格言联璧中说贫贱是苦境(前20句)
1、广积聚，骄富贵，不知止者杀身。
2、案上不可多书。心中不可少书。
3、三人行,必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
4、能知足者。天不能贫。能忍辱者。天不能祸。能无求者。天不能贱。能外形骸者。天不能病。能不贪生者。天不能死。能随遇而安者。天不能困。能造就人材者。天不能孤。能以身任天下后世者。天不能绝。
5、由“创作《梦》之前，47岁的毕加索与一位长着一头金发、体态丰满、容貌美丽的17岁少女初次相遇，从此，这位妙龄少女便成了毕加索的热恋情人和专职绘画、雕塑模特儿”可知，画作是作者毕加索为纪念自己与恋人女子的初次相遇所作。
6、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》
7、聪明用在正道上，越聪明越好，文才名声会帮助他事业渐进；聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才名声只助长其伪诈丑行。
8、有时候，梦是假的，事实却是真的。不论是才华也好，人情也罢，都有用完的那一天。只有不断充实自己，为感情注入新的基石，才能长久维护好家庭、亲戚和朋友，才能在社会中怡然自得。
9、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，描写父母爱的诗句父爱母爱古诗《游子吟》(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。
10、题目材料紧以建党100年为时代背景，主体内容先总述了在百年历程中，革命文化和社会主义先进文化深入血脉灵魂，之后分别列举节日、歌曲、作品、烈士、榜样等作为示例。这些示例就是对两个文化背后所饱含的精神生动的诠释，有助于考生理解文化内涵。对文化这一概念的理解，得找到一个切入点，不能泛泛而谈，大而无当。从革命文化和社会主义先进文化角度出发，能抓其中自己感受最深的一个点，集中发力。也就是在文中要写出是一种什么样的精神激励着你“可为与有为”。如：党的英明领导庇护了华夏子民；勇敢是中国人的基因；为国捐躯，死而后已；奉献青春、建设祖国；奉献自我，服务他人等等。
11、〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
12、(4)苦境乐境，都是心境的投影，和世界无关，和别人无关，只和自己的内心有关。
13、无根本底气节，如酒汉欧人，醉时勇，醒来退消，无分毫气力。无学问底识见
14、广文义：指排比句的运用逐渐扩大了文句的意义。结合前文“通过屏幕，观众不仅可以了解各地珍贵文物”，本题划线句子，连用“见人”“见馆”“见中华文明”“见中国精神”几个动宾结构的短句，写出了人们通过网络短视频的推广活动由人到馆，由中华文明到中国精神，逐层推进地了解珍贵文物的现实意义，也就是通过“见人”“见馆”“见中华文明”“见中国精神”几个动宾结构组成的排比句全面地概括出此次网络短视频推广活动的现实意义。
15、行垢不湔，德缺不补，对天岂无愧心？
16、梅花诗清俞樾内子耐得人间雪与霜，百花头上尔先香。清风自有神仙骨，冷艳偏宜到玉堂。
17、C．林云通过康少明搭上车后并不着急的情绪和“天天回家”的信息推断他没上村中夜校。
18、《慈母爱》(元)杨维桢
19、嫉妒乃无知，模仿即自杀；无论身居祸福，均自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。
20、不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要懂得，又要做得，又要耐得。
格言联璧中说贫贱是苦境(前40句)
1、君子以行言，小人以舌言。(《孔子家语·颜回》)
2、有为：“有为”更多的是从青年人的人生态度层面理解，在“可为”的时代背景下，青年人要不负芳华，有所作为。可以将话题延伸到“个人”和“时代”之间的关系，由此思考“小我”与“大我”之间的关联。
3、尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
4、旁观而论人短长，抉隐摘微，不留些须余地；
5、见人不是诸恶之根。见己不是万善之门。
6、毫二三心，便守理不定，所以说惟一；不然，利害临之而必变。
7、勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，
8、聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。
9、(印度)记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
10、聪明用于正路。愈聪明愈好。而文学功名。益成其美。聪明用于邪路。愈聪明愈谬。而文学功名。适济其奸。
11、休诿罪于气化！一切责之人事。
12、径路窄处，留一步与人行。
13、创作《梦》之前，47岁的毕加索与一位长着一头金发、体态丰满、容貌美丽的17岁少女初次相遇，从此，这位妙龄少女便成了毕加索的热恋情人和专职绘画、雕塑模特儿。在这一幅具有立体主义风格的作品中，画家既表现了少女肉体之美，也表现了他自己对精神和肉体完美结合的追求。
14、心不欲劳，劳则神疲而不入。
15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄学无止境。荀子
16、(解析)本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
17、少壮不努力，老大徒伤悲。乐府《长歌行》
18、心与理相合，不可离也，离理则心死矣。
19、足恭伪态，礼态贼也。苛察岐疑，智之贼也。
20、语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
格言联璧中说贫贱是苦境(前60句)
1、欲理会七尺。先理会方寸。欲理会六合。先理会一腔。
2、将祸患者比，则平安自乐，将死亡者比，则生存自乐。
3、处难处之人，要有知而无言。
4、《大戴礼记·曾子制言上》富有但苟且，不如贫而安乐；生而受辱，不如死而光荣。
5、能知足则常足，故富；能脱俗则不俗，故贵。
6、车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！《送母回乡》思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。
7、痛点：不能读懂命题人的真实意图；对材料阅读理解表面化，浅尝辄止，不能理解材料“有真意”；抓不住关键词句，偏离核心立意。
8、凡阳必刚。刚必明。明则易知。凡阴必柔。柔必暗。暗则难测。
9、(解析)本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
