秦始皇最霸气的一首诗(Ⅰ)
1、失计坑儒成垢病，废封立郡启邦昌。
2、大殿之上，朱元璋怒气冲冲询问擦拭原因，生死攸关之际，一个小和尚灵光一闪，顺口吟道：
3、这样壮丽的景色，难怪让那么多的英雄倾倒。只可惜秦始皇和汉武帝都输在了文采少上，唐太宗与宋太宗也在文治上缺了点。天纵奇才成吉思汗确实很厉害，可惜却只是在武功上比较出彩。以前的那些人不提，真要找个英雄出来，那绝对要看如今的人们了。
4、上清派这个极具“仙味”的门派，因其修行方式和理念天然就符合上层人士的口味，从九代宗师陶弘景开始，便以祖庭茅山为中心快速发展壮大，并在唐代迎来了黄金发展时期。历代宗师均得到皇帝尊崇，到了开元年间，一跃而成当时最负盛名的道门大派，风头一时无两。
5、项王的诗，正是诗如其人。乍一听，格局也不小，但听来听去，都是满腹牢骚。一个爱发牢骚的干部，一定不是一个好干部。
6、这里我们有必要详细介绍一下上清派这个道教组织，因为之后发生的许多历史事件和人物都与这个组织有着千丝万缕的联系。这与这个门派的性质和理念是有很大关系的。
7、雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
8、万里长城如今仍在，可是再也看不到当年的秦始皇了。
9、留下此诗不久，朱元璋便离开寺庙继续带兵打仗了，直到多年后登基称帝，朱元璋竟在某日忽然想起了这段在寺庙题诗的经历，于是派人去查寺墙上的御笔是否还在。
10、从这首诗可以看出，这是一首游仙诗。追求长生不死的神仙说始于战国后期，最早的求仙诗是秦始皇的《仙真人诗》。自战国后期齐燕方士鼓吹长生不死术以来，祈盼长生、求见神仙遂成为古人孜孜不倦的追求。一般认为，游仙诗始于晋代的郭璞，其实，早在郭璞之前，曹操的《气出唱》已完全具有这一品质。这首诗以质朴的语言、绮丽的想象描述了曹操渴望长生、冀求神仙的念想。
11、管家看了这首诗，明白了主人的意思，就来到叶家，告诉叶秀才，张家准备明天拆墙，后退三尺让路。叶秀才以为是戏弄他，根本不相信这是真话。
12、这首诗意思是说，人的生存寂灭是不可能违背自然规律的，既然已经知道结果，就要有永不停止的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，不断进取。这样一首充满对生活真切体验的哲理诗，闪耀出哲理的智慧的光芒，迸发出奋进的激情，振响着乐观的声调，显示出曹操自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
13、闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。二世三世至于万世，传之无穷。
14、六国云亡周社墟，古今坟典悉烧除。祖龙枉有愚民策，刘项当年不读书。
15、沐猴而冠带，知小而谋强。
16、海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。
17、昔日有嬴政，六国一扫平；自称始皇帝，深居咸阳宫；
18、迷惑失故路，薄暮无宿栖。
19、前面这些皇帝，多多少少都有些学问。那么到了朱元璋这里，就是地地道道的大老粗了。
20、清德宗光绪皇帝说：
秦始皇最霸气的一首诗(Ⅱ)
1、 徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。 (赏析) 这是李白《古风五十九首》中的第三首。此诗开篇盛赞秦始皇的雄才大略和统一中国的业绩，继而讽刺他追求神仙的荒唐行为。据《资治通鉴·天宝九载》记载，唐玄宗“尊道教，慕长生”。李白此诗似为玄宗慕仙事而发，以古喻今，借秦始皇来讽刺玄宗。
2、——“人生最大的快乐莫过于到处追杀自己的敌人，侵占他们的土地，掠夺他们的财富，听着他们的妻儿哭泣。”
3、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
4、——“勿以恶小而为之，勿以善小...秦始皇赢政说：
5、秉旄仗节定辽东，俘馘变夷风。清歌凯捷九都水，归宴洛阳宫。
6、失鹿中原大有因，独夫尽法已无民。男儿生便为刘项，莫想桃源去避秦。
7、《相见欢》算是李煜的代表作了。
8、山嵬嵬兮路盘盘，木濯濯兮顽石如栏。云薄薄兮日生寒，我驱车兮上巉岏。凤伯为驭兮俞儿操竿，如飞鸟兮生羽翰，跋彼山巅兮不为难。
9、越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
10、那时的元丹丘应该是很开心的，自己修行有成，得到师父的看重，又能与好友同入长安共事，真正是人生得意之时。
11、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
12、就比如说，刘邦的《大风歌》吧。
13、这首诗，就算是“七五言律”吧。
14、文治彬彬开盛世，武功赫赫震幽燕。席间杯酒销王气，汴水流年咽露盘。
15、秦皇扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。
16、在这首诗中，曹操把情与景紧密相连。通过观望波涛汹涌的沧海，寄托曹操很深的感慨，透过这首诗，我们可以看到清晰地看到，他心中有着统一全国建功立业的政治抱负。我觉得，从这一点来讲，曹操是一个英雄，一点也不为过。
