人性本恶的名言(一)
1、我没有时间争吵，也没有时间后悔，没人能强迫我恨他们。我想到的是那些给我帮助的，善良的人们我将无以回报！
2、意思是：柔弱的事物可以战胜刚强的事物。例如，水至柔，但是“水滴石穿”。
3、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。叔本华
4、幸福一次一次来过，只是，我没有勇气抓紧。
5、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子
6、天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。
7、关于人性的善与恶，孟子认为“人性向善”;荀子认为“人性有善有恶”;韩非子认为“人性本恶”;王阳明主张“扬善去恶”。
8、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
9、 愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。
10、有道理，才有公平解决事情的可能让道理规范生活，同时，不放弃通过法律来解决事情的机会，这就是法制的精髓。
11、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
12、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
13、君子至德，嘿然而喻。
14、意思是：人要尊重自然，尊重自然规律。这与儒家“天人合一思想”相一致。
15、坏习惯是在不知不觉中形成的。
16、心，卧则梦，偷则自这天，使家认后则谋。
17、原文出自《荀子第性恶》：人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。
18、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
19、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。叔本华
20、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
人性本恶的名言(二)
1、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收进数字。
2、如果不能确知命运指派给我们怎样的角色和使命，我们就无法继续活下去。只有那些追寻生命探求人性的人才会这样呢。
3、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
4、在自省过程中，我发现自己被外在因素左右的太多太多，欲望太多又不够诚实。这是障碍，是落在心灵上的尘埃。同时我又发现自己是这样一个人：我一定要想明白自己在做的事情，一定要走自己选择的道路，才会真的快乐。我无法盲目的接受安排。这是支持我一直在思索的根源和动力。
5、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
6、吠犬之用，胜于睡狮。
7、不要浇水栽培，却要赏花观景。不要爱的艰辛，却要性的满足；不要勤奋劳作，却要腰缠万贯。所以，租摆业兴隆；色情业繁荣；搏彩业兴旺。偷懒取巧便成了时尚，时尚便成了行业。索罗斯是觉察混乱便能致富；如今洞察人性弱点即可发财。
8、背后的哲理：要有正确的人生目标，正确的人生目标应该是实现自己的人生价值，包括自我价值和社会价值;而不仅仅是光鲜的名号。
9、不管有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁。阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
10、许多人无法成为一名良好的与人交流者，主要是他们只会谈他们自己感兴趣的事情，而这些事情却令其他人感到无聊透顶。
11、“我钻研不透人性，怎么办？”“在这个世界上，没有谁能真正懂得人性的，人性一词，不过是世人给自己的所作所为找的一个‘借口’罢了。”“那......如果我做错事呢？”“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉，做到问心无愧即可。”“但是，我怕别人讨厌我......”“人生在世，活着已是不易，如果处处在乎别人的眼光，那，太累，何不遵循自己心的选择。”“我，似乎......明白了些什么。”
12、表演是人性最极致的表达。
13、人性本恶，因不在恶，在于不识恶。
14、挚友如异体同心。
15、思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。
16、对世界的信任源于对人类的信任，即使我们并不完美，但仍然坚信人性本善。
17、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。
18、我依然在逃避，不敢面对，这是人性，人性本恶。
19、你有1000张脸，面对1000个人。
20、弗洛伊德认为人具有攻击本能，并且会派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时，导致个体的自责，甚至自伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。同时人类内心存在最基本的意识形态即本我，而本我按快乐原则行事，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察，这样就产生了人类无节制的私欲。
人性本恶的名言(三)
1、学者非必为仕，而仕者必为学。
2、随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》
3、1如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。
4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
6、《12岁的少年》，十二岁缺乏父爱的早熟女孩，十二岁误解母亲的肥胖男孩，十二岁夹带仇恨的胎记哥哥，前两者还有改过自身的机会，后者呢？在母亲的言传身教下，他还是扣动了扳机，杀死了原本已成为朋友的他，就在他弟弟被烧死的地方，那个他将永远地被尘封在冰冷的水泥地下。父母缺乏对孩子的正确引导最终将胎记男孩推向无可挽回的深渊。
7、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
8、其次，也正是基于此，人们才会去编写《三字经》，从小给孩子灌输道德思想，让他们学着去控制自己内心的恶。为何劝人为善，如果人性是善的，那何必大费周章的去宣传为善，就像佛语云：放下屠刀，立地成佛。如非本恶，何以拿起屠刀呢?根据《周易》中“万物相生相克”的观点，因为大自然中万物相生相克，由于人性本恶，才有了抑制恶的善。人性本恶，恶人为了相互都能生存下去，相互妥协才产生了善，一旦环境突变，人内心的恶念往往会爆发。比如把两个人都扔到没有食物来源的孤岛上，其中一方必定会为了生存而把另一方当成食物杀掉，这就是人性的恶。所谓“苍蝇不叮没逢的蛋”。一个善良的人之所以会因为外界影响而犯罪，正是因为他心中有恶的种子。也就是我方所说的人性本恶!
