20条尼采为什么会精神崩溃
1、对于尼采的思想而言，瓦格纳是所有范式中的范式，只有这才能解释“他的评语的温度为何直到最后都摇摆在火热和冰冷之间”。波希曼指出，对于尼采而言，两人的决裂是因为理念不合。因此，尼采在《查拉图斯特拉如是说》的尾声写道：“与一个最敬爱的人对立了六年，这是一件多么艰难的事，我不得不反对瓦格纳，最终还是走向衰老，至于真正的瓦格纳，在某种程度上，我还会是他的衣钵的继承人。”
2、你的良知在说什么？——你要成为你自己。——尼采《快乐的科学》
3、尼采，19世纪以来最有影响力的哲学家，被人们视为通往现代哲学和后现代哲学不可逾越的“桥”，将两个时期的哲学贯通在了一起，但又在非理性主义哲学方面矗立起了一座高峰。哈马贝斯甚至认为，尼采的哲学为20世纪以来的思想家和艺术家找到了灵感之源，为他们的创作提供了不竭的资源。
4、终于有一天，它从骆驼变成了狮子。
5、1897年4月，因母亲去世，尼采迁居到位于魏玛的妹妹伊丽莎白·福尔斯特·尼采的家中居住。在尼采的一生中，他的家庭始终是他的温暖的避风港，作为这个家庭中唯一的男性，家中的五位女性成员始终围着他转，无微不至地关怀他，精心呵护他，尽量满足他的一切愿望。但尼采为了心中的崇高理想，毅然舍弃了这一切，像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡，忍饥挨饿，沉思冥想。
6、▪弗洛伊德(SigmundFreud)
7、这就是尼采的“精神三变”理论：
8、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈——尼采
9、而孩子们成长，双眼深邃，他们一无所知，成长然后死去。而所有人走各自的路。而甜果由涩果育化而成，而后于深夜坠落一如死去的鸟，而后横陈些许时日随后腐烂。而风时时在吹拂，而我们一次次听闻着，说出许多话语，而又感觉着躯体的欢欲与倦意，而街道在草中穿行，而地点在此在彼，载满火把、树木、水塘，其势逼临，而又凋萎将死……为何将这些建起？而彼此迥然相异？而又如此繁多，难计其数？什么在转换欢笑、哭泣与苍白的面容？这一切以及这游戏于我们又有何益？我们这些俨然不凡而又永远孤独者，漫游逡巡而不问目标所在的人？纵然洞察这许多，又有何益？而那说“黄昏”的却已道明了许多，从这一词中流淌出了哀伤与深意，正如中空的蜂房里流淌出沉重的蜂蜜。
10、尼采的读书经历：只爱“一个人用血成的东西”：笔记：“路德的圣经仍然是最优秀的德文著作，与之相比，其他著作不过是文献”。还说，路德圣经的力量是背诵和朗读，“唯独在德国，布道者才知道，一个音节、一个语词闪耀着什么内容，一个句子在多大程度上搏动、跳跃、迸发、延宕，慢慢地结束；他唯独倾听良知”。此处：“用血写箴言的人，不愿被人读，而是要人背出来。”“爱血”是趣味，血就是精神”“深黄和火红合乎我的趣味，它把血掺进一切颜色里”.“精神本身会发臭”，血不是基督教会胜利的见证，烈士的鲜血浇灌了教会的种子。
11、反对虚无主义在具体领域中的意义
12、我特别喜欢这首诗，尤其是最后一句“正如中空的蜂房里流淌出沉重的蜂蜜”呈现了世纪末矛盾的颓废美。中空的蜂房如何能流淌出东西？这种空或许可以理解为现代人被掏空的内心世界。蜂蜜是甜蜜的，但在诗中又是沉重的，这里面都蕴含着颓废美的矛盾性。
13、对中国现代文学影响巨大
14、李双志：我在书中提到“神经质的浪漫主义”，这个概念有两层含义，一是对当时社会状况的剖析，二是审美之维，通过美学加工展现出人内心的无力感，从而敲击人内心麻痹的意志。人们之所以觉得尼采是带来地震的思想家，是因为他用锤子打破了许多东西，打破的同时他又指出了现代人颓废的本质。颓废这一命题最早来源于英法，后传入德奥，不过尼采对颓废这一概念重新做了梳理，将其与现代性问题联系在一起，赋予德奥美学不同于英法的质量。
15、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采《快乐的知识》
16、尽管它不能到达你那样的高处，
17、尼采把这个世界看得太过通透。把人活着的意义想得太透彻以至于走向极端。作为一个唯心主义的集大成者，尼采主张压制理性，而用生命最本源的动力去面对这个世界。