17、可见，书、儒并非是祸乱根源，而焚书坑儒也并不是巩固子孙万代世业的有效措施。一句“刘项原来不读书”可谓是对秦始皇焚书坑儒事的辛辣讽刺。乱不生于读书之辈，而兆于焚书之时，始皇焚书坑儒，显得何其可笑荒谬！
18、后来，王羲之邀请谢安等人，也效仿周文王，在兰亭这个地方建人工曲水，大家喝酒作诗，而成《兰亭序》。
19、飞剑决浮云，诸侯尽西来。
20、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
秦始皇最霸气的一首诗(Ⅲ)
1、庸夫之怒，以头抢地尔。
2、大约在开元二十二年(734年)，李白果真如约来到嵩山，与好朋友元丹丘再度开启了快乐的“同居”修行生活。
3、秦王日无道，太子怨亦深。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》
4、我心何怫郁，思欲一东归。
5、汉武帝刘彻说：
6、筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦，护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！
7、蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。
8、(解析)对于曹操的这首诗，真实创作时间不好确定，在《三国演义》的四十八回里，这首诗是在赤壁之战的前夕，曹操在长江上看到一只乌鹊，加上又有点醉了，吟出了这样一首诗。
9、万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
10、 铭功会稽岭，骋望琅琊台。
11、始皇得天下，得意又忘形，天天饮美酒，时时醉芳丛。一日宴群臣，置酒咸阳宫；群臣竞朝贺，频赞盖世功。有云日月照，莫不相宾从；有云扫六国，盖过尧舜功；有云效周文，列国与分封；有谏集权者，焚书将儒坑。
12、(解析)气唱出这首诗一共有三首，这是第一首。这首诗的意思是说，曹操驾驭六条巨龙在天空乘风遨游，远游到四海之外，和仙人仙女一起饮用琼浆玉液，一解胸中哀愁。然后带着心事游蓬莱，专心于成仙之道，接受长生不死的神药。
13、元林宗却是一个行动派。他虽生于官宦之家，却并不贪恋锦衣玉食的生活。开元初年(约713年)，与大唐的许多同龄人一样，十几岁的元林宗便早早辞别亲人，怀揣着他的理想独自踏上离家游学的旅途。
14、宋太祖赵匡胤说：
15、天下攘攘百岁间，英雄出世笑华山。南唐北汉归一统，朗月残星逐满天。
16、一句“黄沙百战穿金甲”，就极易让人联想到，将士戍边的时间之长，战争的频繁，以及环境的恶劣等，均在这短短的七个字里，展现的淋漓尽致。一句“不破楼兰终不还”，写出了身经百战的将士们，霸气、充满热血的一面。如此铿锵有力，掷地有声的诗句，看了让人热血沸腾！
17、志同道合的三名师徒，仿佛天生就不适合长安这个最大的名利场。
18、 额鼻象五岳，扬波喷云雷。
19、很显然，这首诗处处都在拍马屁，但它胜在皇帝爱听，朱元璋龙颜大悦，随即将这些和尚悉数放走。
20、那么这是为什么呢？因为，从历史上看，秦始皇、隋炀帝、曹操都属于水德星君下凡，刘邦、赵匡胤、朱元璋是火德星君下凡，李世民则是紫微星君下凡。
秦始皇最霸气的一首诗(Ⅳ)
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2、朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！
3、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
4、快乐的时光总是短暂的，两个如同亲兄弟一样的挚友再一次分别了。
5、从这首诗可以看出，曹操对当时的战乱是极度厌倦的，他渴望统一全中国，让老百姓都过上好日此，不要再流离失所。曹操的诗歌充满激情，他所表现出来的爽朗刚健的风格，是非常出色的。千百年来，曹操的诗就是以这种梗慨多气风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使曹操在建安文学史上闪耀着夺目的光彩。
6、鲁迅先生认为：德国的希特勒先生们一烧书，中国和日本的.论者们都比之于秦始皇。秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书;他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种的思想的……但是结果往往和英雄们的豫算不同。始皇想皇帝传至万世，而偏偏二世而亡，赦免了农书和医书，而秦以前的这一类书，现在却偏偏一部也不剩。
7、而李白虽与胡紫阳没有师徒名分，但胡紫阳却把他当成自己的弟子，悉心教授上清派修行要诀，所以李白实际上又成了元丹丘和元演的师弟。
8、既有洛水，就有洛神。洛神名叫宓妃，她可是伏羲氏的女儿哦。三国曹植为宓妃而做《洛神赋》。谢安的侄子谢灵运根据这篇文章评价曹植是“才高八斗”。
9、不过，别看大老粗，天生就有帝王的霸气。朱元璋可是开创了一个诗歌种类的先河哦。那就是打油诗。
10、六国兼并归一统，万里筑墙固塞疆。
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12、揭秘历史上大器晚成的七大人物，莫道岁月晚！
