不刊之论(1)
1、八面玲珑原指窗户宽敞明亮，后用来形容人处世圆滑，不得罪任何一方。误用：这块天然宝石，晶莹剔透，八面玲珑，光彩夺目，可称世间极品。
2、明杜菫绘“伏生传经图”，伏生因年老而口齿不清，故由其女羲娥“传译”，晁错记录，伏氏为两汉望族，献帝皇后为伏氏
3、(近义词)：不易之论、天经地义、不刊之说、颠扑不破
4、不足为训训：法则。不值得作为遵循或仿效的法则。误用：这次错误虽然不很严重，但如果认为它不足为训，不引以为戒，以后就会吃大亏的。(句中把“训”误解为“教训”，应用“不值一提”。)
5、江河日下江河的水逐日流向下游。比喻事物日衰，景象日非。误用：近几年，黄河、岷江的部分河段多次出现断流现象，面对这江河日下的情况，人们开始冷静地思考环保问题。
6、成语“不刊之论”，出典自西汉扬雄的《答刘歆书》：“是悬诸日月，不刊之书也。”比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。但是今人常常反其意而用之，比如：“他的这篇文章写得狗屁不通，简直就是不刊之论。”又如：“他虽有不羁之才，但由于目空一切，不再学习，发表的文章多是不刊之论。”
7、依次填入划横线部分最恰当的一项是()
8、没有不形之论，有不刊之论。
9、气冲牛斗牛、斗：牵牛星、北斗星，泛指星空。形容气势极盛，上冲星空。误用：西湖胜迹中最能让中国文人气冲牛斗的，是白堤和苏堤。(可用“扬眉吐气”或“引以为傲”等。)
10、火中取栗栗：栗子。寓言《猴子和猫》里说：猴子骗猫给它取出火中的栗子，结果猫不但没吃着，反倒把脚上的毛烧掉了。比喻受人利用，冒了风险，吃了苦头，却没有捞到好处。误用：今年初上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说倒正好可以火中取栗。
11、2这篇论文，言辞凿凿,所提出的论点也不容置疑，可谓不刊之论。
12、他的话并非不刊之论,他不过仗势罢了。
13、刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。亦作“不刊之说”。
14、不祧之宗，不食之地 ，不经之说 ，不讳之路 ，不讳之门 ，不羁之民 ，不及之法 ，不测之忧 ，不测之罪 ，不教之教，不经之语 ，不奈之何 ，不轨之徒 ，不解之仇 ，不测之祸， 不拔之志
15、出处：郭若虚《图画见闻志论曹吴体法》第一卷：况唐室已上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。
16、(反义词)：大谬不然、无稽之谈、似是而非、不足为法、不经之谈、不足为训、不作为训
17、振聋发聩聩：耳聋。使聋子能听到声音。比喻言论能使糊涂麻木的人清醒。误用：今天，天津体育馆内万余名观众的掌声经久不息，振聋发聩，淹没了馆外的惊雷。
18、(出自)：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”
19、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。
20、意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。出自宋·吴曾《能改斋漫录·议论》。不刊之论，汉语成语，拼音是bùkānzhīlùn。成语出处：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。成语用法：偏正式；作宾语；形容不能改变的言论
不刊之论(2)
1、相信假以时日，还会有更多有关材料出土，并与现存材料一起，向世人证明，中国有五千年的文明史是“不刊之论”。
2、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。
3、(误用)：常被误认为是“不能刊登的言论”。
4、(译文)：西周三代之际，圣人多儒生中，两汉以来圣人多生佛中，这是不容易的道理。
5、(误用)：常被误用为没有全局观念。
6、这些经典著作，都是不刊之论，应该好好地阅读。
7、现存的竹简都是出土文物，没有传世品，它们的意义比出土白玉、黄金大得多。然而历史上出土竹简的案例很少，最著名的有以下几次:
8、qīyuèliúhuǒ
9、运斤成风斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼，比喻手法熟练，技术神妙。误用：你纵使有运斤成风的臂力，也举不起这重若千斤的巨石。(句中误为有力气。)
