精选孟子名言名句100句20句
1、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
2、人在富贵的境遇下，也应当保持节制；人在贫贱的境遇下，也应当坚守自己的节操；人在面对强权的施压，也应当拥有不屈不挠的精神；这才是大丈夫的做法啊。
3、解释：按一定时节使用，按礼的规定使用。
4、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.
5、解释：国君能建立人与人之间相互亲爱的关系，全国莫不能建立人与人之间相互亲爱的关系；国君能选择最佳行为方式，全国莫不能选择最佳行为方式；国君正直，全国莫不能正直。
6、(译文)搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
7、(12)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
8、解释：他以正当的理由送礼，按礼节规定送礼，这样，便是孔子也会接受的。
9、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
10、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要使他们上可以养父母，下
11、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子
12、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
13、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。
14、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说
15、解释：每个人都有怜悯体恤别人的心肠。
16、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
17、权，然后知轻重；度，然后知长短。
18、解释：天上出现浓厚的云层，哗啦啦下起大雨来，禾苗便猛然茂盛地生长起来了。
19、关注宗亲动态凝聚家族力量
20、一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。
精选孟子名言名句100句40句
1、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
2、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——孟子
3、解释：用同情怜悯他人的心，实施同情怜悯他人的政策，治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。
4、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
5、解释：却一心以为有大雁天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
6、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
7、(7)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
8、解释：用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
9、资之深，则取之左右逢其原。
10、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也
11、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
13、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
14、(译文)自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。
15、解释：做工粗糙的鞋与做工精细的鞋一样的价钱，谁还愿意做精细的鞋呢？
16、解释：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。
17、解释：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
18、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(孟子·尽心上)
19、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
20、解释：哪有真正的君子被人家用金钱收买的呢？
精选孟子名言名句100句60句
1、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
2、解释：西施虽然美丽，一旦被污秽的东西给玷污，浑身发出臭味，则人人看见都会掩著鼻子赶紧离开，反过来说，假使有恶人，一旦诚意,戒掉缺点，洗清自己，则可以祭祀天上的神仙。
3、释义：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
4、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
5、人皆可以为尧舜。——《孟子》
6、解释：人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。
7、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。
8、解释：吟咏他们作的诗，读他们著的书，不知道他们的为人行吗?因此要研究他们所处的时代啊！
9、君主仁,没有人不仁；君主义,没有人不义；君主正,没有人不正。
10、感悟：此话无非是说不论贫富都应该清清白白，当我们身处贫困不能因为见到一点能改变我们处境的蝇头小利就丧失我们的原则，而当自己显赫的时候要劳记自己出发的目的是什么。相比贫困，富贵的忘乎所以更加恐怖。
11、解释：仁人对于弟弟有所忿怒。不藏于心中；有所怨恨，不留在胸内。只是亲他爱他罢了。
12、爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。
13、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)
14、不以规矩，无以成方园。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
16、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
17、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
18、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
19、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇
20、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，那种以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。
精选孟子名言名句100句80句
1、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)
2、(55)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
3、• 穷则独善其身，达则兼济天下。
4、(译文)为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。
5、人之患，在好为人师。
6、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。
7、(3)人之患，在好为人师。
8、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
9、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
10、拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。
11、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
12、解释：如果不用圆规和角尺，也不能准确地画出圆形和方形。
13、解释：言语浅近而含义深远，这是善言。把握住的十分简要，而施行时效用广大，这是善道。
14、王无罪岁，斯天下之民至焉
15、(译文)爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
16、以大事小者，乐天者也。
17、感悟：人的一生占绝大部分的是无聊，因此人需要通过感官享受来激刺自己、麻痹自己，然而通过物质上的奢侈享受无非是使自己陷入另一个空虚之中罢了。与其如此，不如清心寡欲，通过读书之类的精神活动来得到满足。
18、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
19、• 惟孝顺父母，可以解忧。
20、人人亲其亲，长其长，而天下平。
精选孟子名言名句100句100句
1、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
2、解释：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
3、不违农时，谷不可胜食也——《孟子·梁惠王上》
4、西子蒙不洁，则人人皆掩鼻而过之，虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。
5、大意：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结。
6、解释：君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。
7、为高必因丘陵，为下必因川泽。
8、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也
9、解释：在争夺土地的战争中，被杀死的人布满战场之地；在争夺城池的战争中，被杀死的人遍布城中，这就仿佛是有人率领这土地来吃人，罪行已经大到就算将他处死刑罚也太轻的地步了。
10、人无廉耻，王法难治——孟子
11、(8)君子莫大乎与人为善。
12、解释：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。
13、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
14、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音
15、解释：采用象人的土陶踊殉葬，这样的统治者怎么会忍心让它的人民饥而死呢？
16、(5)虽千万人吾往矣。
17、(译文)富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。
18、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
19、不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
20、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。(孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也