庄子十大名言(第1段)
1、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
2、出自战国·庄周《庄子·渔父》。精诚是一种伟大的品格，是一种开放的心灵，他们对自己时时自省，对他人极其尊重。所谓真，就是精诚到了极致，如果不精不诚，就不能打动人心。
3、凡人心险于山川，难于知天。——《庄子杂篇列御寇》
4、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。一一《庄子，知北游》
5、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
6、至乐无乐，至誉无誉。——庄子
7、1圣人不死，大盗不止。
8、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
9、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子.人间世》
10、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
11、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
12、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？
13、夫小惑易方，大惑易性。《庄子骈拇》
14、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——庄子名句
15、(释义)不贪世俗的快乐，乃有真正的快乐。不享世俗的荣誉，乃有真正的荣誉。
16、“彷徨乎尘垢(世俗)之外，逍遥乎无事之业”––––––––像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。
17、如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上最完美的人。
18、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。 显则明。 万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
19、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
20、鹪鹩巢于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹
庄子十大名言(第2段)
1、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
2、哀莫大于心死，痛莫大于国亡。
3、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
4、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
5、夫言非吹也，言者有言。《齐物论
6、自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。
7、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——庄子名言
8、毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
9、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——庄子名言
10、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
11、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
12、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》
13、“Thepublichaveaninsatiablecuriositytoknoweverything,exceptwhatisworthknowing.”–fromTheSoulofManUnderSocialismandSelectedCriticalprose
14、君子之交淡如水。
15、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
16、孝子不谀其主是数对，忠臣不谄其君，臣子时笑是盛也。
17、经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
18、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
19、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》
20、朴素而天下莫能与之争美。
庄子十大名言(第3段)
1、小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子、知北游》
3、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
5、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》
6、摘录几首庄子学习的名言。
7、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
8、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
9、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
10、经典三：色即是空，空即是色。
11、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
12、得鱼而忘荃，得意而忘言。名言解释：战国·庄子《庄子·外物》。荃(quán全)：通“筌”，即鱼笱,一种捕鱼器，为长形竹笼，入口处用细竹篾编织，竹的尖端向内．鱼能人而不能出。本句大意是：捉到鱼后便忘了鱼笱。现在多用这句话形容或讽刺有些人忘恩负义，在别人的帮助下达到了某种目的，便忘了甚至反过来损害别人。
13、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
14、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
15、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子田子方》
16、大而无当，往而不返。
17、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
18、如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。
19、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。
20、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》庄子名言(2)人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《知北游》
庄子十大名言(第4段)
1、庄子养生主名句顺序：为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与？其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。指穷于为薪，火传也，不知其尽也。老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。吾生也有涯，而知也无涯。
2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
3、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”
4、见笑于大方之家。
5、出自战国·庄周《庄子·至乐》。小口袋不能用它装大的东西；短绳子不能用它打深井的水。心胸狭隘的人，是不能包容挫折、容忍失败的，进而也就不能成就较大的事业。
6、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——庄子名句
7、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
8、相濡以沫，不如相忘于江湖。
9、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
10、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。一一《刻意》
11、出自战国·庄周《庄子·刻意》。呴：张口呼气。张口呼吸，吐出体内浑浊之气，吸入新鲜空气。比喻新陈代谢，去掉旧的，吸收新的。
12、庄子名言讲友谊的语句解答：君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。是道家学说的主要创始人。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
13、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
14、无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
15、(释义)一尺的木棍,每天弄断一半,永远都弄不完。
16、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
17、一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。当人沉醉于财色名食睡等享受时，个人的判断力就会受影响，甚至失去智慧的心。
18、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》
19、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！
20、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
庄子十大名言(第5段)
1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、出自《庄子·德充符》。人不可能在流水上去照自己的身形，只会在平静的水面上才能照出。只有停止的事物，才可以使得别的事物也停止。
3、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》
4、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
5、可实得言非吹也，言者有言，其所言者风如未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于珒音，亦有辩乎，其年想辩乎？
6、07凡人心险于山川，难于知天；天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情
7、译：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。庖丁解牛的典故出自《庄子》。这两句话说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"游刃有余"这两条成语也出自这里。
8、“今世俗之君子，多危身弃生(危害身体，捐弃生命)以殉物(牺牲于外物)，岂不悲哉”––––––––庄周主张“物物而不物于物”(驾驭外物而不被外物驾驭)，其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。
9、庄子(约前369年—前286年)，庄氏，名周，楚庄王之后。战国时期宋国蒙(今安徽亳州蒙城人)人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
10、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
11、知道自己的困难处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。
12、译文：主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。
13、我知言，我善养吾浩然之气。
14、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
15、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
16、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
17、老子无为而治。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。(中国)老聃：《道德经》这句最经典 墨子，主张尚贤。竞争性的选贤任能。然则众贤之术，将奈何哉？’子墨子言曰：‘譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎！此固国家之珍，而社稷之佐也。亦必且富之、贵之、敬之、誉之，然后国之良士，亦将可得而众也’”
18、缘督以为经，可以保身。
19、盖之如天，容之如地。
20、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》