10、很遗憾，孔壁和汲郡的竹书都面世不久便毁于兵火，但是这两次发现都堪称中国历史上最重大的考古事件，影响深远，既启蒙了学术，又留下诸多谜团。
11、这可以说是不刊之论，我有同感。——孙犁《万国儒小引》。
12、不刊之论，汉语成语，拼音是bùkānzhīlùn，刊：削除，修改。意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。成语出处：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
13、(示例)：如果外界信息来源只有报纸、收音机，当他们断断续续地传到人们耳朵里时，早已是明日黄花了。
14、(白话释义)：这真是可与日月齐明、不可更改的文章啊。
15、(解释)：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
16、不刊之论的词性是名词。
17、这句话真是与天地共存,与日月同辉的不刊之论。也作“不刊之说”。
18、不绝如缕像细线一样连着，差一点就要断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。误用：“五一”长假，来黄山旅游的人络绎不绝，不绝如缕。
19、(出自)：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
20、陶寺出土的扁壶上用朱砂书写的“文”、“邑”二字
不刊之论(3)
1、(解释)：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
2、周一至周每天一个常识(7:30)
3、(bùkānzhīlùn)指正确的、不可修改的言论。成语出处古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。这句话真是与天地共存,与日月同辉的不刊之论。也作“不刊之说”。这些经典著作,都是不刊之论,应该好好地阅读。在单位,他说话经常是不刊之论,办事总是目无全牛,使大家感觉差强人意。萧统此评一出，如空谷足音，即成千年不刊之论。他的话并非不刊之论,他不过仗势罢了。他的做法就是不足为训，但是，他说的话是不刊之论是十分不忍卒读的。以上便是他的文不加点，可见他的无所不能。
4、(误用)：常被误认为是“赶不上”。
5、半斤八两比喻彼此一样，不相上下。多含贬义。误用：陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。
6、后起之秀秀：特别优异的。后辈中的优秀人物。误用：刚一起跑，高三(1)班的夏曦就滑倒了。他爬起来奋力追赶，离终点20米时终于成为后起之秀，夺得3000米跑的第一名。(并非指开始时落后，后来超越他人的人，可用“后来居上”。)
7、bùkānzhīlùn
8、白驹过隙比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。误用：这盘棋，让何山对王江，那还不是白驹过隙，轻而易举取胜。(没有轻而易举的意思。)
9、第一步：判断题干词语间逻辑关系。下里巴人比喻通俗的文学艺术，形容比较通俗。
10、(解释)：危：正直。指的是讲正直的话，做正直的事。
11、可见“刊”的本义是“剟”，“删”的本义也是“剟”，“不刊之论”即不删之论，这个成语与古人使用竹简和木牍有关。
12、(读音)：bùkānzhīlùn
13、原来秦始皇三十四年，皇帝下旨焚书坑儒。虽然宫中的图书保存完好，民间也有人冒生命危险私藏了少量书籍，但大部分书籍都毁了。到西汉初年，政府着手收集整理前代的书籍，却面临一个现实问题。自从“书同文”后，汉朝人普遍使用隶书和小篆，已经不认识六国文字。幸好当时有些秦朝的博士还健在(如伏生)，就由他们将幸存的古籍用隶书写了出来，这个过程叫做“隶定”。这是一项伟大的工程，使得中国的文化血脉得以延续。汉武帝时，政府设立“五经博士”，有八家学说被立于学官，分别是：济南伏生的《尚书》；辕固生的《齐诗》、申培公的《鲁诗》、燕国韩太傅的《韩诗》；胡毋生、董仲舒的《春秋》；高堂生的《礼》；菑川田生的《易》。
14、学完了上面的成语，检验下面这2个题你会做吗？
