康德十句名言(一)
1、十八世纪的哥尼斯堡，一座庭院外的林荫道上上，每天午后三点半，总是会悠然走来一个身高不足五英尺，凹胸凸肚，右肩内曲，左肩下斜，歪搭着头的小矮子。他身上永远穿着一套灰色的装束，手里永远提着一支灰色的手杖，后面永远跟着一位忠诚的老仆人，永远为他准备着一把雨伞。这一主一仆是如此的守时，以致于市民们在与他们亲切地打招呼的同时，总忘不了趁机校正自己的手表。这就是哲学家康德和他的仆人拉普。
2、不同的哲学家都从不同的角度解释世界，他们讨论的重点是世界、宇宙及世界的万事万物对人有什么意义。
3、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
4、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
5、叔本华的生命意志哲学思想影响力巨大，受到康德及希腊哲学家苏格拉底、柏拉图等名家的影响，具备传统哲学的特色。他的哲学核心是世界如何成为意志和表象的世界、意志和表象的关系，建构了一幅悲观主义的人生图景，对尼采影响非凡，二人成为德国近代唯意志主义的两座不可逾越的高峰。
6、10幅画作，梵高一生|纪念梵高诞辰166周年
7、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。出处：《美与崇高的论述》
8、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄
9、有两件事情，越是对它们一再并且持续地沉思默想，就会满怀著不断更新并且不断增长的赞颂和敬畏，即:头上的星空和心中的道德律。出处：《实践理性批判》
10、处己、事上、临下，皆当如诚为主。薛瑄《读书录》
11、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。
12、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。;康德的名言如下：
13、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
14、活动或运动是人体健康的导师。
15、天下兴亡，匹夫有责。明代思想家薛瑄经典诗句摘抄年代：明朝
16、那么纵观大家为什么会换路走呢？多数人还是因为待在原先那一条路上看不到希望，或是福利太少了，没有得到相应的回报，付出跟收获不能成正比，所以就换了路走。换了路走，如果你是越换越好还好一点，那些越换越差的人，心情会如何呢？
17、横波一盼，说话一句，胜过世界上的一切知识。
18、欲任天下之重任，必自其勤问访始。
19、对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。
20、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。出处：《纯粹理性批判》
康德十句名言(二)
1、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
2、我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
3、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
4、有两种东西，我们越是反常的思索，越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德。
5、逆则生，顺则天矣;逆则圣，顺则狂矣。
6、康德究竟是怎样的一个人呢？
7、可以说以上的人，我们现实中真的有发生过，而且还很多。也有些人惩罚自己方式是自闭；那么让很多人都感到自己天天在惩罚自己，是怎么样个惩罚方式呢？很多人可能认为，都是为了钱，所以天天努力在赚钱，也是一种自己在惩罚自己的方式，累死累活，都是为了赚钱。
8、然而有一次，康德读到卢梭的《爱弥尔》，简直是如获至宝，不忍释卷，一连几天足不出户，把自己的作息安排表忘了个一干二净。这是一次例外，而且是广为人知的康德的仅有的一次例外。
9、有一种美的东西，当人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此。
10、在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。
11、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德
12、启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapereaude(要敢于认识)!要有勇气使用你自己的理智!
13、思想永远是宇宙的统治者。
14、对不可言说之物，保持沉默。
15、世界上只有两样东西让我敬畏，一个是我头顶的灿烂星空，一个是我心中永恒的道德法则。
16、陀思妥耶夫斯基：人有时不知道自己是幸福的
17、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
18、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
19、只要一条路坚持走到底，前方总会出现风雨，总会遇到坎坷，总会有石头股子，总会有淤泥，总会不是自己想象的那样一帆风顺。
20、自然的美是一个美的事物，艺术的美是一个事物的美的表现。
康德十句名言(三)
1、活动或运动是人体健康的导师.
