怙恶不悛(第一篇)
1、源源不断,大谬不然,九死不悔,依依不舍,一毛不拔,习而不察
2、战无不胜，百折不回，迥乎不同，无恶不作，强聒不舍，寸草不生
3、坚持做恶，不肯悔改，雷声轰隆隆的就会传来，意思就是若是一直做恶，报应迟早就会来到，受到严惩。怙终不悛(hù zhōng bù quān)有所恃而终不悔改。怙终不悔(hù zhōng bù huǐ)见“怙终不悛”。怙顽不悛(hù wán bù quān)犹言顽固不化。怙才骄物(hù cái jiāo wù)犹言恃才傲物。怙过不悛(hù guò bù quān)坚持错误不改。怙恩恃宠(hù ēn shì chǒng)怙：依靠。恃：凭借，依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。怙恶不悛(hù è bù quān)怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。
4、相反的，创造的主观性并没有停止它的奋斗，它要复兴象徵符号生生不息的力量，让人类得以流通使用，带来启明的曙光。
5、瓜田不纳履，李下不整冠
6、在那酷冷严寒的季节，星期天是个悲哀的日子。
7、从善如流，读音为cóngshànrúliú，是一个汉语成语，形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。
8、8)死了也好,田家一直怙恶不悛,也该遭此报应。
9、讲完了故事，我们再来看看，《左传》对陈桓公的评价是不是公正呢？历史上，陈桓公并不是一个暴君，而单从这件事情上，其实也看不出陈桓公有什么太大的错处。按照当时人的想法，郑庄公欺凌天子，侵略邻国，确实不招人喜欢。陈桓公出于这种愤慨，拒绝了郑国建立友好关系的提议，按理说也不算过分。
10、9)怙恶不悛不知悔改者,便是这个下场。
11、这些雪花真是美。我听着美妙动听的旋律，看着温情脉脉的精灵，不得不把我引进遐想的大门。我看着白色的雪花，就想起了姹紫嫣红的牡丹，纯洁的百合，还有十里飘香的桂子花
12、译文：滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害，如果挽救，未必办得到。
13、这种过程循环反复，以至无穷，构成了自然界生生不息，永恒流动的存在方式。
14、石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的`使者。这实在是做恶多端，不可饶恕!所以，我决定自取赵地自立为王。”,于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。
15、(释义)：怙:依靠，依仗;悛:改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
16、30)元顺帝怙恶不悛,网罗江湖巨孽,集于昆仑山天穹宫,大肆猎杀抗元义士,正道岌岌,天下震恐。
17、悛quān:改过，悔改。
18、释义：悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
19、哀而不伤，为德不卒，举止不凡，格格不入，丰标不凡，乘其不备
20、我还喜欢菊花的高风尚节，赞美它的不畏严寒，欣赏它那风雪怒放的精神，敢于百花争艳，敢于风雪搏斗，它的勇气更令我深深折服。
怙恶不悛(第二篇)
1、他为了云门舞集年度公演能博得观众的喝采，真是废寝忘食呕心沥血。
2、和考学纠缠的几年里，很庆幸自己没有变得更糟糕，维持现状已经难得，能有所得的进取时刻，生活的闪光波浪，都是极其幸运和宝贵的，只是令人难过的是，我所理想化的感情一直被击碎，复原再击碎，也许在往后的某一天里，我会笑我自己，把生活过成黑色幽默的小剧场，也有可能是另一种难能可贵的理想化实现。我感激家人，让我有可能的做一些无关痛痒的思考，对我自己生活的理解。
3、石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。这实在是作恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。”于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。
4、怙恶不悛的意思是坚持作恶，永不肯悔改。怙：依靠，依仗，也有父亲之意；悛：改过，悔改。怙恶不悛读音是hùèbùquān。
5、在这样的一个时间节点，我感觉不幸福，不悲伤，只有一种怅然若失的感觉。十八岁那年反而无关痛痒，惊觉在及冠之年，时间的存在由节点变成了线性的，过去的日子清晰，这对于自身的反思益处明了。过去的二十年里，我和反叛，对抗，虚伪作伴，向往的真实，公平被人们群起而嘲之，直到怀疑自己。现在回头望自己，既未在弱冠弄柔翰，也未曾殊绝超群辈，只是一日复一日的在过生活，不过到目前，我任然在摸索生活二字的意义，我秉持的生活原则与我的生活行为相悖时，我厌恶自己，及其厌恶，这些时刻像是黑色的乌鸦钻进了空荡的脑袋，我的眼睛变成乌鸦的眼睛，嘴巴只能发出哑哑哑的鸣叫。
6、注音ㄏㄨˋ ㄝˋ ㄅㄨˋ ㄑㄨㄢ
7、麻痹不仁，百世不磨，举措不当，洗手不干，乘其不意，负固不宾
8、简言之，这项研究证实了agn和恒星暴增之间的关联并非只是个遐想。
9、怙恶不悛：坚持作恶，不肯悔改，贬义。
10、21)一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。
11、其乐不穷，马尘不及，为期不远，临财不苟，至死不渝，乐此不倦
12、怙过不悛指坚持错误不改。
13、迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正
14、一贯作恶；屡教不改。怙：坚持；悛：悔改。用作贬义。用来指不肯悔改的坏人。一般作宾语。
15、26)知过能改，善莫大焉;怙恶不悛，终遭天谴!
