佛教最高境界的一句话(前二十句)
1、真经不在西天，而在路途；佛祖不是如来，而是自我；那成群结队的妖精乃是人心生出来的欲望和执念，三大徒弟其实是唐僧多面的性格和天赋秉性。生活平波无澜不外人心已死，你还愤恨，你还痛苦，你甚迷茫，你就是那个时时刻刻跟妖精斗争的取经僧，你脚下的路，永远是通向自我的路。
2、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
3、它就说：“我因下错雨，明天要受被斩的果报，而斩我的人，就是给你做丞相的魏征，明天只要你把他留住，不叫他做任何事情，那么他就杀不了我的。”
4、在他离开这个世界很久以后，人们还时常提起他的名字，有人说他是一个智者，有人说他是一个仁者，有人说他是一个愉快的人，因为他不仅给自己，也给每一个身边的人带来了快乐。
5、我们大部分人都是这样，普普通通，没有光环，想要什么，就得凭自己的努力去拿，遇到事情，就得靠自己生生地硬扛，大人的世界里，没有谁比谁轻松。
6、有凡夫人烦恼成就，亦得生彼净土……
7、凡事尽力即可，不必苛求
8、少年说：“这句话的意思是不是让我们尊重每个人的独立性，在任何情况下都不要侵犯他人的空间？”
9、你一辈子会遇到很多说离不开你的人，但是只有极少数人会在你离开后，歇斯底里忘记自尊的求你回来，那种人才是真正离不开你的人。
10、不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。
11、佛说已经结束的已经结束了，已经发生的事情，体验了，收获了，就是这件事的意义，无需反复纠结，最好是放下，持续前进！过去的就让过去，未来的才是我们需要努力抓住的。
12、第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的，成越大的事业，需要越大的努力和付出，甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间，从来都是“艰难困苦，玉汝于成”；所以无论如何，都要“天行健，君子以自强不息”。
13、人这一辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丢失自己的本性。
14、如何才能想得开？哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说，其中最高那层境界正是道家境界，所以正是路径所在。
15、zoujinshuyuan
16、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
17、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
18、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
19、四是天地境界。当一个人的视野放到了整个天地宇宙，目光投向了万物根本，他就抵达了天人合一。这时他就已经不需要动脑子了，因为天地宇宙就是他的脑子，已经事事洞明，就像电脑连接到了互联网。这种境界，正是道家境界。
20、1觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
佛教最高境界的一句话(前四十句)
1、不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
2、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
3、世界上最极致的东西是什么？是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最强，可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密，它决定了命运的走向，所以，调心是世上最好的工作。
4、禅师心中暗暗赞叹，只是不动声色地继续说道：“第三句话，把别人当别人。”
5、一个人若可以入定，或者一百年、一千年，他的身体也照常可以维持存在，不会烂掉。
6、境由心造，心即是主人。假如心无物欲，方寸之间都可是海阔天空永无涯畔；而如果胸怀坦荡，长空旭日之下烦恼则无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐人呢！
7、如果你也心有不忍…请记住善待动物戒杀放生！
8、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
9、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
10、所谓最高境界，在佛教中是不存在的。金刚说中说，说法不说断灭相。而最大、最高、最……之类的词语都是断灭相，不是佛教的概念。极乐世界是阿弥陀佛一大誓愿力创立的一个净土，接引十方世界有缘众生到那里去，圆满菩提。如果一定要说最高的境界的话，那么，圆满就是最高境界了，在佛教中也称为“涅槃”。在极乐世界也可以证得涅槃。
11、他问：“一个人，如何才能变成一个自己快乐、又能给别人带来快乐的人呢？”
12、知一切法无我，得成于忍。
13、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
