20句游子吟分享
1、萱草生堂阶,游子行天涯。
2、现任中国儿童文学研究会常务理事、中国家庭教育学会常务理事、中华儿童文化艺术促进会语言艺术专业委员会副会长、中国关心下一代工作委员会专家委员会委员、中国科普作家协会演讲专业委员会委员、北京联合国教科文组织协会理事、北京家教协会副秘书长、北京市语言学会朗诵研究会理事、北京市大众读书会常务理事等社会职务。
3、孟郊年轻时隐居嵩山,性情耿直,一生穷困,所以他的诗有许多是反映自己穷困的生活和不平的心境的。《游子吟》文字朴实自然,充分流露出诗人对母亲的感恩之情。
4、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
5、游遨者是谁,君子为郁陶。
6、老燕啊,切莫悲叹,你们应当回想从前:想想你们是乳燕的时代,也同样远走高飞,抛弃父母那时父母多么挂念,今天你们应有体验!
7、雌雄空中鸣,声尽呼不归。
8、唔,永远沈浮在鲸鱼海蟒间吧。
9、孟郊给母亲的信中,从来是报喜不报忧:“人子不言苦,归书但云安”。
10、屋梁上来了一双燕子,翩翩飞舞,一雄一雌。衔泥在椽条间垒窝,一窝生下乳燕四只。
11、上进士,终身倾心於诗词的创作。
12、次联,集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。诗人进行了合理的想像,揭示了慈母情爱的含蕴,原来临行缝制的游子衣上,密密匝匝飞走的针线,竟是慈母的丝丝缕缕情思。
13、孟郊,别称贞曜先生、诗囚,,字东野,所处时代为唐代,出生于浙江德清,出生时间为公元751年去世时间为公元814年,孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚”之称,与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首,以短篇五古最多。代表作《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》、《游子吟》等。
14、从这首诗中体会到诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
15、慈母手中线,游子身上衣。
16、为天下这群可怜人发声:
17、谁言寸草心?报得三春晖。
18、这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
19、这是一首乐府体诗,诗人捕捉住生活中的一瞬,用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景,抒发了游子思乡念亲的至深情感。全诗淳朴素淡、情真意切,拨动了多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣,尤其是“谁言寸草心,报得三春晖”两句已成为千古流传的名言佳句。
20、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。
40句游子吟分享
1、游子:离家在外的人。
2、30岁时,孟郊离开家乡,开始了游学+求仕之旅。
3、多情的水手不愿远航。
4、儿子即将远游,母亲拿着针线为远行的儿子缝制衣服;
5、意境,把感恩的心付诸行动,就不枉费诗人的一番苦心了
6、谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
7、《游子吟》的诗句意思是慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情。
8、在孟郊五十一岁的时候,他母亲让他去参加铨选,在临走的前一天晚上,他的母亲把他的衣服拿出来,坐在灯下给他缝衣服,嘴里不断说着多缝两遍就结识了,还跟孟郊说,在外面要照顾好自己,尽量早点回家来。
9、须臾十来往,犹恐巢中饥。
10、还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。
11、当你飞得高,飞得远时,她是那个不肯打扰你,却日日夜夜盼你归来的母亲;当你落魄,当你陷入低谷时,她是那个在身边陪伴你,恨不得替你承受一切的母亲。
12、湖州武康。通过查询资料可知,孟郊游子吟接老母时老母在湖州武康。在孟郊当了官之后,孟郊的母亲才被他从湖州武康接到溧阳。
13、《长相思》LongLonging
14、前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