16、久久不忘，人心不古，威武不屈，青山不老，白头不终，为恶不悛
17、暗室不欺，无往不胜，绵绵不绝，公正不阿，把持不定，水土不服
18、《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“怙恶不悛，恃远肆毒。”
19、之死不渝，好学不倦，百折不屈，恪守不渝，久要不忘，不破不立
20、络驿不绝，不挠不屈，白首不渝，泥古不化，寂然不动，不骄不躁
怙恶不悛(第三篇)
1、他们怙恶不悛，妄图扩大杀戮的规模和范围。
2、怙恶不悛，汉语成语，怙：坚持。悛：悔改。意为坚持作恶，不肯悔改。
3、若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。——《宋史·王化基传》。
4、昊天不吊，意想不到，墨突不黔，忿忿不平，不偏不党，谑而不虐
5、怙恶不悛，读音：hùèbùquān，汉语成语；释义：怙：依靠，依仗，也有父亲之意；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。出自《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？”。
6、前赵的国君刘曜，本为匈奴族，他依仗武力夺取了后汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。和刘曜同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。
7、怙：依靠、仗恃。悛：悔改。怙恶不悛的意思是指坚持作恶，不肯悔改。这个成语比较生僻，出自《左传》，是《左传》用来评价陈国国君陈桓公的。
8、(怀恶不悛)：悛：改过，悔过。有邪恶之心，但不思悔改。
9、为恶不悛坚持作恶，不肯悔改。
10、愁眉不展，采椽不斫，孜孜不懈，不明不白，毫厘不爽，愤愤不平
11、石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。
12、惴惴不安,习焉不察,一成不变,临难不顾,中立不倚,殒身不恤
13、公元前740年，卫国联合宋、陈等国攻打郑国。为了挑拨卫国与盟国陈国的关系，郑庄公派使者去陈国要求和好，并希望两国能结为同盟。
14、20)这些歹徒坏事作尽，完全没有悔意，可以说是怙恶不悛，岂容宽恕?
15、倜傥不羁，舌桥不下，忸怩不安，豪放不羁，不愧不怍，不郎不秀
16、自命不凡，大谋不谋，坚忍不拔，屡见不鲜，视而不见，乐祸不悛
17、他们东边是干燥的大陆性气候，冬季严寒。
18、怙恶不悛，读音：hùèbùquān意思是形容坚持作恶，不思悔改。春秋时期(公元前740年)，卫国联合宋国、陈国攻打郑国。为了离间卫国与其盟友陈国的关系，郑庄公派使者去陈国与陈桓公和好，希望结盟。陈桓公看不起郑庄公，拒绝与郑国结盟。公元前717年，郑庄公率军攻打陈国，打败陈桓公。史学家对这段历史作评：“一直做罪恶的事而不悔过，最终只会自食其果。”
19、郑庄公知道桓公拒绝与自己结盟后，非常愤怒。公元前717年，他率军攻打陈国，桓公仓促应战，结果大败。
20、以：拿；把；讹：谬误；错误的。把本来就不正确的东西流传出去。含贬义；略带讽刺意味；多用来形容那些不调查研究道听途说的人。一般作谓语、定语、状语。
怙恶不悛(第四篇)
1、释义：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
2、长恶不悛指长期作恶，不肯悔改。
3、不三不举棋不定,大辩不言,要言不烦,措手不及,桀骜不逊
4、春秋时期，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。郑庄公为了离间卫国的盟国陈国，就派使者去与陈桓公要求和好结盟。陈桓公瞧不起郑庄公，拒绝结盟。郑庄公率大军攻打陈国，打败陈军。史学家评论陈桓公长期做罪恶的事是自食其果的。
5、出处：春秋时期左丘明《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？”。
6、石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。”,于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。
7、公元318年，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权。“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。
8、(为恶不悛)：坚持作恶，不肯悔改。
9、出处：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝。”
10、00(春秋)陈桓公：怙恶不悛
11、悛心革面：比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