13、树木何萧瑟，北风声正悲。
14、 尚采不死药，茫然使心哀。
15、这并不是一个难以启齿的想法，在当时的大唐王朝，从皇帝到老百姓，许多人都怀揣着同一个“修仙梦”。所以别人问你的理想是什么，你说想成仙的时候，就像我们小时候说想当科学家一样，绝不会有太多人嘲笑你。
16、当时的东都洛阳跟现在的“魔都”上海地位差不多，是仅次于西京长安的繁华之地，娱乐业十分发达。李白在这里认识了元丹丘的族弟元演，两个人是“臭味相投”，天天吃饭喝酒看小姐姐唱歌跳舞。元演同样也是一个狂热的修仙爱好者，与元丹丘一同受业于胡紫阳门下，但他的性格与李白更像一些，同是豪迈奔放之辈。李白在《忆旧游寄谯郡元参军》中回忆二人在洛阳的生活：
17、曹操在他的政治生涯中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调唯才是举的政策，先后发布了求贤令、举士令、求逸才令等；而这首诗实际上就是一曲求贤歌，加上丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
18、千里家书只为墙，让他三尺又何妨。
19、那么，杨广为了让开凿大运河的河工们不想家，就发明了词牌名《水调歌头》。据唐刘餗《隋唐嘉话》说：“炀帝凿汴河，自制《水调歌》。”
20、生民百遗念之断人肠。
秦始皇最霸气的一首诗(Ⅴ)
1、到了大清朝，出了一个会写诗的帝王。就是号称“十全老人”的乾隆皇帝，一生写了大概4万多首御制诗。可惜的是，居然没有一首好诗。既然没有文采，那乾隆为什么这么卖力气写诗呢？其实呀，放在现在的话，有一个词很适合乾隆，他这就是刷单。既然不能以质量取胜，那就数量上成为第一吧。
2、天宝三载(744年)，皇帝给了他一笔钱，让他回老家了。从“御手调羹”到“赐金还山”，李白仿佛做了一场大梦，而今梦醒了，他终于没有了任何希冀。
3、明崇祯帝朱由检说：
4、——“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知道兴衰，以人为镜，可以知道得失。”
5、或许有人认为出生草莽的朱元璋没什么文化，像舞文弄墨这种事应该和他沾不上边，实则不然，起初朱元璋确实大字不识几个，但后来在行军打仗期间开始读书识字，日积月累，文化修养也就提升了许多。
6、 阿房久已灭，阁道遂成墟。
7、千秋功过凭人说，史册如何记盛亡？
8、曹操一个现实主义思想很强的人，为什么要写这种不切实际的游仙诗呢？这是因为，曹操意在团结一切可以团结的力量，有利于他的政治军事斗争，努力做到使这些游离分子不倾向于敌对势力。也就是说，你们不跟我干事创业，也不要成为我的敌对势力。
9、——“王师外镇，必藉边境营田。”
10、秦始皇统一六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于始皇三十四年(前213年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外)，始皇三十五年(前212年)活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
11、从当时上清派有名的道士生平事迹可以看出，这个门派中真正的修道者大多都不喜欢长时间聚众修行，而是愿意独自隐居，即使隐居也不会长时间呆在一个地方，隐居一阵就会出外云游。就连司马承祯担任掌门宗师时，大多数时间也没有坐镇大本营茅山，反倒是在天台山隐居的时间比较长。所以在紫阳先生门下进修了一段时间，元演先跑去仙城山隐居了一阵，后来又跑回来拉李白一起回太原探亲了。元丹丘则去了少年时隐居的蜀中峨眉山转了一圈。
12、第一句直截了当的描述了眼前的景色，“千里”“万里”的出现一下子将整个诗词的格局打开，随后的“大河上下”“长城内外”让景色变得立体的同时，还将壮阔磅礴的气势迅速呈现在读者面前。单单几个字就能达到这样的效果，足以见到作者的文字功底。
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14、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
15、铭功会稽岭，骋望琅琊台。
16、《红楼梦》中的各种谐音隐义，曹雪芹下了好大一盘棋！
17、什么意思呢？小和尚说，陛下您乃天龙，气势非凡，您的诗作就连鬼神见了都发愁，因此只能不得已将其洗掉，尽管字迹已被清洗，但留下的天子光芒却依旧能冲到天外的斗宿、牛宿上，当真厉害！
18、他本是农民，却逢元末动荡，父母亲友相继在灾害频发中离世，于是一人独行，当过乞丐，做过和尚。
19、这首诗写于初冬十月，时间比前首稍晚。曹操首先写了初冬的气候和景物，北风刮个不停，严霜又厚又密，鸡鸣雁南飞，猛禽藏身迹，熊罴入洞眠，肃杀严寒中透出一派平和安宁。这个时候，已经没有人下地耕田了，农具已经闲置起来，收获的庄稼堆满谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿，这是一幅非常美妙的图景。这首诗反映了大战后在局部地区人民过上的安居乐业的生活，也表达了曹操要求国家统政治安定和经济繁荣的理想。
20、今日忆秦皇，虎视傲东方。一朝灭六国，功业盖穹苍。