二十句24字静心口诀合集
1、29相信自己一定能去极乐世界，就肯定能去。
2、30用阿弥陀佛一念，止一切妄念。
3、 怀中抱月双臂圈，左腿后撤三冲拳。
4、41“阿弥陀佛”展开，是三藏十二分教，这是世尊教学的中心点。
5、生不带来，死不带去。
6、39心里头，念念只有阿弥陀佛，这个人是极乐世界的人。
7、这是修心密的要诀，对入定开悟，关系非常重大，所以再三提示大家，要毫无折扣地照之实行。人的妄念动惯了，不专心致志地倾听持咒的心声，把意根摄住，妄念息不下来，妄念不息何能入定、开悟？所以必须心念耳闻，一个字一个字从心里念出来，耳朵听得清清楚楚，才能摄住意根不起妄念，而渐渐入定。
8、人们吃完饭(尤其是午饭，因为吃的一般都比较多)后，体内的血液集中到消化道内参与食物消化，如果再行走、运动，血液就会有一部分流向手足，此时，流入肝脏的血流量就要减少到50%以上。
9、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。
10、人身修行的特殊之处就在人身多直立,笔直经纬与天地共振,经脉有规律可循,尚未完全紊乱。所以不能为畜类把脉,因为其横生脉乱。身躯笔直不倾斜,则督脉上乾清明,下坤培藏,升降有律,任脉左右逢源,箍束横固,平定十方,稳稳有度。
11、但契本心，不用求法。
12、舌头前半部轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态，在修道被称为“搭桥”。搭什么桥？人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。人坐禅时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口清而甜的津液(口水)，把这口津液渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。
13、诵读静心咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。
14、阿弥陀佛==(纯属恶搞)静心听歌不错，不过你想要的其实是让自己专注一件事吧？(猜的)可以给自己列一个时间表，记录自己发呆的时间了，看看这些时间会在潜意识里提醒自己少发呆、做好事，见效期很慢(大概2个月以后)。还有一种方法就是给自己定一个时间表，在每天开始的时候，写下来，毕竟，按照计划做事比想到什么做什么有目标多了，而且完成一件事对自己的自信心也有提升。
15、制心一处，无事不办。
16、31念头才起，就用“阿弥陀佛”把这个念头打掉，这叫用功夫。
17、佛曰：诸行性相，悉皆无常。
18、劳逸结合对老年人来说十分重要，当身体劳动累了，或读书、看报、写字疲乏的时候，不妨闭目静养片刻，这对迅速恢复精力和养生保健都大有益处。
19、消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高。
20、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
四十句24字静心口诀合集
1、23弥陀经讲的诸佛，即阿弥陀佛。
2、人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体。
3、需要提醒的是，在用药期间，一方面生活调理不可停，生活上该注意的还是要严格注意，另一方面要注意血压的健康，注意季节冷热变化以及年龄增长带来的血压的进一步变化，如果出现服用单种药物难以控制血压的情况，可以考虑联合应用降压药物。
4、人无善恶，善恶存乎尔心。
5、 三手连扒招法妙，双脚恨地响震天。
6、 第五式『风卷楼残』→身形急速旋转，带起周遭一切物体，向对方猛攻。
7、佛曰：制心一处，无事不办。
8、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
9、“一德”养生法：明代养生家吕坤说：“仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。
10、知错能改，善莫大焉。
11、日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年。
12、 第三决『红杏出墙』→原式“雪中红杏”，因聂人王恼发妻移情而变招，刀恨意更恨。
13、 迎面沙掌伤敌面，双绝手威镇边关。
14、白云无心，真如佛性。
15、心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥！
16、什么叫合适的降压药物？首先是降压效果好，能够在服药期间保持血压的平稳，首要目标是降到140/90以下，如果能够平稳控制到130/80则更理想；其次要身体耐受，人的体质千差万别，对于药物的耐受性也各不相同，只要针对于个体，这个药物没有引起什么不良反应，没有不能耐受的副作用，这个药物就是适合您的药物。如果这个药物又服用方便，比如说每天用药1次的长效降压药物，用药依从性好，价格适中，长期用药不会造成较大的经济负担，那么这就是一个很好的降压药了，坚持服药即可。
