一、先生个性繁体字
1、印刷出来的成品
2、旧指账房管账的或从事文书工作的人。
3、对知识界男子的尊称。
4、为了中华诗词事业，周老先生总是马不停蹄。仅2018年，由其主编和创作的《宋词三百首》《笃文说诗词》《宋词》《金元明清词选》《宋百家词选》《夏承焘天风阁注200首》等著书已陆续出版或再版，同时还撰写了《屈原，华夏诗空的东皇太一》、《张伯驹先生年谱序》等论文及序言，并承担了中国诗词大会顾问。
5、周笃文先生在北京中医学院古文教研室任职时与夏老结缘。“文革”中，夏老处于困境，且身体不佳。伯老找到他，让其想办法以治病为名把夏老接到北京避难。夏老住进医院后，周先生辛勤照料，直到夏老过世。夏老在弥留之际对他说：“笃文啊，我过老时，你不要哭，只要在耳边吟诵我的《浪涛沙》词就好了。”词云：“万象挂空明，秋欲三更。短篷摇梦过江城。可惜层楼无铁笛，负我诗成。 杯酒劝长庚，高咏谁听?当头河汉任纵横，一雁不飞钟未动，只有滩声。”周先生说，这种夐绝人寰的空灵的境界令人感佩，不愧为一代词宗。
6、一九四七年 二十岁
7、(3) 又如：身先士卒；争先恐后；争先(争着赶到别人前头)
8、先生的火星文(2)：
9、——李建军，中国社会科学院文学研究所教授、博士生导师，文学评论家
10、——梁归智，原辽宁师范大学文学院教授，红学家
11、先生是一个名词，意思是：
12、小说《咸阳宫》印刷第四版简体字横排本。《名作欣赏》读书会连续四回举办《读、感、论林鹏》活动，对先生的《平旦札》《蒙斋读书记》《东园公记》《蒙斋文录》等著作进行研讨，并出版四册文章集。
13、六月，山西省人民出版社出版《丹崖书论》，姚奠中、张颔、卫俊秀三先生作序。
14、此颂是艺术形式上的借鉴移植，令人读之耳目一新，一览君山古往今来。
15、对妇女的尊称。
16、当时先生正在外地参加书画鉴定，因出访日期临近，便托校友会杨小征同志带给我一封信，信里是这个便条：
17、繁体中文即小篆演变为隶书之后又出现楷书，行书，草书等书法后产生的中文书写体系，目前已有二千年以上的历史，直到20世纪一直是各地华人中通用的中文书写标准。1950年代开始中华人民共和国官方在繁体中文的基础上所做的简化形成了新的中文书写标准，即简体中文。
18、敦煌学是个框，内容丰富多彩，包罗万象。对我来说荆棘丛生、充满坎坷和挫折。首先我得补课，补历史文献课程；补历史课，尤其是魏晋南北朝到隋唐五代的历史。博士学习阶段，我除了研修各种专业课程外，每天在敦煌所浩瀚的文献中查阅资料，夜以继日地伏案撰述。做博士论文的时候，我做了将近一千多张卡片，对那么多卡片要分类，否则为了一个例证就得搜肠刮肚，大海捞针一般，那种境况是很痛苦的，也很难受，甚至有点恐惧。那个时候《汉语大词典》等大型工具书都没有电子版，只能先做卡片，再查字典辞书，最后录入电脑，然后才开始真正的研究。很多时候都觉得自己快要吃不消了。正当一个人集中精力专注一件事而达到极限的时候，我想他是难受的，更多的则是难过……那段艰难又孤独的学习阶段，除了坚持，就是紧咬牙关坚持不懈！其实一个博士的求学过程是非常痛苦而难熬的，并不一帆风顺！
19、十月，被调入伍，参加八路军，任前线剧社演出队队员。
20、
二、先生繁体字网名
1、一路选择 一路坚持
2、医生，对医生、医师的一种称呼。解放后已经较少使用，在古代或民国时期经常用到。如：生病了就要去看先生。
3、图片|网络
4、为推动中国诗词事业的发展，张、夏两位老人在晚年仍不遗余力。伯老认为诗意是一切古典艺术的灵魂，并愿一生为之奋斗。
