孔子最有名的一句话(前20句)
1、学而时习之，不亦说乎？
2、这句话的意思很明显就是骂十多万将士没有一个像真男儿，都是胆小怕事之人。这句话是出自一个女诗人花蕊夫人的笔下，赵匡胤打过来的时候，后蜀孟昶不愿看到城中的百姓遭殃，便下令投降。花蕊夫人得知孟昶投降后，才大怒写诗责备，整首诗都蕴含着深深的亡国之痛，却没有表达出对赵宋朝廷的憎恨，反而是对蜀国将士的无能加以无情的讽刺。
3、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4、由此可见，孔子也是人，也是会生气的，生气了自然是想骂人的。但是，孔子的“其无后乎”这句话，可以说是在孔子一生骂人话里最狠的了。
5、每一个人物，风采不同，子路的直率，冉有的谨慎，公西华的少年风采，曾皙的洒脱、孔子的睿智。这些，都隐含在他们的“言”和“行”里，听言，能知其心，观行，能晓其人。
6、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
7、德不孤，必有邻。——孔子《论语·里仁》
8、“俟”的意思是等待，原壤蹲在地上等孔子过来，在孔夫子看来自然是十分气愤的，他不仅骂了一句“老了还不懂礼数就是贼”，还用手杖在他的腿上敲了一下，可见孔子也是个火爆的脾气。
9、我们今天的同学见面能干什么？喝酒、聊天、打屁。。。当然了，也挺乐的，但此乐非彼乐也。
10、温故而知新,可以为师矣.
11、(感悟)如果钱是自己挣的，就是喝白水，吃白粥，心里也是舒坦的。
12、人生是一场旅程，既然有开始，就有结束。面对死亡我们不能像庄子一样鼓盆而歌，但是也应该接受天行有常，不为尧存，不为桀亡。有空的时候，想想孔子这句话，会使我们更加珍惜生活。
13、我不相信孔子会说出这样不同情理的话。所以，一定是在理解上出了问题。
14、士不可以不弘毅,任重而道远.
15、后来，公冶长读完了孔子所给的书籍，就回到了曲阜。孔子认为孺子可教，就把侄女嫁给了他，公冶长也成为了孔子弟子七十二贤人之一。有说法是，孔子把自己的女儿嫁给公冶长，但这不确切，是把侄女嫁给了他，他是孔子的侄女婿。
16、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
17、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
19、十四：第十四个态度就是天命
20、译文：鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。
孔子最有名的一句话(前40句)
1、冉有用矛与齐师，故能入其军。孔子曰：义也。
2、冉有是第二个起来发言的人，在四个发言人中，不为最先，不为最后。时机把握得特别好，在发言时，他应该是对孔子进行了一番察言观色。对于第一个发言者子路的话，夫子的态度是“哂之”，这是一个非常不明朗的笑，冉有看在眼里，于是，他小心地收起了自己的野心。和子路不同，他的发言里到处都是减法：从六七十到五从仅仅“足民”而不谈礼乐，冉有的话是谦虚的，但谦虚中也有藏不住的野心。不过是大国和小国的区别。孔子看得非常清楚，所以最后点评的时候说：唯求则非邦也与？安见方六如五六十而非邦也者？
3、当道德成为某些人的武器时，是一件非常可怕的事情，比如某些老人：
4、问题五：对弟子们的志，孔子的态度是什么？
5、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.