12、(迷不知归)：迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改。
13、汉语成语，意思为坚持作恶，不肯悔改。出自《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？”
14、22)如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时，全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。
15、对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷！
16、登高山务攻绝顶，赏大雪莫畏严寒。
17、对于怙恶不悛的犯罪分子，不能心慈手软，必须绳之以法。
18、怙恶不悛，“怙“读作hu”悛“读作quan意思是坚持作恶，不肯悔改，和死不悔改、恶性不改的意思有点接近。
19、译文：听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。
20、当刚刚入学的孩子，向你炫耀他新学到的成语时，你是否很想向他解释成语背后的故事，从而让他体会学习的快乐？
怙恶不悛(第五篇)
1、负险不宾，不衫不履，不疾不徐，疏而不漏，用之不竭，鄙夷不屑
2、怙：依靠，坚持。悛：悔改，改过。顽固作恶，不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。成语出处:《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”例句:对这个怙恶不悛的惯犯，必须严加惩处。
3、须求趋竞，不顾羞惭，比较材能，斟量功伐，厉色扬声，东怨西怒；或有劫持宰相瑕疵，而获酬谢，或有喧聒时人视听，求见发遣；以此得官，谓为才力，何异盗食致饱，窃衣取温哉！
4、刚愎自用:倔强固执，自以为是，不接受别人的意见。
5、长恶靡悛指长期作恶，不肯悔改。
6、一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。酬谢造句大全用酬谢造句酬谢怎么造句女子下了车,想要拿钱给他以示酬谢.
7、怙恶不悛的意思：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。出自：春秋·左丘明《左传·隐公六年》：善不可失，恶不可长，长恶不悛，从自及也。翻译：好的事情不可失掉，坏的事情不能久长，坚持作恶不改，一定要自取灭亡。造句(1)对怙恶不悛之人应从重从严打击。(2)对那些怙恶不悛的累犯,定要严惩不贷!(3)对于那此怙恶不悛、作恶多端的罪犯,一定要严惩不贷,决不姑息。(4)一个人如果怙恶不悛,继续为非作歹,终将自取灭亡。(5)这怙恶不悛的大盗,判极刑是最适当的。
8、按兵不举，鸡犬不惊，鸡犬不留，岿然不动，负阻不宾，赞口不绝
9、这些手套是为严寒地区制造的。
10、这些歹徒坏事作尽，完全没有悔意，可以说是怙恶不悛，岂容宽恕？
11、成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”
12、这怙恶不悛的大盗，判极刑是最适当的。
13、有过恶却不肯悔改。《宋史．卷二六王化基传》：「若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。」《东欧女豪杰．第二回》：「野蛮政府，怙恶不悛，偏要和我们为难。」也作「怙恶不改」。近恶性难改反改过自新,洗心革面,从善如流,闻过则喜
14、黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。
15、执迷不悟(zhímíbùwù)
16、所以就在郑庄公和周桓王僵持不下的时候，宋国出面，联合鲁、卫、陈、蔡四国共同讨伐郑国，但被郑庄公打败。心高气傲、又一心称霸诸侯的郑庄公不可能容忍诸侯联军对自己的挑衅，于是采取各个击破的办法，先攻打卫国，再攻打宋国，我们说远交近攻，在和宋、卫两国缠斗的同时，郑庄公则派人安抚鲁国和陈国，希望和两国建立友好关系。
17、犯错是常见的，但如犯了错还执迷不悟，那就无药可救了。
18、但我们要明白的是，对于政治人物的评判标准和普通人不同。作为一国之君，陈桓公的首要任务是保卫国家的安全。如果仅凭一己好恶而把国家推入灾难当中，这就是作恶。陈国实力弱小，郑国实力强大，郑庄公又野心勃勃；陈桓公参加五国联军攻打郑国在前，自以为是的拒绝郑国的和解提议在后，不自量力地引来了郑国的攻打，让国家受到重大损失。对于国家社稷，那就是犯下了无可弥补的大罪。
19、一方面，对那些罪大恶极，怙恶不悛，不杀不足以平民愤的反革命分子和其他重大刑事犯罪分子，需要判处死刑；另一方面，严格限制死刑的适用范围，并规定死刑案件由最高人民法院判决或者报请最高人民法院核准。
20、(造恶不悛)：作恶事而不肯悔改。