15、我曾经站在溧水河边,一遍遍怀想孟东野当年痴望着远处渐行渐近的小船,看到船头母亲的身影,数十年前,那灯下缝补的画面该是如何于一瞬间涌进一个儿子的脑海里的。而一个喜欢苦吟,喜欢雕词琢句的诗人,又是如何于一瞬间吐露出这样平白质朴的诗作。孟郊写下《游子吟》后,收拾好心情,平静地在诗上题下了“迎母溧上作”的小注,便陪着他的母亲远去了。消瘦的身影在历史的尘埃里渐行渐远,只剩下我,独立河岸,在苍茫的暮色里,品读着“谁言寸草心,报得三春晖”的蕴籍,可我终究也要离去。夕阳最后的微芒平静地洒满大地,远处三三两两的灯火渐起,我突然又想起“临行密密缝”的场景来。
16、孟郊诗歌水平很高,比他小十七岁的韩愈对他很推崇,在《醉留东野》诗中写道:“吾愿身为云,东野变为龙。四方上下逐东野,虽有离别无由逢。”
17、这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
18、因为海上有青色的蔷薇,
19、寒者愿为蛾,烧死彼华膏。
20、无私的母爱时刻陪伴在我们身边,不计较回报,只愿儿女平安幸福。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,常年的背井离乡最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
60句游子吟分享
1、三师兄:我来和二师兄切磋切磋。
2、这是一首母爱的颂歌。
3、觜爪虽欲敝,心力不知疲。
4、《村晚》TheVillageatDusk
5、Step2:点击界面左下方“听故事啦”菜单栏
6、Stitch,stitchshedoessew;
7、虽然孟郊的很多诗作用语险绝,但这首诗却明白如话。头两句“慈母手中线,游子身上衣”,其实不是两句话,而是两个词组——慈母的手中线和游子的身上衣,简单的并列组合放在一起,别有意境。这就像《天净沙·秋思》里“枯藤老树昏鸦”,几个名词并列一放,画面即现,意境悠远。
8、喃喃教言语,一一刷毛衣。
9、意恐:担心,害怕。
10、慈亲倚堂门,不见萱草花。
11、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来同住。
12、这首《游子吟》措辞简洁浅显,自然清新流畅,母子之间纯朴真实的情感,在诗人的笔下越发撼动人心,引发共鸣。千百年来这首诗一直被人津津乐道,无私又伟大的母爱也一直被歌颂和传扬。
13、孟郊想象着,在自己远行的日子里,家中的老母亲不知多少次在门前倚望,苦苦盼望他的归来啊。
14、“游子无寒衣”,“游子暮何之”,也许就是慈母系情的 “意恐迟迟归”的内涵。“短章蕴藉”(《白石道人诗说》),是诗意的生发,更是意境的升华。
15、这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
16、《游子吟》 演唱:成方圆 作曲:成方圆 作词:成方圆 都说那海水又苦又咸,谁知那流浪的悲痛辛酸 遍体的伤痕满腔的仇啊,啊游子的脚印啊 啊血泪斑斑,啊流浪流浪流浪流浪 游子的脚印啊,血泪斑斑 历尽了人间的风暴雨寒,踏遍了世上的沟沟坎坎 人情的冷暖,世道的艰难 啊游子的心中啊,啊盼望春天 游子的心中啊
17、慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
18、母亲你希望我的人生更精彩吗?
19、《水调歌头·诗城奉节》Fengjie,aPoeticCity—IntheTuneofPreludetoWaterMelody
20、孟郊一定是在那一刻,他的心灵深处烙印下了这样的瞬间。然后,他风尘仆仆地远行了,只不过那时他还年轻。可写作《游子吟》的那一年,他已不再年轻,而且他已是年过半百的老人。他在外漂泊多年,却郁郁不得志,他曾在旅居金华的梦里说“冷露滴梦破”,他曾在行色匆匆的野外感到“峭见梳骨寒”。没有母亲在身旁照料,他在野店里病倒的时候,唯有“席上印病文,肠中转愁盘”。他夕阳西下的暮色里,看到自己在河中的倒影,不禁感慨,说“瘦攒如此枯,壮落随西曛”这都是悲叹啊,或者只剩悲叹,所以才造就了这么苦吟的诗人。
80句游子吟分享
1、《游子吟》是被称为“诗囚”的唐代诗人孟郊最著名的一首诗,这首诗以歌咏最深沉的母爱而享誉千年,宋代苏轼在他的《读孟郊诗》中有“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”,以真挚的情感才能去感动读者,可见这首诗其影响深远。
2、游子吟是诗人孟郊的作品
3、慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
4、“谁言寸草心,报得三春晖。”最后两句写的是诗人内心波涛汹涌的对母亲炽热的感激。诗人把游子之心比作了小草,把母亲的爱比作了春日的暖阳。诗人说,谁能说像小草般的那点孝心,可以报答母亲如春天的阳光一样温暖而深厚的恩情呢?这两句是诗人难抑的真挚情感,世间最伟大的情感莫过于无私而又崇高的母爱。
5、最后两句,诗人自比小草,把母亲比做阳光,小草小小心意怎么能报答阳光般的母爱之万一啊?是全寺的升华,也成为传送古今的名句!