18、积极虚无主义，就是肯定现实社会和生命存在以及提高精神力量的表现特征。它直接颠覆了传统形而上学所设定的、虚构的价值观，尼采说，要想克服虚无主义，就必须把虚无主义推向极致，这就是积极的虚无主义。
19、查拉图斯特拉介绍完“超人”后，换来的却是一阵嘲笑。人们急切要看走绳演员的表演，对什么新价值毫无兴趣。于是查拉图斯特拉只好退求其次，告诉人们怎么做好一个“普通人”。他说：“人是一根系在动物与超人之间的绳索，——一根悬在深渊之上的绳索。”人要正确认识自己的一名过渡者，不要停留和回望，要大胆的向“超人”跨去。即使是没落，也要为了“超人”的诞生而没落。
20、查拉图斯特拉出城后，走过森林和沼泽地，来到一座小屋旁，他敲开了门，本想下山赠与人类礼物的他，居然变成了向乞食者，他失败了。门里走出来的是一个老人——也就是原来那个圣徒。老人赠与查拉图斯特拉两份食物，查拉图斯特拉说他的同伴死了，没想到老人却说：“谁敲我的门，也就得接受我端给他的。”
40条尼采为什么会精神崩溃
1、尼采说：孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动，一个神圣的肯定。
2、尼采《论三种变形》一节，尼采指出，人生的三境界分别为：骆驼、狮子和婴儿。尼采用这三种境界来譬喻人类的精神变化：骆驼是人类精神的最初阶段，敢于汲取和积累；狮子是第二阶段，勇于表现自己的才智和敢于创新的精神；婴儿是最终阶段，返璞归真，随性自由。
3、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
4、人生处于痛苦与悲惨的状态中，日神艺术将这种状态遮掩起，使其呈现出美的外观，使人能活得下去，希腊神话就是这样产生的。
5、德意志精神：既是现代性相遇的起点又是分别的岔口
6、“末人”不再把自己视为需要修行跟克服的阶段，他们追求的是在白昼有自己小小的快乐，在夜里也有丁点的乐趣。他们讲究岁月静好，重视健康，平平淡淡。正因为“末人”让人感到轻松，所以在查拉图斯特拉演讲完后，群众就对他狂呼：“把我们弄成这种末人吧！我们就可以把超人送给你了。”
7、▪瓦格纳三幕歌剧《帕西法尔》(Parsifal)海报
8、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采
9、尼采的思想颠覆了西方的道德思想和传统的价值，揭示了在上帝死后人类所必须面临的精神危机。雅斯贝尔斯说尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗。
10、他认为痛苦具有积极的意义，因为痛苦使得人们更有智慧及力量，“只有巨大的痛苦……强迫我们哲学家下降到我们终极的深渊。我怀疑那样的痛苦能使我们‘更好’，但我相信它能使我们更加深刻”。
11、从这段话中，可以看到，这位女士之前一直处于“我应该”的骆驼阶段，但现在已经有了“我要”的意识和决心，开始了从“骆驼”到“狮子”的蜕变之旅。
12、尼采的精神失常也与其痛苦的人生经历有关。五岁的时候，父亲和弟弟相继去世，性格内向的他第一次体会到了人性的黑暗，也使的他一生性格忧郁。而且因为他父亲的去世，同母亲姨母一起的生活，使得他脆弱敏感，对女性如此轻蔑。尼采在17岁时查出身体出现疾病，首次出现健康恶化的症状，被迫回家调养休息。
13、在转来转去，高傲而得意洋洋。
14、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择——尼采
15、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采
16、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。——尼采
17、这不是虚构故事，而是德国文化史上两位忘年交天才之间的恩怨。如果删去枝蔓就是一个普通剧情：16岁少年仰慕年长31岁的音乐大师，八年执着追膜其艺术主张。一日，通过重重关系终见大师本尊。两人一见如故，青年称之为“伟大灵魂的邂逅”。受提携的青年哲学家也才华横溢，佳作面世，但八年相惜相爱后，哲学家屡次在公开场合严厉批判音乐大师并与之决裂，大师致死不明就里。