14、也不能说泰国佛教的最高境界就是罗汉，罗汉只是一个基本的标准，就如同上大学，大学毕业是一个基本的标准，但是学习并不是就结束了，有能力的还会继续深入学习，考研，硕博连读，直至成为科学家。泰国佛教也是如此，他们也不会认为到了罗汉境界就可以圆满了，只有佛的境界是圆满的，究竟成佛才是最终目的。所以肯定会供佛陀的塑像。
15、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让生命改变的，只在百年后，那一朵花开的时刻。
16、二人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己；缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧抓住；别人若弃，你何必苦苦珍惜。
17、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
18、每个人的人生里都会遇到一场措手不及的大雨，若你身陷雨中，愿有人为你撑伞；如果没有，也愿你有听雨的心情。
19、玄奘大师一听：“你弄错时间了，释迦佛都已经入灭了。”
20、我今回向诸善根随彼一切常修学
佛教最高境界的一句话(前六十句)
1、二时间是公平的，许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。有多少梦想可以坚持，有多少岁月可供挥霍。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。
2、你对人冷淡，别人也会回以冷漠；你批评别人，你也会接收到批评；你摆张臭脸，别人也不会给你好脸色。所有你所给予的，都会回到你身上。“人受恶意之作弄，必作恶以回报。”我们需要做的是：感恩给你机会的人。感恩给你智慧的人。感恩一路上陪伴你的人。感恩剌激伤害你的人。
3、玄奘大师就问：“你是谁？怎么坐在那里？”
4、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
5、佛从东边过来，老人突然就转到西边去；佛从南边过来，她又往北边去。佛走到哪里，她就往相反的方向走。佛想到一招，从地上涌出来，从天空降下来，四面八方全部都出现，她就把眼睛闭起来了。
6、三大咒：《楞严咒》《大悲咒》《尊胜咒》
7、说法者，无法可说，是名说法。
8、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》
9、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
10、顺应别人，会得善缘。改变自己，会得善果。万般计较心自烦，万缘放下性清净。不用找寻成功的方法，只要面对失败的原因。攀缘之心一止息，万缘方能都放下。多吃伤身，多想伤神。从易处改变，从近处做起。叛逆之心起，人我皆苦。如随顺之行，您我皆乐。
11、十小咒：《如意宝轮王陀罗尼》《消灾吉祥神咒》《功德宝山神咒》《准提神咒》《圣无量寿决定光明王陀罗尼》《药师灌顶真言》《观音灵感真言》《七佛灭罪真言》《往生咒》《大吉祥天女咒》
12、目连尊者非常着急，去请示佛，有什么方法可以救度他母亲，释迦牟尼佛就开示说，要有功德才，能够消除他母亲的业。
13、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》
14、三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿
15、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
16、总有一些瞬间，让你突然就死了心；总有一些态度，让你突然就伤了心；总有一些语气，让你突然就酸了心。总有一些行为，让你突然就寒了心。总有一些事情，让你不经意中，就看清了人，看透了心！
17、玄奘大师就说：“不如这样，你去投生人道，然后求生兜率净土，将来跟弥勒佛下生人间来弘法，这样不好吗？”
18、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
19、心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。
20、唐朝的时候，就有一条小白龙，失误被斩。玉帝叫它下一寸三的雨，它下了一尺三的雨，把所有的农田都给淹没，这就犯了天上的法律，会被斩首。魏征虽在人间做丞相，也可以到天上去做天官，这次天上就派魏征去斩这小白龙。
佛教最高境界的一句话(前八十句)
1、佛学的最高境界：修出大慈悲心，看众生都苦，于是发愿要普度众生。
2、少年听完立即回答：“这句话的意思是不是要尊重自己的内心，不要受外界环境或是他人的约束和成见，没有干扰才能活出真我，落得更洒脱自在？”
3、你嘴巴里吐岀的话语，无论是善言还是恶语，都会在你的生活中全部真实兑现。
4、所以传统每到过年，也把秦琼和敬德的画，贴到门上，这些妖魔鬼怪也不敢进来捣乱了。
5、禅师微微点头，接着说：“第二句话，把别人当成自己。”
6、无住处涅槃，谓即真如出所知障，大悲般若常所辅翼，由斯不住生死涅槃，利乐有情穷未来际，用而常寂故名涅槃。一切有情皆有初二乘无学容有前唯我世尊可言具四。
7、无始以来，乃至尽未来际，一切众生都是不增不减。即使娑婆世界的人，都成佛了，众生有没有减少？不增不减。把娑婆世界都救到极乐世界，还是不增不减。