5、称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
6、细读此赋心生敬佩，既能生起家国情怀，又能欣赏到传统诗词文化的魅力，更能感受到诗人心中永远的天真与昂扬的气魄。
7、五月十七十八日，《林鹏草书艺术展》在浙江西湖美术馆举办，本次展览共展出作品百余件，出版《三气氤氲——林鹏草书艺术展》。
8、
9、六月，调任军政治部报社任编辑。
10、二零零八年 八十一岁
11、九月，发现傅山书法精品《丹枫阁记》真迹尚存人间，撰写《丹枫阁记真迹发现始末》。
12、一九八五年 五十八岁
13、作者与林鹏先生在林宅
14、
15、最近两年年我写了几篇研究回族经堂语的文章。这个选题还是受到了佛经研究的影响。佛教有佛经，其他的宗教也有自己的经典。文章写完之后很长一段时间不敢问世。我发现经堂语的面貌特征、性质、形成过程与元明时期直译体译文接近，我认为这是蒙古语在经堂语里留下的干扰特征。按理来说伊斯兰教的经书传入中国，其所用语言不是阿拉伯语就是汉语，但是它的成分看起来却较为复杂。所以近代学者将这种现象称之为“经堂语气”。我就结合回族的历史形成、“华化”过程去思考，这一问题就迎刃而解了。随后我写了几篇系列文章，其中一篇发表在《中国语文》上，后即被人大复印资料全文转载。
16、
17、十月，回国，患肺结核、胸膜炎，入院治疗。
18、敏：不紧张，它们的关系不紧张。我们可以将它们分开，我们在公开的场合使用。我们应当清楚，语言的唯一功能就是交际。推广普通话是为了交际的需要。包括繁体字也是一样的，许多人提议恢复繁体字，这不是语言学家说的，真正的语言学家不会持有这样的观点。交流，自然是简单了好。可是，你应该会使用繁体字，你需要保留自己的方言。有些情感只有方言才能够淋漓尽致地表达出来，当来自一个地方的人聚在一起，用方言聊天，这种地域之情就已经融在大家说的方言中了。方言也是一种交际语，方言是我们自己的母语，我们应当将之保存。
19、一九三九年十二岁
20、敏：每一个阶段最重要的首先是立志。立志是人生不断前进的动力。要思考我这一生到底想要做什么？有何抱负和志趣？想要从事什么专业？这在中学进入大学时必然要有所考虑，从大学进入研究生时代更需要进一步思考。立志往往并非一蹴而就，而是伴随着成长的经历、所见所闻所想而一步步提升、顿悟。我们的本科生着什么急呢？我们的老师都是在自己的研究道路上几十年如一日坚守着阵地，辛勤耕耘。所以希望大家能踏踏实实地打好基础。从现在开始，拒绝一些无意义的活动，报个周末学习班学习，有一技之长的人，自然光芒万丈。
三、王先生繁体字网名
1、先生
2、离休。
3、所撰《晋作爰田考略》一文发表于《晋阳学刊》，同年被《经济学文摘》转载。
4、《名作欣赏》原主编张勇耀发我。2017年先生九十寿。
5、先生的繁体字：
6、林鹏先生年谱
7、周先生回忆，早在1956年夏间，伯老就曾邀约叶恭绰、朱光潜诸位韵文学会筹备委员会委员商议成立之事，并与章士钊、叶恭绰联名上书周总理，获总理认可。无奈反右事起，遂被搁置。直到改革开放，伯老复联络夏承焘、唐圭璋、任二北、王力、程千帆以及赵朴初、周谷城、钟敬文等一批大佬，联名上书中宣王任重部长，报请成立韵文学会事宜。1980年2月8日，伯老写信告诉我约青年词家座谈章程问题；6月14日寄书上海唐云、谢稚柳诸老商议筹建韵文学会问题。