9、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
10、孟子说：“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。这里，孟子说，人性善就是指人均有侧隐、羞恶、辞让及是非四端。人只有将这四端充分发挥，才能成为真正的人。而即然人都有善的四端，为什么又有相当多的人最后变成“恶人”了呢？就是因为这些人没有将人性与生俱来的这四端发展起来，而是发挥了人性上动物性的部份才变成恶人的。这是孟子的性善论。性善论最早由孟子提出来，后经宋代理学家程颐、张载、朱熹等人补充发挥后，成为儒教人性论的正统观念。有趣的是，当佛教传入中国后，禅宗六祖慧能提出“人人皆有佛性”的观点，明显也是受到孟子性善论的影响。
11、人无非只有两种，靠命或是靠自己。——玄默《此生不渝》
12、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
13、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
14、在这个社会上，有一样东西你必须要知道，这个东西就是人性。因为对这个东西的陌生，导致我们在这个世上活得一点也不圆通。正如人们常说，你连基本的人情世故都不懂，你都不知道如何在江湖上生存，你还扯什么别的？
15、我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。
16、三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。
17、1交朋友容易,不过友谊本身是个成熟缓慢的水果。
18、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
19、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
20、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
人性本恶的名言(四)
1、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
2、看什么样的人，接受什么样的教育。荀子是这样想的：无利不起早。人不为己，天诛地灭。？？错！错！错！
3、善良为本，但要拒斥恶。 鬼谷子说，君子拒恶，小人拒善。什么意思呢？就是做好人是一种本分，是应该的，但是也不能因为做好人就总被恶人欺负或损害。好人应该拒斥罪恶，保护好自己的权益。 孔子说：以德报怨，何以报德？对好人，行好事，对坏人，别客气。因为你对坏人纵容，这实际上也是一种恶。
4、(纪念512)多年前所有的眼泪，已在今天的心底凝成雪白的盐晶。用舌尖触碰，还能尝到淡淡的苦。随后…慢慢地，竟会有一丝的清甜。重新站起来的，不仅是城市，更有人的灵魂。为所有离去的和留下的，点上一盏烛火，来驱散今晚的黑暗。为所有回家的人，照亮脚下的路。
5、善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。
6、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
7、概念极为简单，不幸的是，执行起来却很复杂、很困难。
8、古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。巴尔扎克
9、我们的疲劳通常不是由于工作本身，而是由于忧虑、紧张和不快。
10、经营自己的优点，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
11、当说出这句话时候，自己一个人时候回想这一瞬间，感觉自己的心是不是太丑陋了？如果有这种想法的同学，还算是有良心的。没良心的，根本不会这么去想。
12、“实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。
13、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
14、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。
15、会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。
16、君戒专欲，臣戒专利。
17、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
18、1如果是一个暴君,我们还能推翻它,如果遍地都是暴民,我们能怎么办呢。
19、对于黑暗而言，我们人类总认为是非常丑陋的；对于光明而言，我们人类总认为是十分美好的。真的如此吗？光明就是那么美好吗？难道它没有缺陷吗？其实光明也有丑陋的一面，我们可以从歌德很有讽刺的名言中可以看到，实际上是揭露了人类丑陋的一面，很多人却不敢承认！文字如下：
20、1他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的,我们不为任何其他利益而找寻智慧，只因人本自由。
人性本恶的名言(五)
1、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
2、学会从不同角度看问题。 欲高反下，欲取反与。鬼谷子用这句话告诉我们，一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得，就得先懂得付出。 万事万物相生相克，相反相成。换个角度看问题，有时就是柳暗花明。
3、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
4、在复杂的世界里，可以保持一颗童心，但是不要太多的暴露自己的内心。保持冷静和淡然，学会隐藏自己，才是善身之道。 世无常贵，事无常师。——《鬼谷子》
5、人之初，性本善是儒学家孟子的观点，孟子继承和发扬了孔子的观点，故称之为亚圣。
6、我们人类的伟大并不在于自认为我们的本性是善良的，而是我们可以直面我们恶的本性，不断用教化吾日三省吾身!人性本恶(辩论材料)二第只有认识人性本恶，才能正视历史和现实。回顾历史的时候，我的内心总感到痛苦而颤抖。从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌试验场，真可谓是“色情与贪婪齐飞，野心共暴力一色。”以往的人类历史，可以说是交织着满足人类无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊!可见，本恶的人性如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么呢?
7、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
8、语言的准确性，是优良风格的基础。
9、人假如靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
10、《死亡实验》，每个人生来并无善恶之分，但贴上了标签则不同，有的会走向极端，有的循规蹈矩，有的依然懦弱。环境对人的影响是巨大的，权力也是一把双刃剑，失去规则将非常可怕。正如一句名言：畏法度者最自由，一旦规则被践踏，失控早晚会到来，悲剧便不可避免。唯一感到莫名其妙的是，男女主经过一夜缠绵，怎么就难舍难分了，最后拯救这乱局的，竟然是一个毫不相干的女人，怎么看都有些牵强。
11、 以良民治乱必削，以奸民治，必治必强。
12、背后的哲理：联系的观点看问题。
13、恶性是由外界环境影响所造成的。所谓近朱者赤，近墨者黑，恶是受外界影响产生的结果而不是原因。所以人性应该是本善的。
14、1所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的,除了那些激动不安的灵魂。
15、“事者生于虑，成于务，失于傲。不虑则不生，不务则不成，不傲则不失。”
16、背后的哲理：要有积极的人生观、谦虚谨慎的人生态度，要有忧患意识。
17、我们多数人的毛病是，当机会朝我们冲奔而来时，我们犹兀自闭着眼睛；很少人能够去追寻自己的机会，或甚至在绊倒时，还能看得见它。
18、人没有好坏之分，两者的切换只在一念之间。
19、“善游者死于梁池，善射者死于中野。”
20、所以荀子有以礼化民的思想，其性恶论与孟子的性善论其实是殊途同归的。