18、在这里尼采用的是隐喻的手法，走绳演员象征的就是往“超人”过渡的“普通人”。在这个阶段，是非常危险的，但他毕竟迈出了那一步。所以查拉图斯特拉欣赏走绳演员，对着频死的他说：“你把危险弄成你的职业，这没什么可轻蔑。现在你毁于自己的职业：为此我要亲手把你埋葬。”走绳演员也接受了查拉图斯特拉的学说——“如果你讲的是真相，那么，即使我丢了性命也没有丧失什么。”
19、让上帝死掉，让超人诞生
20、在意大利的卡尔洛•阿尔贝托广场，他看到一个马夫在抽打他的马匹。尼采哭叫着扑了上去，抱住马脖子大叫：“我受苦受难的兄弟啊！”他彻底崩溃了..几天后，他的朋友欧文贝克接走了他，将他送进了巴塞尔的精神病院。“我看到尼采蹲在沙发的一个角落读书，”欧文贝克说，“这个在语言表达上无可比拟的大师，如今只能以最滑稽的舞蹈与蹦跳，来表达他的兴高采烈了。”1890年5月，母亲把他接到瑙姆堡的家中照料。1897年4月，母亲去世，尼采迁居到妹妹家中居住。
60条尼采为什么会精神崩溃
1、不能眺望最遥远的云海波浪，
2、两人一见如故，第二年瓦格纳便亲自写信邀请尼采去他特里布森的家中做客，奇妙的是，在离开的前一夜，瓦格纳的儿子齐格弗里德出生了，“照我的妻子的看法，您是生命带给我的唯一的收获”，瓦格纳不吝赞词，尼采完全被他们接受为家庭成员，甚至成为了“瓦格纳和他的儿子齐格弗里德之间的纽带”。
3、参考资料：百度百科—弗里德里希·威廉·尼采
4、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
5、但尼采对超人伙伴说的话不是要恢复骑士精神，而是下达追求权力意志的命令：“让你们显示的高贵就是服从！让你们发出的命令本身就是服从”的意思不是军人以服从命令为天职，而是：你们所喜爱的一切，你们应当首先把它们作为命令来接受，让你们的最高希望就是人生的最高思想。这个命令就是：人是应当被克服的东西，有哪个战士想要得到照顾！“反抗——这是奴隶身上显示的高贵”，现代工人的反抗是相对于雇主的高贵。
6、尼采继承了启蒙运动的精髓，唤醒了人们的现代意识。他的一生始终处在积极探索和奋力斗争中，被后人视为冲破并照亮黑暗的先驱者。
7、这时候的查拉图斯特拉希望用一种新的学说来招揽信徒，取代基督教，然而结果却恰得其反。
8、尼采的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
9、左：尼采书作《人性的，太人性的》，右：瓦格纳歌剧《帕西法尔》海报
10、骆驼如想实现超越和改变，就得战胜这条巨龙，克服自身“你应该”的特性。只有这样，骆驼才能变为一头狮子，才能实现“我要”的状态。
11、而他一生都在用自己的意志来弥补这种创伤。后来在精神病发作前，还说是叔本华的“悲观哲学”让自己否定了生命的意志。所以关于尼采晚年精神失常的原因，虽然大都无从考证，最深体的体会应该来自尼采自身。
12、1889年尼采精神崩溃
13、对中国知识分子追求现代性的启示
14、要求深沉，深沉的永恒！”
15、在我们的印象中，骆驼一直都处于被动状态，总是听命于外界，总是在遵从，尤其是传统和权威。
16、在巴西，上帝也睁只眼闭只眼|《出轨》|我并不相信黑与白，我相信灰色的阴影和朦胧|谢默斯·希尼：让熟悉的生活闪现光亮|你是一个单纯的人，还是一个深刻的人？|看啊，那些失败的人|女人为什么比男人漂亮？|“里约大冒险”开启又要被掏空了|你的脉搏，如果它剧烈跳动着，那就是摇滚的声音|哈佛教授的幸福处方|一部非西方视角的世界史|颠覆阅读体验的烧脑神书《S.》你读懂没？|他将文学批评视为“史诗”事业|物华天宝大唐史|卡达莱|世界为什么要感谢荷马|你为什么还这么穷？|现实和理想火拼，最终以理想毙命而终结|炎凉的另一面|农夫生死书|走出你自己的"谷仓"|马尔克斯|爱情对策|极简宇宙史|罗马|阿城|诗意的沦亡
17、尼采的哲学在当时被称为“行动哲学”，什么叫行动哲学”呢?就是指的是要把人的欲望和要求最大限度的发挥出来，人们想什么不再是空想，而是想了就去做。尼采的哲学思想相当的具有傲气，并且蔑视一切，所以他的思想很受后现代哲学的赏识。
18、整个序言也就到此结束，于是我们也明白了过来，《查拉图斯特拉如是说》是“一本为所有人而又不为任何人的书”，其真实含义是“这是一本写给同伴的书......”
