孟子名言名句100(其一)
1、(庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。)
2、(明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。)
3、(27)贤者在位，能者在职。
4、(译文)尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
5、(5)其进锐者，其退速。
6、权,然后知轻重；度,然后知长短。
7、●盆景创作▪立意在先，贯彻始终
8、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
9、(18)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。孟子名言名句2老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也
11、德不孤，必从邻。——孟子
12、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
13、感悟：诚然，对自己的亲人不可能与对待别人一样，但是如果我们能体会别人对亲人的感情，就像自己对待亲人的那份感情一样(推己及人)，那么还会有“扶不起”的社会悲剧吗？
14、大意：为民众的快乐感到快乐，民众也会替你的快乐感到快乐。为民众的忧患感到忧患，民众也会替你担忧。
15、民之归仁也，犹水之就下。
16、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
17、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子名句
18、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
19、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
20、(55)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
孟子名言名句100(其二)
1、心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
2、感悟：人的一生占绝大部分的是无聊，因此人需要通过感官享受来激刺自己、麻痹自己，然而通过物质上的奢侈享受无非是使自己陷入另一个空虚之中罢了。与其如此，不如清心寡欲，通过读书之类的精神活动来得到满足。
3、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
4、(18)君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)
5、权，然后知轻重;度，然后知长短
6、感悟：生活中有些人，自以为自己什么都会，什么都是对的，因此总是以一种高高在上的姿态来教导别人，这样的人只会遭到别人的厌恶。因此我们在生活上如果遇到非教不可的情况，应该用一种平和的心态，至于对别人指指点点的事最好不要做。
7、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子名言
8、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
9、不以规矩，不成方圆。——孟子名句
10、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
12、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也
13、意思：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
15、(译文)关心人民是最紧迫的任务。
16、(译文)鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
17、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
18、(贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。)
19、(穷则独善其身，达则兼善天下。)
20、我善养吾浩然之气。
孟子名言名句100(其三)
1、大意：以武力战胜人，那不是心服，只是力量不够罢了；以德服人才能使人心服口服！
2、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，(www.lzcn)是求无益于得也，求在外者也。
3、大意：虽然穷困，但不失去礼义；虽然显赫，但不离开正道。
4、(译文)搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。有关孟子名言警句2争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
6、(56)尽信书，不如无书。孟子名言名句7老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
7、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺——孟子名句
8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
9、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
10、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
11、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
12、《孟子》名言50句，让我们一起品味圣贤智慧，感悟人生哲学。
13、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
14、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
15、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
16、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子
17、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
18、中国现存古建筑华夏民族的隗宝
19、(译文)仁德的人是无敌于天下的。
20、“王知夫苗乎?七八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之”——孟子名句
孟子名言名句100(其四)
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
2、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
3、诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治；那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。
4、(1)不以规矩，不成方圆。
5、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
6、不耻不若人,何若人有？
7、(译文)祸害或者幸福没有不是自己找来的。
8、③示例：渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新；此夜曲中闻折柳 何人不起故园情；最是一年春好处 绝胜烟柳满皇都；山重水复疑无路 柳暗花明又一村
9、不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢？
10、(9)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
11、修养心性的办法最好是减少物质欲望。
12、(54)穷则独善其身，达则兼善天下。
13、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
14、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
15、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也
16、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
17、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
18、(对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的地位应比百姓、国家轻。
19、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！ 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
孟子名言名句100(其五)
1、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之。
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》
3、感悟：虽然这是针对治理者而言，但是我们的现实生活又何尝不是这样！
4、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
5、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子
6、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
7、(16)天时不如地利，地利不如人和。
8、(译文)君子有三种乐趣，但是(以德)服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
9、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
10、尽信书，则不如无书。
11、天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。
12、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也
13、(鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。)
14、尽信书，不如无书。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
16、(14)民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
17、穷则独善其身，达则兼善天下。
18、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
19、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
20、(35)保民而王，英之能御也。