15、设身处地设想自己处在别人的地位或环境中。指替别人着想。误用：只要你设身处地，到抗洪抢险第一线去，你就不能不为我们子弟兵那种舍己为人的精神所感动。(这里该用“身临其境”。)
16、刻字、刻章叫“刊石”，印刷术发明后，刻制书版叫做“刊版”，以后又引申出“刊登”、“刊行”、“刊印”、“刊物”等，这些词组都有因刻版而印行的意思。但今人容易把“刊”简单理解为“发表”或“出版”，于是就把成语“不刊之论”理解为“不能发表的言论”，导致误用。正确的用法如：“鲁迅的杂文语言犀利，思想深刻，都属于不刊之论。”
17、(示例)：平原的游击根据地将首当其冲。
18、不刊之论的意思是，刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。(出自)：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是(此处的是为这的意思)谓不刊之说”。(示例)：这可以说是不刊之论，我有同感。 ◎孙犁《万国儒小引》
19、指正确的、不可修改的言论。
20、(1)成语出处宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。(2)成语用法偏正式；作宾语；形容不能改变的言论(2)(示例)故中兴难於创业，是谓不刊之说。——宋·吴曾《能改斋漫录·议论》这可以说是不刊之论，我有同感。——孙犁《万国儒小引》学问之士，倡其心理，事功之士，窃之为术，而大有功焉。故曰：民智者，富强之愿。此悬诸日月不刊之论也。——严复《原强》随着大家艳羡的目光流于字里行间，“不刊之论”四个字渐渐地在大家的心里凝聚沉淀出来，作者生花的妙笔让人叹服！、鲁迅的杂文语言犀利，思想深刻，都属于不刊之论。成语辨析(近义词)天经地义、不易之论(反义词)不经之谈、无稽之谈
不刊之论(4)
1、例：他的文章漏洞百出，并且用词多有不当，完全就是不刊之论。错因：误将不刊之论理解为不能够刊登的言论或文章。不刊之论，刊：修改：不刊之论即指高超的不能修改的言论或文章，为褒义。
2、不刊之论和不易之论区别：不易之论：“易”是“更改、改变”，表意程度较轻；不刊之论：“刊”是古代“在竹简上刻字，有错就削，也即更改”。表意程度不同：不易之论：“易”是“更改、改变”，表意程度较轻；不刊之论：“刊”是古代“在竹简上刻字，有错就削，也即更改”。
3、刊，剟也。从刀干声。苦寒切。(段玉裁《注》：“柞氏，夏日至，令刊阳木而火之。注，刊谓斫去次地之皮也。按凡有所削去谓之刊，故刻石谓之刊石。此与木部栞音同义异。唐卫包乃改栞谓刊，误认为一字也。从刀。干声。苦寒切。”)
4、差强人意差：稍微，比较；强：振奋。原意为还算能振奋人的意志，现在表示大体上还能够使人满意。误用：我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗?(可改为“强人所难”。)
5、值得注意的是，在不少出土的远古陶片上，存在文字性质的符号，比如山西襄汾陶寺遗址发现了有朱书的扁壶，其时代为公元前二十世纪，属夏代纪年范围。冯时先生考证，朱书为“文”、“邑”二字，而“文邑”见于殷商卜辞，是夏代王庭。夏朝又称“文夏”，其始祖大禹的名是“文命”，所以陶寺的发现属文字无疑。(详见冯时《文明以止：上古的天文、思想与制度》)
6、《诗经·国风·豳风》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？
7、不情之请不合情理的请求。常用作对人有所请托的客套话。误用：有的人向党向人民伸手要官要权，这种不情之请决不答应。
8、汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
9、相濡以沫濡：沾湿。本指泉水干渴，鱼儿相互吐沫湿润。后比喻在困难的处境中以微小的力量竭力互相帮助。误用：他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人相濡以沫，生活美满幸福。
10、回复后面的关键词，查看精彩内容：
11、出处：晋·羊祜《诫子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”
12、玩火自焚玩弄火的反倒把自己烧死。比喻做坏事的人自食恶果。误用：环境污染日趋严重，人类这种玩火自焚的行为如不停止，将自毁自己的生存空间。(中文编辑校对网：可用“作茧自缚”。)
