二十句孟子名言精选
1、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。
2、权，然后和轻重；度，然后知长短。
3、生于忧患，而死于安乐也。
4、(12)贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的`官位，有才能的人担任一定职务。)
5、(31)不违农时，谷不可胜食岜，数罟(shuògǔ)不入(wū)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
6、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
7、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要使他们上可以养父母，下
8、孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。下面是我搜集整理的孟子名言名句80句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!
9、(47)恭者不侮人，俭者不夺人。
10、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
11、不以规矩，不能成方圆。
12、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，(那种)以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。
13、(52)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
14、(人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。)
15、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
16、(仁则荣，不仁则辱。)
17、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
18、不耻不若人，何若人有？
19、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
20、(42)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
四十句孟子名言精选
1、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说
2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
3、定天下者，在乎仁政为一者也
4、人告之以有过则喜。
5、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”(《孟子·滕文公下》)
6、(天时不如地利，地利不如人和。)
7、(省刑罚，薄税敛，深耕易耨。)
8、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”(《孟子·离娄上》)
9、(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。
10、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
11、我知言，我善养吾浩然之气。
12、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
13、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
14、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
15、(译文)自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。
16、权、然后知轻重；度、然后知长短。
17、(16)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
19、养心莫善于寡欲——孟子语录
20、(17)仁则荣，不仁则辱。
六十句孟子名言精选
1、(译文)(现在你的)厨房里有皮薄膘肥的肉，(你的)马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是(在上位的)人率领着禽兽来吃人。
2、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
3、译文：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。
4、(译文)天时不及地利，地利不及人和。
5、(桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。)
6、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
7、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!
8、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，(我们)就叫做“独夫”。(我)只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过(他)是以臣弑君的。
9、王之好乐甚，则齐国其庶几乎——孟子语录
10、人总是要有所不为的，然后才可能有所作为。
11、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
12、(爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。)
13、(译文)天降生世间的人们，(其中)成长为君、为师的人，他们惟一的责任是帮助上帝(来)爱护人民。
14、人之患，在好为人师。其进锐者，其退速。劳心者治人，劳力者治于人。得天下英才而教育之。孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。君子之守，修其身而天下平。人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。尽信书则不如无书。人有不为也，而后可以有为。人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
15、穷则独善其身，达则兼济天下
16、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
17、尽信书，则不如无书。有关孟子名言警句3(1)不以规矩，不成方圆(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
18、(君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。)
19、养心最好的办法就是减少欲望，清心寡欲。
20、(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
八十句孟子名言精选
1、(译文)行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。
2、(5)其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
3、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
4、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如
5、王何必曰利，亦有仁义而已矣
6、(译文)对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
8、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。
9、(译文)孟子回答(齐宣王)说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。”
10、仁者无敌。——孟子名句
11、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
12、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》
13、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
14、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
15、(鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。)
16、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
17、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”(《孟子·滕文公上》)
18、(1)不以规矩，不成方圆。
19、孟子中的名言警句
20、(译文)孟子说：“(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)
一百句孟子名言精选
1、尽信书，则不如无书。
2、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。
3、(译文)天将要把重大的任务加到某人的身上，一定先要苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。
4、孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”(《孟子·离娄上》)
5、权，然后知轻重；度，然后知长短。
6、(译文)穷困便独善其身，得志便兼善天下。
7、现在国王和人民在一起，他走了。
8、省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。
9、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
10、国君好仁，天下无敌焉。
11、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
12、王顾左右而言他。
13、(3)人有不为也，而后可以有为。
14、人与人的互相认识，最重要在于相互了解。人与人相互了解，最重要在于交心，知晓彼此的心思。
15、我们不停探寻着他们的印迹
16、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
17、(故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。)
18、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
19、(38)人皆可以为尧舜。
20、◇爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。