6、年轻人要休息，老年人要跳舞，谁也没错，最根本的问题在于土地的稀缺，如果有一块地专门供老年人跳舞，这件事是不是就能解决呢？大家井水不犯河水，你睡你的觉，我跳我的舞，岂不痛快？
7、·敏而好学,不耻下问。
8、在他们的各不相同中，我们又读到了很多共同的东西。无论是风华正茂的公西华，还是年过半百的子路；无论是谨小慎微的冉有，还是潇洒出尘的曾皙，他们怀揣的都是一颗滚烫的救世之心，怀揣着重构人间秩序的理想，他们永远热情洋溢，并随时准备启程去为自己的理想奔忙。他们胸怀天下，他们希望强国富民，天下大治，他们的理想，不是一己的显达，不是一己的安稳。正是他们，开启了中国读书人兼济天下的追寻之路。
9、那么我们再重读《论语》中的这句话：“有朋自远方来”，是指有同学之人自远方而来。同学之人来了能干什么呢？自然是可以针对彼此所学进行深度的交流。这是相互提高非常好的机会，而共同提高之后所带来的喜悦那是外人所无法理解的。
10、比如，孔子提到“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”，就是说，做人要能够约束自己，时刻保持克制，一旦能做到这些，就是做到仁了。但是，这样说的孔子也有被气到不能“克”的时候。
11、⑤公西华，姓公西，名赤，字子华。18岁。
12、人生的短暂只有到了这个时候，才能深刻的体会。当年的豪言壮语，无病呻吟在死亡面前统统被剥了一个精光。无论是牛顿，还是爱因斯坦，秦始皇还是袁世凯，当面对死亡的时候，都成为神灵的崇拜者。乔布斯所说：“哪怕能够上天堂，大家还是愿意活下去，毕竟好死不如赖活着。”即使鲁迅临终说出“一个都不饶恕”的话，但是他心里也清楚，这种饶恕与否已经没有什么意义。
13、“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
14、”子贡回答说：“孔子是靠温(平易温和)、良(为人善良)、恭(谦虚恭敬)、俭(生活俭朴)、让(处世礼让)的美德，获得当政者的尊重，让他有机会了解其政事，并发表自己的见解。
15、人而无恒，不可以作巫医。
16、(译文)你自己不喜欢的东西，不要强加给别人。
17、三：第三个态度，叫“讷言敏行”，就是君子要“讷于言，敏于行”。
18、加我为好友吧！一起学习《论语》吧！
19、公冶长心里别提多懊悔，好说歹说，县令就是不信，把他押在了大牢里。
20、其实，他老人家是该说的时候说，人们就不讨厌他的话；该高兴的时候就笑，人们不讨厌他的笑；先尽义务而后索取，人们也不讨厌他的取。
孔子最有名的一句话(前60句)
1、“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2、子曰：人不知而不愠，不亦君子乎
3、问题二：四个弟子，一位老师，四位弟子的称呼用的是名还是字？按照什么顺序排列的？
4、(译文)事情已经做了，就不用再提；已成事实，也不必再劝阻；过去的事情，再追问也没有必要。
5、这句好像很容易理解。有朋友从远方来了，当然是是件很高兴的事啦。不过，还是有那么一点疑问：这么一个简单的常识，为什么要收录在《论语》中呢？《论语》中很多话都蕴含着很深的道理，但这一句却显得有些肤浅。那么，是不是还是我们在理解上有什么偏差呢？
6、而且很多西方人，喜欢引用孔子的名言，这证明孔子的很多思想和言行是放之四海而皆准的，不止对古老的东方有巨大影响力。
7、“不迁怒”和“不二过”这两者之间是有着联系的。你做错一件事，是第一次“过”。首先你要知道“过”，知道“过”本身就是一件很难的事。“过”是什么呢？“过”就是松懈，一个人一旦一松懈，就会犯错。“不二过”就意味着不懈，又重新觉醒，所以不懈就是继续觉醒的状态。因此，“不迁怒，不二过”是我们每一个人应该去努力修炼的方向。
8、(感悟)人生最要紧的，不是知道善的道理，而是马上采取善的行动。
9、我们学了大量的科学知识，造就了大量生带不来、死带不走的物质财富，却未能给我们带来真正的身心健康。大人们和孩子们缺乏有效的沟通和理解，我们总以为他们应该很知足了，因为我们那么累，给了他们那么多。但实际上并非如此。
10、因为我们所接受的教育中就非常缺少对人性上的认知，也缺乏对人性的尊重。这使我们在和别人沟通时，特别是跟孩子们沟通时显得不近人情、霸气十足。
11、过了一段时间，公冶长又听到小鸟们说：“公冶长，公冶长，西山顶上一只羊，你吃肉我喝汤。”
12、在当今社会人们认为这两句话是形容两种人，一种是小人，另一种是女人，这里指的是“小人”，意思是一些口是心非、诡计多端常常陷害别人的不义之人，而女人则是不好交流，不讲理、不好伺候等等，其实我们现代和古人理解这句话的意思相差盛大，当时是孔子结合了自己的生活环境所说的，而被当家用来批评和讽刺他人
13、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
14、那现在回来看看，你能做得到吗？
15、过去的宽容、未来的包容和当下的从容
16、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎
17、✅第二个叫“毋必”，没有什么是必须怎么着的。
18、在《山海经》中记载了许多部落以鸟为图腾，也有许多神话故事。
19、很抱歉，这个理解是错的，君子真的不是你想的那么好当的。
20、“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
孔子最有名的一句话(前80句)
1、(译文)：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”
2、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
3、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
4、由于是豹眼故乡的人，豹眼多次拜访过他的一些古迹，听到一些他的传说。