10、知其不可为而遂委心任之者，达人智士之见也。知其不可为而犹竭力图之者，
11、为非礼者；有不知为智，知之为不智者；有违言为信，践言为非信者。
12、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
13、以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。
14、热闹荣华之境。一过辄生凄凉。清真冷淡之为。历久愈有意味。
15、事当快意时须转。言到快意时须住。
16、圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语》
18、 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
19、C．颔联和颈联都采用了以动衬静的手法，描绘了寺中昙兴上人山院的空寂幽静。
20、鱼吞饵，蛾扑火，未得而先丧其身；
格言联璧中说贫贱是苦境(前80句)
1、甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
2、意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。
3、《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈高尔基：父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。
4、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是
5、生命中的一切都不是巧合，你得到什么，是源于你付出了什么。
6、《题兰》四块兰花三块开，中间一块且迟回。世间万事从容好，直待春闺兰复来。
7、由“可以认为梦是一种适应进化威胁的过程，在梦境中模拟逃跑有助于我们在现实中脱离危机”“梦境则是一个回忆整理的过程”“梦境具有随机信息处理功能，是大脑的关键程序，遗忘则是正确的执行过程”“研究梦境的心理学家哈德曼在讨论情绪学习过程中，提出了一个猜想，他认为，做梦的过程可以理解为人类大脑对一些复杂情绪进行处理的过程，……那么是否可以借助梦境这个特性来进行绝对安全的情绪治疗，梦境是一个缺乏压抑感，心理防御不足的场所，心理治疗也是最有效的”可知，美好性是指梦境中对模拟逃跑、回忆学习、快速遗忘与情绪治疗这些对人具有良好影响的作用。
8、毋毁众人之名，以成一己之善。毋役天下之理，以护一己之过。
9、下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。
10、私恩煦感，仁之贱也。直往轻担，义之贱也。
11、龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
12、《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
13、母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)
14、(打卡)小散文100篇(第1期)汇总
15、读书有四个字最要紧，曰阙疑好问。
16、拘迫则气郁，急遽则气耗。。
17、良好的开端是成功的一半。亚里士多德
18、妈妈转过头,抹了抹眼睛,拉起我的手,语气十分平和地说：“乖!别哭了,想吃就买两个……”
19、君子犹水也，其性冲，其质白，其味淡；其为用也，可以澣不洁者而使洁。即
20、行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。
格言联璧中说贫贱是苦境(前100句)
1、 国以民为主，民以国为本，国本人民切不失也。——《武王伐纣平话》
2、题唐解元小景清恽寿平雪后轻桡入翠微，花溪寒气上春衣。过桥南岸寻春去，踏遍梅花带月归。
3、即四肢百骸，亦躯壳耳，何物是我？！于此信得及，则世味淡然矣。
4、慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊
5、《幽谷芳菲》淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
6、身处这奇异的画卷中，心也渐渐地沉静下来。那月光倾泻，像美妙的乐曲一般自由挥洒，自然而美好。眼前，又有流星划过，原来是几只萤火虫飞过，便拿了扇子去扑那小虫了!这不正应了那句“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”了吗!
7、自负文才超群而睥睨一切，这是轻浮浅薄的思想作祟啊！自恃豪富显贵而傲视一切，这是卑陋的人品体现啊。
8、①增文势：句式相对整齐，节奏鲜明，增强了语言的气势。②广文义：由人到馆，由中华文明到中国精神，逐层推进，文义渐广，更全面的概括出此次网络短视频推广活动的现实意义。
9、姑娘赶着车，一直没有看他。他有点难受，忍不住问道：“同志，你是哪个村的？”
10、天行健，君子以自强不息。——《易经》
11、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
12、醉酒饱肉，浪笑恣谈，却不错过了一日？！妄动胡言，昧理从欲，却不作孽了
13、方正者无乘拂之失，沉默者无阴险之术，
14、常思终天抱恨，自不得不尽孝心。常思度日艰难，自不得不节费用。常思人命
15、青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩。 青春是什么？青春是希望。青春需要什么？青春需要好好把握。无悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少“这”也是对我们生命的一种交待。将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌。
16、弯路是一种追求的过程，而不是死板的弯路。圣哲孔子就提出：人要通权达变。只有变化才能进步。所以走弯路是磨练自我，重塑自我的方法，我们并不反对走直路的人，因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜。。失败是一个宝藏，而弯路本身提供了一个直面失败的机会，也许头破血流，也许伤痕累累，却是在品味苦涩中寻找甜蜜，在无边黑暗中思索光明。在走错了方向，回到原点后才能知道正确的方向在哪里。
17、饭休不嚼便咽，路休不看便走，话休不想便说，事休不思便做，财休不审便取
18、《折枝兰》晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。
19、勿慕富与贵，勿忧贱与贫。
20、D.吴淞江是巡抚李克嗣在嘉靖元年开通的，长约四千多丈，动用了四个县的民力，却使当地十多年没有水旱忧患。