，额前四肉痣，天成鬼宿象。春秋战国奇才，纵横家之鼻祖。阴阳五行通晓，道家主要人物。常入山采药，经练法修道。隐居鬼谷之地，自诩鬼谷先生。跪于老子足下，王禅老祖后称。日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不应。快准神占术，掐指能了胸。瞬间得出结果，便知生旺吉凶。十二命神布支宫，包罗万象天地通。命随时间运动，祸福隐藏其中。八卦阴阳叠加，明辨是非敏从。道是宇宙本源，其意全在一中，道生一二三无限，负阴抱阳有穹通。无形无名、周密贵微，莫见其形，莫知其名。阴阳凝聚，谓之神灵。欲捭之贵周；欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追(捭阖baihe)道之无为，道之不争。鬼谷之道，玄妙至精。
7、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。
8、30见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
9、鬼谷子说的第二句话，则是告诉人们如何不动声色的让自己能被别人更加喜欢：“人之有好也，学而顺之，人之有恶也，避而讳之。故阴道而阳取也。”
10、解释：用卑谦退让的方式来求取事物的微小征兆，用高尚无私的方式来求取事物的重大成因。依据这些方法，没有什么事不可以去游说，没有什么地方不可以去游说，没有什么人不可以去游说。
11、不用自己的笨处而用愚人的善长，这样就使自己永远不会陷于窘迫。审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
12、解释：给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道；博得好的名声，不如逃避名声来得自适；故意违背常情以自鸣清高，不如坦直的做人来得真实。
13、鬼谷子告诉我们谋略有谋略的规则，比如要知道事情的原因和动机，根据原因求取实情。
14、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。
15、不妨先做出点成绩，然后再去强调你的感受。
16、❉鬼谷子：一个人，若容易被激怒，并非心胸狭窄，是不懂这3个道理
17、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。
18、八是参,即要借助参照物以洞察幽微;
19、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……
20、如果一句话你不知道当讲不当讲，那就不要讲。
精选鬼谷子名言名句及解释80句
1、圣人所以能成其事者，有五：
2、这个世间万物发展都是有这样的规律，满则溢，物极必反的。世间万物，都有相反和对立的一面。你看有白天也就有黑夜。有夏天就有冬天。
3、意思是事物不断变化，产生问题；因为要解决问题才需谋划；只有通过谋划才会产生计策。研究计策才能产生相应的方法；有了方法才能游说决策者，使前进，进而不通，再退一步，进退之中形成制度，以此制度解决现实中的问题。
4、志意、喜欲、思虑、智谋，
5、闲静少言，不慕名利。出自： 陶渊明《五柳先生传》
6、揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——(《鬼谷子》谋篇第十)
7、把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。
8、(译文)有智慧的人不用自己的短处,而宁可用愚人的长处,不用自己笨拙的方面,而宁用愚人所擅长之处,只有这样才不会穷困。
9、有人曾跑去问马云：“我读过很多书，但后来大部分都忘记了，你说读书到底有什么用？”
10、(译文)圣智之士见到事件有危机的征兆，就要设法去处理：如果认为世道还可以挽救，就采取查补漏洞的办法进行挽救；如果认为世道已经发展到不可挽救的地步，那就循其缝隙，伺机而动，打烂旧世界，重建新世界。
11、如大圣(老圣)老子、文圣(至圣)孔子、元圣周公、酒圣杜康、医圣张仲景、诗圣杜甫、书圣王羲之、画圣吴道子、茶圣陆羽、武圣关羽、草圣张旭、亚圣孟子、科圣(木圣)张衡、商圣范蠡、谋圣鬼谷子、宗圣曾子、复圣颜回、述圣子思、
12、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。
13、盛神效法五龙，用意各有分工。养志效法灵龟，分威效法伏熊，实意效法螣蛇，散势鸷鸟灵动，转圆效法猛兽，损悦灵蓍能明。
14、《鬼谷子》，又名《捭阖策》，据传是由鬼谷先生后学者根据其言论整理而成。《鬼谷子》共十四篇，侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。该书作为纵横家游说经验的总结，融会了鬼谷子毕生学术研究的精华。
15、这里的“决”,指的是决疑,决断,决策。“谋”能取得什么效果,都要由“决”来决定,因此将决篇置于谋篇之后。“决”的形式,或是对疑点进行分析，或是对利弊进行权衡,或是对方案进行取舍,其目的都是为了廓清思路,以开展下一步的行动。
16、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;
17、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。
18、(译文)要想离开某环境而去，并不是落荒而逃，而是要凭着诡计、谋划离开。要善于玩弄权术、诈术，做出“环转因化”的表象，让人看似这样，又似那样，看似进攻，又似退却，让对手“莫知所为”，不知道你是“困兽犹斗”还是“以退为进”，摸不准你的真实意图是想“攻”还是想“逃”。
19、摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。
20、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。
精选鬼谷子名言名句及解释100句
1、(译文)别人比我强并非坏事，这样对方不会怨恨我；我比别人强并非好事，很可能因此招来祸端。木秀于林，风必摧之。当你的能力过于突出，难免会招致他人的妒忌，给自己带来不必要的麻烦。因此，即便自己能力出众，也要保持谦逊的姿态，藏身于器，避免锋芒外露。
2、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。
3、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。——《鬼谷子》谋篇第十
4、20安、徐、正、静，其柔节先定。善予而不争，虚心平意，以待倾。右主位。
5、口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子
6、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。
7、人类祖先，刚开始还不会写字，只会在龟壳和树皮上写写画画，系绳子记事。你看大海，如果不是四处河流汇入，大海也成不了大海。
8、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
9、捭阖要区分对手的强弱。在从政经商中，如遭遇的是强硬对手，可择捭之谋略，叫以势压人，也可择阖之谋略，叫以柔克刚；如遭遇的是弱小对手，可择阖之谋略，择“善意阖”，叫以德服人，择“强硬捭”，叫兼并收购。
10、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
11、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
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13、先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。人之情，出言则欲听，举事则欲成。
14、难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。
15、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)所以说谋划必须周到缜密；游说要选择与自己观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”
16、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容，要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。——《鬼谷子》谋篇第十
17、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。
18、经起秋毫之末，挥之于太山之本。
19、捭阖之术，捭即开，即言;阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。《捭阖之术》
20、用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。