2、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德准则。
3、下次换一条路走，你肯定是直奔终点，直奔成功的彼岸的，因为你已经有了经验。经验就是财富，是无价之宝，是金钱买不来的财富。
4、尽管新康德主义的价值学说因为过于强调精神方面的作用而显得有些空泛，但他们在继承和发展康德道德哲学思想基础上，澄清了道德、价值、真理等概念的内涵，突出了道德的绝对价值，在消除道德相对主义和价值相对主义方面确实起到一定作用。从历史发展观来看，新康德主义的这种努力也是与时代要求相吻合的。19世纪末20世纪初的西方社会处在大变革的时代，传统的文化、规范和信仰都遭到怀疑，个人不能对自身进行规定，社会发展失去了方向。新康德主义在这种历史条件下重新讨论价值、真理等问题，在一定意义上满足了当时社会的需要，从一个侧面为社会的健康发展提供了哲学基础。
5、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。
6、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
7、正确答案：B解析：本题属于代词指代题。定位原文，代词“它”在最后一句话，根据文意，利用就近原则，代词“它指代的内容在前面一句话，即“我的切入点是文明进程,特别是科学技术在这个文明进程中所起的作用”，可知代词“它”指代的对象应是科学技术，故答案为B。
8、我已选择了一条路，将要终身实行；我要继续我的事业，任何事都不能加以阻挡。
9、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。出处：《纯粹理性批判》
10、痛苦就是被迫离开原地
11、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
12、朱光潜：烦恼多，是因为做事少
13、宫崎骏：人生如路，无畏孤单
14、上好紫刚下皆女服，上好剑则士皆曼胡。
15、在19世纪哲学家阵容里，单论影响力，估计除了康德和马克思之外，没有超越他的。值得一提的是，马克思的哲学思想是受到黑格尔影响最大的，可以说黑格尔是马克思主义的起源。
16、黑格尔曾读过诸多哲学巨匠的著作，比如：孟德斯鸠、休谟、卢梭、伏尔泰等等，在阅读大量著作之余让他积累了各学科知识，因此成就黑格尔无所不包的哲学体系。
17、凡是存在的事物就天然具有合理性。
18、有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
19、人是靠思想站立起来的。
20、“判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。出处：《判断力批判》
康德十句名言(四)
1、无解析:材料中包含两个主要信息：“我有一个梦”是世界名言；康德的话以及对康德话的阐述。这里，后者是对前者的诠释。由此可以看出，材料中的“梦”是指实现那些原先被认为不可能甚至不可思议的事情，即目标、理想等。这么多年来这句话备受推崇，是因为它给了我们追求的勇气和力量。可以围绕这一立意确定自己的论述范围和观点，避免写成“我的理想”之类的空泛文章。
2、一位传记家赞叹道：“康德的一生就像是一个最规则的动词。”是的，而且这还是一个从不与其他词搭配的动词。康德毕生既没有过远离故土的经历，也没有过结婚生子的愿望。他只知道日复一日地沿袭着自己的时间表，简直像一部最精确可靠的机器。
3、我已选择了一条路，将要终身实行；我要继续我的事业，任何事都不能加以阻挡。
4、工作是使生活得到快乐的最好方法。(备注：这里的工作是指你所爱好的工作。)
5、以人性这种弯曲的木材，做不出什么直的东西来。
6、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
7、及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎?
8、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。
9、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。——叔本华
10、选择机会，就是节省时间。
11、用人者，取人之长，辟人之短;教人者，成人之长，去人之短也。
12、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
13、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈。
14、他的客观唯心主义体系是他的哲学体系的核心，他认为唯心主义分为客观与主观，是一种绝对精神。另外，辩证法是黑格尔的另一大成就，在他的哲学体系中首次提出辩证法理论。通过辩证法，黑格尔认为历史和精神世界是一个不断运动和变化的过程，通过内部矛盾与自身运动不断发展。
15、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
16、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系
17、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。
18、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
19、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。
20、痛苦就是被迫离开原地。
康德十句名言(五)
1、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》。
2、幸福的概念是极不确定的，虽然人人皆欲得之，却无人能明确地、连贯地说出他所希望与企求的到底是什么。
3、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。出处：《纯粹理性批判》
4、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
5、灿烂的星空指的是自然科学，心中的道德法则是伦理宗教，康德一生面临的就是调和这两者的矛盾，企图在宗教和科学的矛盾中找到综合的途径，当时大陆的唯理论和英国的经验论展开了激烈的争论，当时的科学和宗教面临着前所未有的危机。
6、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
7、自律使我们与众不同。
8、有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。薛瑄
9、康德创立了德国的古典唯心论，发起了德国的资产阶级哲学革命。海涅在《论德国宗教和哲学的历史》中写道：“德国被康德引入了哲学的道路，因此哲学变成了一件民族的事业。一群出色的思想家突然出现在德国的国土上，就像用魔法呼唤出来的一样。”德国的唯心论的发展正是费希特批判康德，谢林批判费希特，黑格尔批判谢林的过程。而黑格尔辩证法的起点也正是康德哲学。
10、天地之性，人为贵及之而后知，履之而后艰。
11、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
12、执古以绳今是为诬今，执今以律古是为诬古。
13、及之而后知，履之而后艰。
14、制度不执行，比没制度危害更大。
15、叔本华认为任何人在哲学上如果还未了解康德，就只不过是一个孩子。
16、美，是没有目的的快乐。美，是道德上的善的象征。
17、伊曼努尔·康德(德文：ImmanuelKant，1724年4月22日—1804年2月12日)，出生和逝世于德国柯尼斯堡，德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。
18、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
19、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
20、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华