曾国藩名言警句(Ⅰ)
1、但太过于极致的利己主义，乃至损人利己，则往往适得其反，因为害人者的结局常常是“以害人始，以害己终。”
2、天下事当于大处著眼，小处下手。
3、(21)天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
4、6)水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
5、6)语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
6、有其功，必有其效。
7、如何计划谋划一件事？曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼，是一个人的眼界，是一个人的心境。“志当存高远”，做一件事，应该有着高远的志向，有着超远的规划，有着开阔的视野。小到一件事，大到整个人生，都要有大局观。
8、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
9、世间所有的事情，大抵都可以分为两步走，第一步是计划，第二步是实施。
10、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
11、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
12、1人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
13、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
14、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩曾国藩天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。——曾国藩时间·惜时·曾国藩·珍惜一身精神，具乎两目。曾国藩士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。——曾国藩
15、28)凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
16、曾国藩对失败的总结仅用了两个字——惰和傲。他说天下的失败者只有两种人，一种是庸人一种是有才能的人，这两种失败的原因是不一样的，庸人是因为懒惰而失败，这种人连成功的边都摸不到始终都是失败的人生；而有才能的人却是因为骄傲而摔跟头，他们往往是在成功的高处跌落惨败
17、21)人伦明，则礼乐兴。
18、1有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
19、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
20、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
曾国藩名言警句(Ⅱ)
1、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。——曾国藩
2、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
4、用功不求太猛，但求有恒。
5、5)士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
6、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
7、安然则受，未必不得，自多营营耳。
8、1勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
9、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
10、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
11、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
12、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
13、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。——曾国藩
14、A,B,C,D传统家风既有精华，也有糟粕，我们要加强的是良好的家风，体现了任何事物都包含矛盾，矛盾双方既对立又统一。故A项正确。传统家风是一定时代的产物，但也包含了一些对当今时代家风建设仍有价值的普遍性道德准则，体现了矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的。故B项正确。适应时代要求，对传统家风应取其精华、去其糟粕，合理发掘其现实价值，积极改造其不合时宜的内容，体现了对传统家风应坚持两点论与重点论相统一原则和具体问题具体分析原则。因此，本题正确答案为ABCD。
15、小马乍行嫌路窄，大鹏展翅恨天低。
16、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
17、志是人生目标的选择，志是人生价值的体现。因此，立志要高远，持志要恒久。只有远大的志向，才能不断地激励人们奋发向上，有所作为，从而培养自强不息的精神和自我超越的品性。
18、不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。”
19、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——《曾国藩家书》
20、1内断于心，自为主持。
曾国藩名言警句(Ⅲ)
1、是一种理事处世态度，蕴含着人生的哲理。意思是说，不论做什么事情，都要像种地一样，不能什么都没做呢，就想着收获多少，而是要踏踏实实地做好“收获”之前的“耕耘”工作，有一分耕耘就会有一分收获，皇天从不负勤勉人。同时，“耕耘”本身就是一种人生经验的积累，不管收获多少、有没有收获都不重要，“耕耘”过程也是一笔精神财富。这就是“莫问收获，但问耕耘”给我们的又一启示：丢掉功利之心，就会享受到人生追求的乐趣。
2、1富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
3、3)以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
4、劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
5、“余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也……
6、宁可忍耐而死，不可向利而生。——曾国藩
7、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
8、各安共分而天下平矣。
9、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
10、7)学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
11、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
12、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
13、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去不留痕迹。
14、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
15、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.——曾国藩
16、老子说：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
17、治心之道，先去其毒。阳恶日忿，阴恶曰欲。治身之道，必防其患。刚恶日暴，柔恶日慢。治口之道，二者交惕。日慎言语，日节饮食。凡此数端，其乐维何？礼以居敬，乐以导和。阳刚之恶，和以宜之。阴柔之恶，敬以持之。饮食之过，敬以俭之。言语之过，和以敛之。敬极肃肃，和极雍雍。穆穆绵绵，斯为德容。容在于外，实根于内。动静交养，啐面盎背。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)人性本善。之所以有不善，是因为本初之心受到了干扰。因此，人想要提升自己的境界，清净自己的内心，无他，只需去除干扰因素。
18、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎。
19、曾说：“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。”人一生中有五类影响你命运的人，依次是父母、老师、朋友、领导、配偶。如果他们都能冠以一个“好”字，那将是一个完美的人生。
20、1凡行公事，须深谋远虑。
曾国藩名言警句(Ⅳ)
1、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
2、(5)古者英雄立事，必有基业。
3、20)委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。曾国藩语录经典句子1)宁人负我，毋我负人。
4、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
5、曾国藩给我们指明了做事的方法：
6、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
7、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
8、功不独居，过不推诿。
9、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
10、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
11、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
12、14)人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
13、处有事当无事，处大事当如小事。
14、做人厚道，说话就要实在。比起把时间浪费在弯弯绕绕上，不如开诚布公、把握好重点和分寸，如此反而事半功倍，让人心悦诚服。
15、26)有恻隐之心者，必有羞恶。
16、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
17、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.
18、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
19、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
20、1事前加慎，事后不悔。
曾国藩名言警句(Ⅴ)
1、10勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
2、养活一团春意思，撑起二根穷骨头。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)也许反过来说更合乎逻辑撑起二根穷骨头，养活一团春意思。
3、曾国藩有文韬武略，他的待人处民与生活态度，他的困厄与成功，他的得宠与失宠。制胜的兵法、治军行政的方针，独特的人生观、处世哲学，文化素养和人格品位等等，都值得后人学习。
4、翻译成现代汉语的意思就是：过去的事情不必留恋，当下才是最重要的。天可以补，海可以填，南山可以移。太阳和月亮都过去了，无法前去追寻。
5、俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”一个人活在这个世界上，从来都不可能“单枪匹马闯天下”，一路上的风雨兼程总有需要别人扶一把、拉一把的时候。
6、万恶淫为首百善孝当头。
7、2)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
8、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
9、曾国藩取得战争胜利的功绩，数不胜数。在取胜无望的时候，他孤注一掷，拼命力争，在危难紧急的关头，他坚定不移，百折不回，这都是由于他“挺”的精神和学识，不应生死安危，而改变自己的初衷。
10、另起炉灶，重开世界。
11、9)以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
12、以耕读二字为本，乃是长久之计。
13、1一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
14、(29)好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
15、1一切皆暗暗安排，胸有成足。
16、13)处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
17、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
18、才觉私意起，便克去，此是大勇。
19、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
20、3)或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”