二十句孔子名言精选
1、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》
3、小不忍则乱大谋。
4、君子之行也，度于礼。
5、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
6、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
7、道不同，不相为谋——孔子语录
8、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
9、2)温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
10、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
11、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
12、翻译：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
13、学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?知之者不如好知者，好之者不如乐之者。三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。君子成人之美，不成人之恶，小人反是。道不同，不相为谋。过而不改，是谓过矣。君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。唯仁者能好人，能恶人。君子欲讷于言，而敏于行。君子周而不比，小人比而不周。君子喻于义，小人喻于利。君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
14、·性相近也，习相远也。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)人的本性是相近的，但是个人的习性却相距很远。
15、3)四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
16、正人君子把诚挚坦率作为可贵的东西。
17、·政者正也。子帅以正，孰敢不正。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)政的意思就是正。您带头走正路，谁敢不正呢？
18、居处恭，执事敬，与人忠。
19、·巧言令色，鲜矣仁。(出处)《论语·学而第一》(译文)花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁心。
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
四十句孔子名言精选
1、·道听而途说，德之弃也。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)在路上听到传言就到处去传播，这是有道德的人应该抛弃的。
2、·加我数年，五十以学易，可以无大过矣。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)再给我几年时间，到五十岁学习易经，如果把易经搞通，我便可以没有大的过错了。
3、不患莫己知，求为可知也。
4、译文：《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
5、别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。这句话说明人要有自强不息、不甘落后的精神。
6、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
7、·君子周急不济富。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)君子周济急需，而不给富人添富。
8、·仁者必有勇，勇者不必有仁。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)仁德的人一定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。
9、译文：自己有善德，才能要求别人行善。
10、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子语录
11、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》
12、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
13、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
14、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？——孔子语录
15、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》(君子以言论超过行动为耻辱。)
16、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《述而》
17、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)
18、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
19、(出处)《列子·说符第八》(译文)最高的语言是不用语言，最高的作为是无所作为。
20、译文：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
六十句孔子名言精选
1、翻译：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
2、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》
3、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
4、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
5、施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
6、以直报怨，以德报德。
7、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
8、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
9、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
10、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
11、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、·知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(出处)《论语·子罕第九》(译文)有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
14、学如不及，犹恐失之。
15、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
16、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
17、君子不以言举人,不以人废言.
18、笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.
19、君子欲衲于言,而敏于行.
20、中庸之道离人并不遥远，只是人们在修道过程中故弄玄虚，使得道远离了人。“道”是众人之道，它不是脱离人群之上的空中楼阁，也不是超脱于人世之外的不传秘法，它从未尝远离过人，一直伴随着人周围，只是人们自己不愿意去修道罢了。
八十句孔子名言精选
1、不迁怒，不二过。
2、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
3、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
4、礼之用，和为贵。——《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
6、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)
7、回复“鉴定”了解真假沉香。
8、·至言去言，至为无为。
9、道不同，不相为谋。——《论语》(主张不同，不相互商量事情。)
10、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
11、·君子和而不同，小人同而不和。(出处)《论语·子路第十三》(译文)君子与人和谐，但不一定要求观点相同；小人追求观点相同，但不一定和谐。
12、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
13、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
14、道不同,不相为谋.
15、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
16、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
17、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
18、纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.
19、·君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)君子广泛地学习文化，并且用礼来约束自己，就可以不离经叛道了啊！
20、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
一百句孔子名言精选
1、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
2、已所不欲，勿施于人。——《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)
3、性相近也，习相远也。
4、大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》
5、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
6、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
7、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)
8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子语录
9、古之学者为己，今之学者为人。
10、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
11、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
12、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
13、仕而优则学,学而优则仕.
14、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》
15、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
16、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)
17、·朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(出处)《论语·公冶长第五》(译文)腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。
18、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
19、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
20、·举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)把正直的人提拔到不正直的人之上，老百姓就会服从；把不正直的人提拔到正直的人之上，老百姓就不会服从。