19、目前在我国存在的主要是历史虚无主义思潮比较严重，历史虚无主义不加分析否定人类社会发展历史，否定历史文化、民族文化、民族精神。
20、所以，《查拉图斯特拉如是说》成为了“一本为所有人而又不为任何人的书”。
80条尼采为什么会精神崩溃
1、尼采精神崩溃的原因是：长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智，精神崩溃了。1889年尼采精神崩溃后，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。尼采主要著作有《权力意志》、《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。
2、1868年11月，是24岁巴塞尔大学文学系讲师尼采最为幸福的日子，因为他在莱比锡东方学家赫尔曼·布洛克豪斯家中结识了瓦格纳。此前的10月27日的音乐会上，瓦格纳名作《特里斯坦与伊索尔德》序曲和《纽伦堡的名歌手》序曲，让他持续八年的膜拜之心再次高涨。尼采在致埃尔文·罗德的信中高度评价瓦格纳的艺术造诣:“在听这两段序曲的时候，我身上的每一根纤维、每一根神经都在抽搐。我已经很久没有过这样一种持久的陶醉感了。”
3、你向谁伸出恶意的右手，谁就战栗。
4、“我的战友们！”表明是对伙伴的话，他的伙伴是孤独者，所以说“一律制服里的意志不一律”，指战斗和战士的意志。尼采以波兰贵族血统为荣，骑士精神来自尼采承载的家族遗产，他心目中的战士实际上是中世纪的骑士。骑士精神以战斗为天职，以胜利为荣誉，因此：“你们的工作就是斗争，你们的和平就是一种胜利”。现代国家以正义战争为理由发动战争，而中世纪骑士勇敢、荣誉、不伤害平民和俘虏的精神本身就是正当战斗，不需要任何以理性辩护的“正当理由”。所以说，不是正当的理由使战斗神圣化，而是正当的战斗使任何理由神圣化。这句话得到中世纪骑士出身的君王的夸奖：“听到这话，我们祖先的血就在我们身体里搅动，就像春天的声音传向古老的葡萄酒桶”。
5、亲可能，还会对以下内容有兴趣
6、这样，查拉图斯特拉终于领悟了，靠群众、信徒创造不了什么东西，“我要与创造者、收获者、庆祝者为伍：我要向他们指出彩虹，以及超人的全部阶梯。”从此，查拉图斯特又踏上了新的征程，再度下山，不过这次他渴望的不是接收信徒，而是寻找同伴。
7、余明锋：这个大方向定位非常准，弗洛伊德和尼采两人都将目光投向人类生命幽暗的领域，弗洛伊德称之为潜意识或被压抑的性冲动，尼采称之为权力意志，他们致力于挖掘人行为的内在动机。心理学(psycho)的词根来源于希腊文的灵魂，所以我更愿意称他们为灵魂学家。
8、这时，它已不再是一个能被外在力量驱使，心甘情愿在沙漠上负重行走的骆驼了。它成为了万兽之王，它有着强大的渴望，它不但不想被人束缚，还想反抗，还想斗争。
9、被认为是西方现代哲学的开创者
10、「至暗」时刻，「涅槃」时刻
11、成年人的崩溃，都是静悄悄：你能挺过多少坎，就能成多大事
12、1889年，长期不被人理解的尼采据说由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智……
13、我想，从这个问题开始，“骆驼”就要开始慢慢蜕变了。
14、洛•莎乐美。见面几天之后，尼采就迫不及待地向莎乐美求婚，结果遭到拒绝。在莎乐美看来，尼采既吸引人，又令人反感；吸引人的是思想的才华，令人反感的是那个思想着的人。尼采唯一一次真正想结婚的意图受挫，从此，他像笛卡尔、霍布斯、莱布尼茨、洛克、休谟、康德、叔本华等哲学天空上的巨星一样，终生未婚。
15、波西曼同时提醒，尼采对于瓦格纳的批判实际上是对于现代性的批判，就是对于现代社会的批判。尼采反对瓦格纳的最重要的批判性著作、出版于1888年9月底的《瓦格纳事件》尝试的就是一种对现代心灵的诊断，核心是一种颓废分析。“颓废”一词自波德莱尔之后被赋予了正面含义，即在这种生命力的虚弱之中，才会产生一种更高的艺术的灵感。因此，尼采把瓦格纳称为颓废艺术家时，其实兼具有正面意义的。“因为谁如果想要克服颓废，就必须要经历颓废，”所以他对瓦格纳的批判实际上是对他没有迈出颓废之后的那一步的批判。波希曼强调，只有理解了这层意义，我们才能明白尼采为什么会在晚年说“我还会是他(瓦格纳)的衣钵的继承人”。