6、首联,“游子”,本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母想到了游子的奔走之劳,风霜之苦和孤寂之悲,如此,诗一开头,就似笼着一层淡淡的哀愁。另外,就唐诗看,“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来,开科取士,游子不绝于途,辗转流徙,饥寒相侵,倍受艰辛,“古若不置名,道路无欹倾”。
7、举翅不回顾,随风四散飞。
8、其实,他住不起客栈,“病客无主人,艰哉求卧难”;也看不起病:“欲饮井泉竭,欲医囊用单”,生活得很艰难。
9、深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
10、中阮:线美含扬琴:易镍泽星
11、学诗计划|《赋得古原草送别》:一首习作,少年成名
12、青虫不易捕,黄口无饱期。
13、辛辛苦苦忙了三十天,拖瘦了母燕喂肥了小燕。喃喃不断教小燕发音,一一为它们梳理打扮。
14、《游子吟》是唐代诗人孟郊诗作。全诗采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
15、大师姐:余祖籍浙江嘉善,幼时长伴家祖父母膝下,祖孙情重。后家祖父母相继辞世,余亦早回杭居住。数年后,重访祖屋,只见庭院内野草丛生,断壁残垣,已非旧时模样。思及祖父母生前待余之种种,不禁潸然,遂成此篇。
16、四儿日夜长,索食声孜孜。
17、祝所有母亲,节日快乐!
18、今天要晒的是学诗一班诗友的作品。
19、今天我们要品读的是唐代诗人孟郊的那首名作——《游子吟》。诗云:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
20、游子的乡愁在那里徘徊踯躅。
100句游子吟分享
1、燕燕尔勿悲,尔当返自思。
2、孟郊水平这么高,但“粉丝”数量却不多,被白居易“甩出好几条街”,就是和“韩孟诗派”另一主将韩愈相比,也相差甚远。原因有二:一方面是孟郊社会地位不高,另一方面是由于孟郊诗多悲苦之声,正如苏东坡所说:“何苦将两耳,听此寒虫号。”
3、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来同住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
4、《观书有感》(其一)ReflectiononReading(No.1)
5、游子吟裏的慈母,把自己的爱心与期盼,完全溶入一针一线
6、考中进士,不代表就可以当官。又苦等4年,孟郊已经50岁了,才谋到一个溧阳尉的小官。
7、雌雄双燕,空中叫喊,声嘶力竭,也唤不回还。只好回到空窝里面,悲鸣通宵不断!
8、孟郊的一生可谓历经坎坷,一直不遂人愿,他已经四十六岁了,才有幸中了进士,天命之年的五十岁,才当了个小小的溧阳县尉,即使如此,却也是结束了他之前四处漂泊,居无定所的生活。而令他最为高兴的事儿,其实还是可以把母亲接来与自己为伴,过上幸福安定的生活。饱尝人间冷暖和世态炎凉的孟郊,由此提笔写下了这首流传千年的感人诗篇。
9、Forhervagrantson.
10、孟郊的一生过得很不顺,他出生清贫,年轻时经常在外漂泊,四十六岁才中进士,五十岁获得一个小官职——溧阳县尉。这首诗题下原有他的自注:“迎母溧上作。”应该是他把母亲接到溧阳时写的。孟郊是位孝子,他应试、求官,都是“奉母命”。
11、游子身上穿的衣服,都是母亲手中线一针一线缝的,临行的时候母亲还在搭夜给他缝衣服,生怕他迟迟不回家,舍不得让他离开,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
12、翻译: 慈祥的母亲在孩子即将远行的时候,忍著内心的悲伤,一针
13、游子吟的古诗有如下:游子吟——作者:孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。白话译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?《游子吟》创作背景:《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来同住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
14、但即使这样,他也没有想起来作这样一首《游子吟》,直到后来,他终于在五十岁那年,谋到溧阳尉那个卑微的官职,终于有了微薄的俸禄和稍显稳定的收入。他立刻想到了他的母亲,他要把老家年迈的母亲接来,和做了一辈子游子的儿子一起享个福。所以在那一年的春天,在溧水河边,当孟郊远望着小舟上母亲那熟悉的身影越来越近的时候,他一时热泪奔涌,于是便有了这首名动千古的《游子吟》。
15、萱草是中国的母亲花。在古代,游子出行,就会在母亲的房前种植萱草,希望能缓解母亲的思念。
16、《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗,属于古体诗。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵。最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
17、第三联最为精彩,“谁言寸草心,报得三春晖”。当然不仔细的话,会错过其中小小的典故。这个草,其实暗用了萱草的典故。其实,早在西方人把康乃馨定为母爱的象征之前,我们中国人就有一种母亲之花,它就是萱草花。
18、梁上有双燕,翩翩雄与雌。
19、微小的心意所能报答。
20、《菩萨蛮·湘江夜渡》CrossingtheHsiangRiveratNight—IntheTuneofBuddhaman