17、欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。
18、摩诃、迦卢尼迦耶(mohe,jialunijiaye)。唵，萨皤罗罚曳(an,sabolafayi),数怛那怛写(sudanadaxia)。
19、健身气功·六字诀的逆腹式呼吸法在练习时要与形体动作相配合，动作上升或外开时吸气，动作下降或内合时呼气。
20、佛曰：万发缘生，皆系缘分。
六十句24字静心口诀合集
1、21阿弥陀佛是一切诸佛的名号，持一佛号，等于持一切诸佛的名号，即得一切诸佛所护念。
2、27念阿弥陀佛，福慧增长、逢凶化吉、遇难呈祥、事事如意。
3、 威振天下大洪拳，嵩山古刹少林传。
4、佛曰：来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
5、心若冰清,天塌不惊万变犹定,神怡气静虚空甯宓,浑然无物无有相生,难以相成份与物忘,同乎混涅天地无涯,万物齐一飞花落叶,虚怀若谷千般烦忧,才下心头即展眉头,灵台清幽心无挂碍,意无所执解心释神,莫然无魂千般烦忧,才下心头即展眉头,灵台清幽水流心不惊,云在意具迟一心不赘物,古今自逍遥
6、甘于淡泊，乐于寂寞。
7、把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去，在行、住、坐、卧当中冷冷自用；绵绵密密地观照，一切无住，既不让境界拉着跑，也不随妄念流浪。
8、行无行行，言无言言，修无修修。
9、人有三种思维方式：第一为睁眼思维方式，第二为梦境思维方式，第三即是闭目思维方式。闭目思维是一种临界思维“现象”，即卧而不寐，闭目臆想联翩。
10、 怀中抱月臂内圈，上步扳手打人脸。
11、 破招要用双绝手，云顶恨脚怒冲冠。
12、先天功是道家一种性命双修的功法,虽说是性命双修但也是根据不同使用者而定.是古代道家和养生家经过实践成功的保健延年要法,相传为上古时期天皇成道的人祖伏羲衍先天八卦后所创集体天地之灵气日月之精华成就的先天功法,自古以来,代代相传,如八段锦、引导功那样对于祛病强身、延年益寿有很大作用.此功法过去都是口传心授,没有文字记载,即使有书,也多是含糊其词,深奥莫测,其理难明,真实用法,更不落纸笔,所以后人用得很不广泛,只有少数得传者,借以延年.
13、 二起采脚冲天怒，金刚捣臼击地穿。
14、“六节”养生法：明代医学家汪绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”养生重在养身，养身即养好人的“精、气、神”。
15、健身气功·六字诀的逆腹式呼吸法在吸气时不要吸得太满，呼气时不要呼得太尽，要留有余地，以免造成憋气现象。
16、8念念觉而不迷，正而不邪，净而不染，就是自性弥陀。
17、心若冰清，天塌不惊；万变犹定，神怡气静；尘垢不沾，俗相不染；虚空甯宓，浑然无物；无有相生，难易相成；
18、佛曰：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。
19、冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合气宜相随。相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。尘垢不沾，俗相不染。飞花落叶，虚怀若谷。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清幽。无有相生，难以相成。心无挂碍，意无所执。解心释神，莫然无魂。闭目养心、闭目降气、闭目行悦、闭目卧思、闭目解乏、闭目释烦。清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成。大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。
20、摩婆利、胜羯罗夜(mopolie,senjilaye),娑婆诃(suopohe)。南无喝罗怛那、哆罗夜耶(namoheladana,duolayeye)。
八十句24字静心口诀合集
1、知足常乐，风清月明。
2、随手揉腹一百遍，通和气血裨神元。
3、我若气死谁如意？况且伤神又费力。
4、20念佛的人，必须与阿弥陀佛同心同愿、同德同行。
5、报父母恩咒、不空罥索神咒、爱染明王心咒、文殊八字咒、地藏菩萨心咒、金刚萨埵心咒、作明佛母心咒、不空摩尼供养咒、宝箧印陀罗尼咒、文殊菩萨心咒、尊胜佛母心咒、虚空藏菩萨咒。
6、22念这一句阿弥陀佛，能感动尽虚空遍法界一切诸佛如来，并得到全体护法神的保佑。
7、你可以常常闭目听一些自己喜爱的音乐和戏曲。优美的旋律可增进大脑活动，调节中枢神经系统的功能，使人产生心旷神怡的感觉，对身体健康十分有益。
