佛经经典名句(篇一)
1、训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。——康熙
2、六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
3、若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛
4、前罪既不灭，后过复又生，何名忏悔六祖坛经经典语录六祖坛经经典语录即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。
5、即共论佛义，若实不相应，合掌令欢喜。此宗本无诤，诤即失道意。
6、佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
7、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
8、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
9、定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
10、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录
11、训曰：民生本务在勤，勤则不匮。——康熙
12、归元性无方便有多门。－－《楞严经》
13、不住一切处心即是佛心。
14、不知方便者，犹春池拾砾
15、心起不净之心，念佛往生难到。
16、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
17、不住一切处心即是佛
18、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
19、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
20、身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。——康熙
佛经经典名句(篇二)
1、五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
2、人是未醒佛，佛是已醒的人——花濡沫
3、人于好恶之心，难得其正。我所喜之人，惟见其善，而不见其恶；若所恶之人，惟见其恶，而不见其善。是故《大学》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”诚至言也。——康熙
4、佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
5、世人若修道，一切尽不妨，常自见己过，与道即相当。色类自有道。
6、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”－－善导大师
7、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
8、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
9、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、1为人上者，用人虽宜信，然也不可急信。在下者，常视上意所向，而巧以投之，一有偏好，则下必投其所好以诱之。朕于诸艺无所不能，尔等曾见我偏好一艺乎？是故凡艺皆不能溺我。——康熙
11、若修不动行，同无情不动。若觅真不动，动上有不动，不动是不动。
12、《易》云：“日新之谓盛德。”学者一日必进一步，方不虚度时日。人苟能有决尼不移之志，勇猛精迸而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉？——康熙
13、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。
14、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
15、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》
16、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
17、真心应物，不生分别。――佛教经典语句
18、在顺境中修行，永远不能成佛。
19、戒香，即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
20、凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。
佛经经典名句(篇三)
1、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
2、若能心中自见真，有真即是成佛因，不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
3、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。－－《佛说四十二章经》
4、八世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
5、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。－－《楞严经》
6、心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟华情已，菩萨果自成。
7、兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。
8、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
9、凡天下事不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。——康熙名言
10、凡事要随缘，不要攀缘。
11、一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
12、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
13、思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。
14、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
15、自见性者一切业障刹那灭却。
16、眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒
17、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
18、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
19、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》
20、前生500次的.回眸才换得今生的一次擦肩而过。
佛经经典名句(篇四)
1、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
2、清净至无余。菩提本自性，起心即是妄，净心在妄中，但正无三障。
3、但离妄缘，即如如佛。(富含哲理的佛语经典语录二)恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
4、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。－－《佛说阿弥陀经》
5、诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
6、悟佛之言，定要行佛之行。――佛语经典语录
7、即心名慧，即佛乃定，定慧等持，意中清净。
8、无法可说，是名说法。
9、琮琤流水意，彷佛似鸣琴。——康熙
10、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
11、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，於现在身，受无比乐。或转贫贱，获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命，得寿延长。或怨家变(无)恨。得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。－－《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》
12、若欲修行，在家亦得，不由在寺
13、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
14、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
15、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
16、听说依此修行，西方只在目前。
17、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
18、.一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
19、吾说无常，正是佛说真常之道也
20、报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。若言下相应。
佛经经典名句(篇五)
1、这是编剧自己编的，亲。tbb创作模式很成熟，常有金句，比如洛神，金枝欲孽。至于哪里找，最好考积累，佛经我很少涉猎，诗句很多啊，比如曹植:先民谁不死，知命复何忧。王维:欲求除老病，只有学无生。等等。一旦有了积累，自己也能写出这样的句子呢。
2、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
3、慧香，自心无碍，常以智能观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着；敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
4、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
5、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
6、见自性清静，自修自作法身，自行佛行，自成佛道。
7、口念心不行，如幻如化，如露如电
8、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》
9、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
10、四多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
11、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
12、●南通市崇川区成立佛教协会并召开第一次代表大会
13、若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。
14、佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
15、由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以尽千古之远。——康熙
16、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
17、.但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——————神秀和尚。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——————慧能和尚。菩提树之下，太子把佛成，再说没有树，把你狗嘴缝。——————你阎王爷。
18、诸佛出现，犹示涅榘。有来必去，理亦常然
19、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
20、于菩提树下，开东山法门