二十句关于孔子的名言有哪些合集
1、译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
2、干泽而渔，蛟龙不游。覆巢毁卵，凤不翔留。惨予心悲，还原息陬。
3、⊙以不教民战，是谓弃之。
4、(翻译)孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”
5、从人际关系角度来看，“己所不欲，勿施于人”相当有用处，老板给甲乙两名员工相同的任务，甲综合能力远超已员工，他很轻松的完成了任务，而已没有完成，这时不论是甲员工还是老板都不去挖苦已员工，而是给予理解和包容，最终相信已员工一定会越来越好。
6、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
7、(翻译)孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
9、·君子周而不比，小人比而不周。
10、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
11、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。
12、居处恭，执事敬，与人忠。
13、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
15、法语之言，能无从乎?改之为贵。
16、注:《琴操》:"季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山作歌，喻季之蔽鲁也。"《琴操》，古琴曲集，传为东汉蔡邕辑。
17、违山十里，蟪蛄之声，犹尚在耳。
18、白话译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
19、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》
20、⊙学如不及，犹恐失之。
四十句关于孔子的名言有哪些合集
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
2、君子欲讷于言而敏于行。翻译：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。翻译：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
3、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
4、·君子矜而不争，群而不党。
5、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
6、知之为知之，不知为不知，是知也。
7、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
8、君于疾没世而名不称焉。
9、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
10、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
12、⊙士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
13、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
14、学而不已，阖棺乃止。——孔子
15、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
16、(翻译)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”
17、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
18、性相近也，习相远也。
19、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
20、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
六十句关于孔子的名言有哪些合集
1、⊙文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。
2、⊙君子欲讷于言而敏于行。
3、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
4、不愤不启，不悱不发。
5、君于不以言举人,不以人废言。孔子关于教育的名言名言父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
6、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子
7、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
8、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
9、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
10、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
11、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
12、0子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
13、翻译：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。(凭借这两点)就可以当老师了。
14、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
15、⊙事君，敬其事而后其食。
16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17、过而不改，是谓过矣。
18、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
19、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
20、·益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
八十句关于孔子的名言有哪些合集
1、·夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
3、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
4、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
5、⊙富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
6、·诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
7、人生最重要的是树立一个远大目标，并下定决心去实现。
8、曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
9、误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。小史表示，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。
10、学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?知之者不如好知者，好之者不如乐之者。三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。君子成人之美，不成人之恶，小人反是。道不同，不相为谋。过而不改，是谓过矣。君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。唯仁者能好人，能恶人。君子欲讷于言，而敏于行。君子周而不比，小人比而不周。君子喻于义，小人喻于利。君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
11、学而不思则罔，思而不学则殆
12、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
13、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》
14、译文：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
16、⊙子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
17、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
18、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
19、(《论语》为孔子弟子收集整理出来的。)
20、(翻译)孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
一百句关于孔子的名言有哪些合集
1、子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
2、真相：我们来看原句，子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。
3、彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。
4、该名言如下：取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。——《论语》孔子
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
6、⊙君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。等等
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
10、又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’
11、⊙不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
12、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
13、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
14、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
15、·道之以德，齐之以礼，有耻且格。
16、⊙君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
17、·子曰:学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
18、与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
19、翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
20、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?