8、 摆莲脚又伤敌脸，三绝手再镇边关。
9、先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐。先将右足置左腿上，再将左足置右足
10、种如是因，收如是果，一切唯心造。
11、“四法”养生法：明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”即从保健的角度说，养生要遵从自然规律，并克服不良心态。
12、菩提萨埵婆耶(putisaduopoye),摩诃萨埵婆耶(mohesaduopoye)。
13、悉罗僧、阿穆佉耶(xilasen,oumuqieye),娑婆诃(suopohe)。娑婆摩诃、阿悉陀夜(suopomohe,ouxituoye),娑婆诃(suopohe)。者吉罗、阿悉陀夜(zhejila,ouxituoye),娑婆诃(suopohe)。
14、38真正愿意放弃经教、老实念佛的有两种人：一种是彻底觉悟；一种是善根非常深厚。
15、47“南无阿弥陀佛”是梵语，意思是：皈依无量觉。
16、看世界上任何的东西，要轻松不要严重，尤其眼睛要会看东西，一般人都要看花，看风景，把那个神，眼神看到好的花，都盯到花的上面去，错了。像杭州风景那么美，你出去看风景啊，叫风景跑到你眼睛里头来，看花要把花的精神收到我的眼神里头来，看山水要把山水的精神收到我的眼神里头来，不要把自己的精神放到山水上，放到花上，它没有用处，你也没有好处。打坐时，闭上眼睛也不要用力看。
17、 起式合十静心气，白云盖顶架敌顽。
18、6用阿弥陀佛名号，把我们的自性唤醒。
19、佛曰：白云无心，真如佛性。
20、净心咒为道家八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。
一百句24字静心口诀合集
1、练字静心口诀：闭目养心、闭目降气、闭目行悦、闭目卧思、闭目消食、闭目赏乐、闭目解乏、闭目释烦。
2、健身气功·六字诀形体动作有升、降、开、合的转换，且动作在转换切分处稍作停顿以体现松紧和虚实的结合，所以，在运用逆腹式呼吸时，应在动作升降开合的转换切分处停顿时，作短暂的停闭，形成“吸停一呼”的逆腹式停闭呼吸。
3、常言道：眼不见，心不烦。这话是很有道理的。意思是说闭上眼睛不但可以养目，而且可以静心。心静则神安，神安则灾病不生，福气永存。这类古文一般是无解的，只能靠自己悟。咱们国家的古文化，博大精深，如果一定要解释有时候还真不能都说明白了~如果都解释明白了，就不会有那么多古文研究者了...好像就跟拳法一个意思，拳打千遍.身法自现。佛家曰，自身悟性...
4、让精神和心灵放松，不被某些烦心或不好的事情扰乱心神，要像天空一样豁达开放，心无杂念、无不洁思想。无有相生、难以相成意思是说如果自己没有相互的促进和坚持不懈的信心，就很难有帮助别人成功克服困难的决心和意愿。
5、 丁步七星掏心式，前冲后撩大单鞭。
6、老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
7、9念“阿弥陀佛”，在一生中，就成就圆满的佛果，所以说名号功德不可思议。
8、撒手西归，全无是类。
9、“五知”养生法：宋代名人周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”“五知”养生，勿要使“七情六欲”宣泄。
10、佛曰：念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
11、吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
12、 猿猴缩身把景观，连环三砸惊敌胆。
13、摩利支天咒、月光菩萨咒、日光菩萨咒、施饿鬼食咒、净化供品咒、无能胜菩萨咒、仁王护国咒、绿度母心咒、消灾吉祥咒、文殊智慧咒、阿閦佛心咒、白度母心咒、加持念珠咒、加持四小咒。
14、头为精明之府，日梳五百把病除。
15、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。四字静心禅语2一念离真，皆为妄想。
16、45真正相信净土法门的人，一句佛号已经足够。
17、37在危难的时候，可以特别恳求阿弥陀佛来接引。
18、凡遇愤愤不平或遭受屈辱，于暴躁难捺之时，要理智地控制情绪，离开是非之地，闭目思量。同时用自己的双手食指轻轻压在眼睑上，微微揉搓，到眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开，肝火胃气下降，躁怒平息，心情和缓。
19、42释迦牟尼佛四十九年讲的一切经，全都在一句佛号里面。
20、南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶(namo,xijilieduo,yimongouliye)。