8、10创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
9、眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
10、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。
11、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
12、1佛菩萨只保佑那些肯帮忙自我的人。
13、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。
14、佛教中有一种让人过目不忘、大开智慧的方法…
15、佛家是追求出世、讲究清净的，要求能看到《金刚经》所言的“一切有为法，如梦幻泡影”，做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。概括为三个字，就是“放得下”。
16、地址：安徽合肥市庐阳区太和路1429号(百度“秋浦书院)
17、一个人，心情好的时候，蓝天白云草地，处处皆美景；心情不好的时候，到处都是灰暗，看花花不开，看水水太脏。
18、得不到的东西，咱们会一向以为他是完美的，那是正因你对他了解太少，没有时刻与他相处在一齐。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么完美。
19、临帖不仅是学，还有更深刻的悟，两者兼通，才是临帖的最高境界！
20、少年沉默了许久，叩首起身告别，从此就把这四句貌似自相矛盾的话当做修行的箴言，从少年到青年，从青年到中年，又从中年到老年，在命运的尽头用坐化的方式离开人世间。
佛教最高境界的一句话(前一百句)
1、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
2、10时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！
3、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
4、10人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
5、我以宗教论二人的区别，也只是勉为其难，因为二人早已超越宗教概念的范畴，而从不同属性的角度俯瞰文化与世俗交织的大千世界，我们既达不到丁元英的境界高度，更没有芮小丹自性本来的天赋异禀，说东道西，无非是班门弄斧的妄加揣测。
6、凡夫罪业深重，《华严经》中言：“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。”如此重业，以我们本身有限、微小的力量，不可能消除。就连十方诸佛都对我们摇头，《悲华经》中，一千四佛，因娑婆世界、五浊恶世的众生，业力强大，也只能摇头，无奈叹息离去。
7、虽然龙力不可思议，但也会有失误的时候。
8、用佛法助力职场让你的工作不再手忙脚乱！
9、二我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。——放下不等于放弃，执着不等于坚持。
10、1多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
11、少年一脸虔诚地听着，并没有任何得意之色。
12、《观经》下品下生的经文，最能显示阿弥陀佛愿力之不可思议。一生造五逆十恶的众生，临终之时，地狱之火烧到脚底，遇到善知识开示，他只不过跟随念了十句“南无阿弥陀佛”，当下地狱之火，化作莲花，阿弥陀佛带着清净大海众，放大光明，前来接引，他便乘着莲花，随佛往生净土。
13、秋浦书院——合肥最安静的地方，人们在这里可以静静的感受丰富的传统文化。既可以在圣贤面前问学，立志、悟道，又可以诵经论道，品茶问香，抚琴挂画，唱诗抄经，耕读持斋，涵养您的静气，提升您的智慧。
14、前一句，月有光华，月如佛性，千江则指的是万千众生。江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。月照江水，无所不映；佛性在人心，亦无所不在；任何一条江河，只要有了水，它便能映入明月；任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性。
15、一是自然境界。有些人做事，可能只是顺着他的本能或者社会的风俗习惯，而对所做的事并不明白或者不太明白。这种“自然”并非道家那个自然，而是指混沌、盲目、原始，那些人云亦云、随波逐流的人就是这种人。
16、10放下屠刀，立地成佛。
17、1恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至死都还在执着与追求。
18、出自《嘉泰普灯录》中的“千江有水千江月，万里无云万里天”则是表达佛家至高境界的偈语。这句诗，充盈凝缩了万物的自悟自省，颤动了浩瀚的宁静，展示出一种苍溟之气，在静敛内藏中流淌着的是“天地与共”的深情大愿。
19、什么是“想得开”？且看这个“道”字——一个“走”字旁加一个“首”字，也就是脑袋走或者走脑袋。脑袋走就是动脑子，尽量透彻；走脑袋就是依胸中透彻而行，尽量顺应规律。合起来，就是要明道，并依道而行。这种智慧，就是想得开。
20、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。