13、不名一文名：指占有。形容穷到极点，连一文钱也没有。误用：王宝森之流贪污腐化，挥霍浪费国家财产，他的人格可说是不名一文。(句中可用“不值一钱”。)
14、B项中的“见仁见智”指对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法，侧重于“不同”，符合语境。
15、D.空穴来风：捕风捉影
16、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。
17、在单位,他说话经常是不刊之论,办事总是目无全牛,使大家感觉差强人意。
18、严复《原强》：“故曰：民智者，富强之原。此悬诸日月～也。”
19、求全责备责：要求；备：全。对人对事要求完美无缺。误用：有的人生前尽量为自己树碑立传，文过饰非，很少像秋白同志这样坦荡无私、光明磊落、求全责备自己。(句中把“责备”误解为批评指责。)
20、由第一空对应“前辈”可知，其对诗歌翻译理论的见解是非常准确的，并且以“鞭辟入里”做修饰，形容见解的正确与深刻，
不刊之论(5)
1、(解释)：不刊之论的意思是刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
2、(例题)好诗的标准是深造有得之言，绝非艰涩、浅陋之论。一首好诗应简约而又详明、平实而又深刻，饱含诗人的情感更富含人生的真知灼见，是经得起时间和历史检验的，是可以焕发出永恒价值的经典之作。填入画横线部分最恰当的一项是：()
3、B项中的“不刊之论”意为不可改动或不可磨灭的言论(刊：订正，修改)，形容言论精确，无懈可击；
4、(示例)：他依仗官高权大，目中无人，无所不为。
5、生死攸关攸：所。关系到人的生死存亡。形容非常紧要的关键所在。误用：排雷是生死攸关的工作，从接受这一艰巨的工作以来，这个部队的伤亡人数已超过二百人。
6、A.不绝如缕：川流不息
7、汉·扬雄《答刘歆书》：“这真是可与日月齐辉、不可更改的文章啊！”
8、刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。
9、泾渭分明比喻界线清楚。误用：这是一个很敏感的问题，一提到这个问题，就会公说公有理，婆说婆有理，很难泾渭分明。
10、不刊之论的意思是刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
11、(误用)：常被误写作“昨日黄花”。
12、1这本著作的结论和观点已是不刊之论。
13、(例题)将下列选项中的词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是：(1)古希腊哲学经受了中世纪宗教和近现代科学的考验，其传达的很多道理依然，有着旺盛的生命力。(2)轻工业主要生产日用消费品，与广大人民群众生活，直接关系国计民生。
14、1972年山东临沂银雀山发现《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简，约5000枚。过去有人认为孙武就是孙膑，此后确认二者不是同一人。
15、名不虚传流传开来的名声与实际相符。误用：每一名中学生都应遵守中学的一切规章制度，学好中学的全部课程，做一个名不虚传的中学生。(这里该用“名副其实”。)
16、既往不咎对过去的错误不再责备。误用：日本军国主义分子抱着既往不咎的态度，恶意篡改侵华历史，这是中国人民绝不能接受的。
17、1994年5月，上海博物馆从香港购买回1200余枚楚国的竹简，这年秋冬之际，又从香港买到497枚相同类型的竹简，简称“上博简”或“楚竹书”。其内容涉及儒家、道家、兵家、杂家等，多数古籍为佚书，个别见于今本。其中31枚是关于孔子向弟子讲诗，以及从未见于今本《诗经》的佚诗。
18、不刊之论指的是没有经过刊发而发布或者发表的言论，不刊之论有时候也可以指那些不值得去刊发的言论，包括低俗、不良、恶心的言论。不刊之论一般来讲去刊发的话基本没有多大的意义。不书之论指的是没有看书或者是不通过书籍而发表的言论，不书之论可能存在内容不正确、不恰当或者失实的言论。
19、(解释)：火，星名，指大火星，即心宿。出自《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”指农历七月，大火星西行，天气转凉。
20、他写的评论从事实出发，有理有据，语言犀利，思想深刻，让人无可辩驳，属于不刊之论。