20句孟子名言名句及解释赏析集锦
1、宝珠玉者，殃必及身——孟子
2、大人者，不失其赤子之心者也。(《孟子离娄下》)
3、(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。
4、(2)权，然后和轻重；度，然后知长短。
5、“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”(《孟子·滕文公上》)
6、君子量不极，胸吞百川流——孟子
7、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
8、(5)其进锐者,其退速.
9、(解释)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
10、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
11、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
12、(51)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
13、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
14、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
15、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
16、如何教育学生，孟子也有独到见解。
17、(14)尊贤使能,俊杰在位。
18、(50)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
19、(译文)孟子说：“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝”。
20、0001中原孔子书院负责人：焦金鹏
40句孟子名言名句及解释赏析集锦
1、(译文)天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民.
2、“民为贵，社稷次之，君为轻。”
3、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
4、译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
5、尊贤使能，俊杰在位。《孟子公孙丑上》。
6、(译文)诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀;如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
7、(译文)爱别人的人,会受到别人的爱；尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
8、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
9、(译文)人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它.
10、(赏析)这句话阐述了个人与社会的关系。要想赢得别人的尊重，首先就要去尊重别人，这种尊重，应该是发自本心的，非功利主义的。如果一个人将这种尊重着眼于具体的某人某事中，时常惦念：我给某人帮了忙，某人为什么没有给我帮忙？这样的结果，多数是“爱人者人难爱之，敬人者人难敬之”。
11、(41)君子不怨天，不尤人。——孟子
12、不得志的时候就洁身自好，修心养性；飞黄腾达的时候，就造福天下百姓。
13、(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”
14、(23)得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.
15、不以规矩，无以成方园。
16、“不以规矩不能成方圆。”
17、(译文)人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
18、(译文)(孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
19、在这里，我们可以把“道”理解为“正义”。意思为合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。
20、“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
60句孟子名言名句及解释赏析集锦
1、孔子书院“千县万校”工程,全国战略合作分院如下：
2、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子
4、形成了自己的政治和学术思想
5、仰不愧于天，俯不怍于人。
6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
7、(译文)杀一个无罪的人,是不仁；不是自己所有,却去取了过来,是不义.
8、(9)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。
9、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
10、(13)贤者在位,能者在职。
11、(译文)穷困便独善其身,得志便兼善天下.
12、(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
13、(27)贤者在位，能者在职。
14、权，然后和轻重；度，然后知长短。
15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子
16、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子
17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
18、(译文)不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢?
19、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
20、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
80句孟子名言名句及解释赏析集锦
1、(赏析)在“鱼”和“熊掌”的价值选取对比中，人们倾向于价值高的熊掌。以此譬喻，在“生”和“义”的对比中，孟子毫不犹豫地选择了“义”。因为人的一生中，“义”比活着更为重要。“孔曰成仁，孟曰取义”，孟子“舍生取义”成为千古传诵的名言，成为中华民族志士仁人高尚的价值取向。
2、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
3、不耻不若人，何若人有。
4、(赏析)面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。
5、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子•公孙丑下》)
6、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子
7、(14)尽信书，不如无书。
8、(译文)爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
9、“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
10、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
11、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
12、(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也.
13、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
14、我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。
15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
16、“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”《孟子告子上》
17、不以规矩，不成方圆。(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。权，然后和轻重；度，然后知长短。(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。人有不为也，而后可以有为。(译文)人要有所不为，才能有所为。虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。其进锐者，其退速。(译文)前进太猛的人，后退也会快。心之官则思，思则得之，不思则不得也。(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。生于忧患而死于安乐也。(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
18、(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——孟子
19、(赏析)孟子所说的“道”，是推行仁义、施行仁政之道。为了强调仁政指导的重大作用，孟子接连运用对比，直接点出了“得到”与“失道”在结果上的区别——“天下顺之”和“亲戚畔之”，具有强大的说服力。这句话也成了后世儒生用来游说君王的重要法宝。
20、(46)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
100句孟子名言名句及解释赏析集锦
1、意思是：尊重有贤德的人，任用有才能的人，让他们发挥所长，让那些有才能的人常伴左右，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
2、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
3、(53)君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.
4、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子•尽心上》)
5、(2)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
6、(53)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。——孟子
7、0010山东东明分院负责人：刘俊岭
8、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
9、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
10、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
11、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子
12、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
13、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。
14、(11)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
15、孟子以“仁政”为根本的出发点，创立了一套以“井田”为模式的理想经济方案。提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张。要求封建国家在征收赋税的同时，必须注意生产，发展生产，使人民富裕起来，这样财政收入才有充足的来源。这种思想，是应该肯定的。作为新兴地主阶级的思想家，孟子还提出重农而不抑商理论，改进了传统的“重农抑商”的思想，这种经济观念在当时是进步的。孟子的“井田制”理想，对后世确立限制土地兼并，缓和阶级矛盾的治国理论有着深远的影响及指导意义。
16、0002河南鹤壁分院负责人：田鹤君
17、(29)民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
18、(25)爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。
19、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子•尽心下》)
20、行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。