5、即使不射箭也能够清楚的感受到这种要求有多变态。
6、十三：第十三个态度是不二过：
7、反过来，中国知道川普的人比西方知道孔子的人，恐怕要多的多。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、可是他们是因为不知才会这样，所以不要跟他们生气。你学了那么久，知道了那么多道理，你的标准已经很高了，可是那么多的普通人，他们没有学这些道理，他们不会和你一样的想法，他们的境界很低，所以他们会让你看不惯，但你不要和他们一般见识，这才是君子的境界。
10、解释一下此章中的两个字。阙，同缺，古代史官记史，遇到有疑问的地方便留缺不记，叫做阙文。亡，同无。译文如下：
11、城市治理迫切需要开门办公
12、多一份付出是明智，少一些无奈有益处！
13、己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》
14、细细品味，这话里除了气愤，更是有诅咒、厌恶和鄙视的感情在里面。可以说，孔子是用极简短的语言，表达了自己极为愤慨的感情，用语简洁而杀伤力巨大。
15、(译文)：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
16、子温而厉，威而不猛，恭而安。
17、(译文)别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
18、(译文)有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
19、孔子说：“我还记得史书中存疑的地方，‘有马者借人乘之，’今天没有了吧。”
20、谢邀。孔子是儒家思想的创始人，他对后世的思想文化产生了巨大的影响，他的思想被人们所重视像和认同，孔子这样伟大的思想家、教育家，在历史上是少见的，所以被称为圣人。庄子就曾说孔子：博学拟圣。韩非子讲：仲尼，天下之圣人。至少战国未期，孔子是圣人的概念已经普遍流行了。
孔子最有名的一句话(前100句)
1、兴于诗，立于礼．成于乐。
2、译文：他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。
3、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
4、敏而好学,不耻下问
5、关于公冶长懂鸟语的故事，版本很多，豹眼所说是其一。公冶长懂鸟语，这事恐怕不假，信不信就由你了哈。
6、我评析说“有马者借人乘之”这句话很难懂，自汉代以来就没有统一定论，有人认为是传抄过程中误写进来的，有人解释为有马的人自己不会调教而靠别人训练。我主张这是引用的阙文，不用翻译。
7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
8、客人问：“一年到底有几季啊？”学长心想这种问题还用问吗？于是便回答道：“春夏秋冬四季。”客人摇摇头说：“不对、不对，一年只有三季。”唉，您搞错了，“四季！”“三季”！最后两个人争执不下，就决定打赌，如果是四季，客人向学生磕三个头，如果是三季，学生向客人磕三个头，孔子的学生心想自己赢定了，于是准备带客人去见老师，孔子正巧这时从屋里走出来，学生上前问道：“老师一年有几季啊？孔子看了一眼客人说：”一年有三季。“这个学生快吓晕了，可是他不敢马上问老师。客人马上说：”磕头磕头！”学生没办法，只好乖乖地磕了三个响头。
9、(译文)早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
10、而且相对于古老而四分五裂的欧洲，北美大陆的美国人在思想上更为开放和兼容并包，例如，我上学时，在一个小城市的一所大学，有很多美国的大学的师生慕孔子的名来做交流，其中不乏一些美国名校，有的是老师带队组团而来，有的是跟同学朋友而来，但是大部分都是冲着孔子来的。而其他国家的学生就比较少见了。
11、文王和武王之道，并没有失落地下，而是一直在人间传播。贤者认准了文武之道大的方面，而不贤者只看到了其中的一些小道。
12、我在孔子老家曲阜听过一个故事，真的假的？我不知道，大家不妨先听听看，有一天孔子的一个学生在门外扫地，来一个客人，问他你是谁呀？他自豪的说：“我是孔老先生的弟子！”客人说那太好了，我能不能请教你一个问题？学生很高兴的说“可以啊！”他心想你大概要出什么奇怪的问题吧？
13、在这章经文中，孔子说了一句己所不欲，勿施于人的话。这句话的意思是：
14、“非曰能之，愿学焉”，年轻的公西华，是谦虚的、内敛的、沉稳的，但他的理想在庙堂之上，又是高远的。难怪孔子说：赤也为之小，孰能为之大？
15、学一遍就够累的了，还要经常的复习，烦都烦死了，这要还能心情愉快，那一定是精神上出了问题！
16、君子求诸己,小人求诸人.
17、在我们的生活当中，有点文化的人也经常会说这句话，特别是在学校念书的时候，老师拿学生没有办法的时候常常会说这句话，其中的意思就是腐烂的木头已经不能进行雕刻了，比喻的是一个人的人品到了无法更正的地步，或者一件事到了无法挽回的局面。出于孔子口中，还有后半句是“粪土之墙不可杇也”，孔子一天在课堂中发现一学生没有来上课，而是在房间中睡大觉，于是就发出了这样的感慨
18、孔子(儒家学派创始人)编辑孔子(BC55一年9月二吧日―BC四漆9年四月一一日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为逗世界十大文化名人地之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的逗大祀地。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已
19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
20、五：第五个态度是看当下