16、中国最赚钱的公司，要开始去库存了！
17、迟到的青春是持久的青春。——尼采
18、对逝者的怀念：我还会是他衣钵的继承人
19、黄益平：新冠肺炎的经济影响与政策应对
20、 《疯狂的尼釆》
100条尼采为什么会精神崩溃
1、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采
2、然而人们的精神已经长久被上帝占据，没有了上帝的奴役，人们感到无尽的空虚。尼采号召人们用自己的意志作为精神的寄托，拥有了意志才能主宰自己。意志源于生命、归于生命，拥有意志才能拥有人生。生命意志超越理性而存在，将向所有压迫者和强者挑战，从他们的手里重新夺回自己的意志。
3、(答案) 人生虽然短暂,只要具有强力意志,创造意志,成为精神上的强者,就能实现自己的价值.人应该满足自己的一切愿望,并且为之努力奋斗,人生价值在于超越,即超人.超人不是具体的人,是一个虚幻的形象.超人具有大地,海洋,闪电那样的气势和风格.尼采认为,超人还没有现实的存在,它是未来人的理想形象；超人给现实的人生提出了价值目标；超人是人的自我超越.一本为所有人而又不为任何人的书
4、全名叫弗里德里希·威廉·尼采。哲学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。
5、在尼采的理想中，未来的人都应该是“超人”。在尼采看来，“超人”是进化的必然结果，将拥有强劲的生命力和意志力，是旧有道德和价值观破碎后的产物，将拥有新的道德和旺盛创造力，是上帝的替代者。
6、没有真理，只有解释。——尼采
7、受到诱惑的蝴蝶，孤独的花枝，
8、最好的作者，是那羞于成为作家的人。——尼采《人性，太人性的》
9、雅斯贝尔斯说尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗，而此颤栗的最后意义尚未被估价出来。
10、在当今，人类之中的宇航员们已经在月球上留下了足迹，在太空建立了空间工作站，并对火星等星球进行了科学仪器探测，还向遥远的星空发出了人类的信号。相信在不久的将来，人类的太空活动将会拓展拓开。
11、活出外在成功，且内在自得的人生。
12、这座桥通向了古典哲学。
13、考虑到写作的语境，尼采的“小小的真理”中的女人是隐喻，以后歌曲中，女人代表生命、智慧，《善恶的彼岸》第一句：“假如真理是一个女人，那又怎么样？”生命、智慧、真理与尼采若即若离，尼采则表达了如泣如诉、痛苦和幸福交替的追求，构成了本书中“狄奥尼索斯悲剧”和“阿里阿德涅哀怨”的诗歌基调
14、开始是3个人的对话，一个神秘的声音问查拉图斯特拉小心翼翼地藏在大衣里的是宝贝还是盗窃的赃物。查拉图斯特拉回答是一个小小的真理，在回答“一个年老的女人对他灵魂问话时”表达出充满歧视女性的话，如女人之谜的解答是怀孕，对于女人，男人是一种手段，“当女人在爱时，让男人怕他，女性没有能力交友，应培养她供战士娱乐，其余一切都是愚蠢，战士不喜欢“太甜的果子”，女人“像婴儿一样难以管束”，这些话被纳粹直接接过去，不足为训。
15、习近平总书记指出，历史虚无主义的要害，它是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定的中国共产党的领导。
16、由日神产生了造型艺术，如：诗歌和雕塑，由酒神冲动产生了音乐艺术。
17、尼釆否定了世界虚幻的实在性，和真理虚伪的客观性，推翻了终极价值的存在，他推翻和打倒了上帝，他认为真理是意志为了某种目的而被制造出来的。
18、一直以来，尼采除了大脑以外的各个部位都是病态的，只有大脑还能够强有力地思考与运转，但是在都灵的这一天后，尼采的大脑终于也罢工了，最后一个好使的零件，也迈入了它的暮年。
19、尼采几乎对所有的理性哲学都进行了批判，例如他借助狂人之口说“上帝已死”，就是批判宗教。批判宗教的思想压榨人们的思维，如果要获得自由必须杀死上帝才可以。尼深认为人有强弱之分，强者占少数，而弱者却占多数，尼采全盘否认并推翻了神的等级制度，相反肯定了人的等级制度，这也与尼采的白负有一定的关系。
20、1844年10月15日，弗里德里希·尼采出生于普鲁士萨克森吕岑附近的洛肯村的一个牧师家庭。