同年6月，夏承焘、张伯驹、周汝昌三老上书文化部黄镇部长云：“经呈中宣部申请成立中国韵文学会，闻已批复贵部，拟向您面呈梗概。”12月6日致函天津词家告知韵文学会已获批准，并附有创刊号目录，同时函告我草拟韵文学刊启事，并商议开成立会问题。1981年初，嘱我以张、夏二老名义代议至周巍峙部长函，催办韵文学会之事。8月26日，伯驹先生致函王任之、贺敬之部长，谈及韵文学会成立的困难，建议附属于全国文联或文化部艺术研究院诸事。11月17日函告我云：“文化部通知韵文学会须于12月内成立，请与统一速到我家面谈，持我信与文化部周部长接洽为要。”学会因挂靠问题未能落实而拖延下来。垂暮之年的伯老为韵文学会费尽了心力，1982年2月8日老人病倒入住北大医院，当我把敬之同志关于韵文学会将采取挂靠实体学术单位的想法告知伯老时，伯老已不能对话，仅颔首而已。几经周折的“中国韵文学会”终获中宣部、文化部批准，于1984年成立。伯老九泉之下可得慰藉。
8、十二月，山西电视台《起笔思想 落笔人生——记中国书法大家林鹏先生》纪录片发布。
9、六月，新华出版社出版《立传》，第四卷中收录韩石山著《林鹏先生》
10、
11、
12、先:先xiān
13、期间，启功先生还曾印过一张很别致的个性名片，采用的是启功先生上世纪70年代的签名，属于特别定制版，本身散发出去就很少，在今天看来更是珍贵。这个名片上，他要求正面只用他的签名，背面印“北京师范大学”，别致而独特，被收藏爱好者奉为“名片之珍”。
14、会计，账房先生，古时对帐务工作者的一种称呼，解放后已经较少用，在古代或民国时期经常用到。
15、左起为周笃文、张伯驹、夏承焘，右起为周汝昌
16、二零一四年 八十七岁
17、先生(xiānsheng)
18、君山缥缈兮如浮夜珠，光耀日月夕丹青画图。
19、西泠印社出版《丹枫阁记研究》。
20、先生
四、先生logo设计
1、六月，三晋出版出版社出版《蒙斋读书记》。
2、目前主持国家社科基金重点项目：西北地区汉语方言与少数民族语言接触研究(12AZD092)；负责国家社科基金重大招标项目：汉语语言接触史研究；参与国家社科基金重点项目：历史语法视角下的青海甘沟话语法研究等。
3、周笃文先生就是这样一位充满着湖湘文化性格的人，无我的天真是他诗词创作的源泉，“不记事”是他人格的魅力，他可以放下万缘，唯独放不下的是“中华诗词”。所以，他注定一生只为诗词忙。
4、接到先生的字条，我便与印刷厂的唐延国师傅商量，如何帮助先生制作名片。那时，北师大印刷厂还是老式的铅字排版印刷，但繁体字字模还保留着。很快，唐师傅就帮我找齐了所需的字，试印样片之后，虽不够精美，但还拿得出手。按时完成了启先生交办的任务，先生很高兴，为了表达对唐师傅的感谢，先生还给他写了一幅字。
5、
6、
7、(7) 又如：先志(先立志向)；先事(先行其事)
8、编辑：刘 辉
9、
10、老师。
11、
12、人登寿域兮湖湘春满，我祈国休夕福泽无疆。
13、十月，调廊坊转业团二连。
14、六月，调任团政治处任宣传干事。
15、—— 面对时代发展对于学术研究的冲击，敏春芳的对策是另辟蹊径，找寻新的方向。寻寻觅觅很久，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
16、先生学习古文是从《说文》入手的。由于识篆的需要而学习汉印，所以他的印章在取法上表现出一种正气。他的篆法无疑出于汉篆，禀承正脉，既饱满大方又不违六书。在刀法上，先生是师齐而不泥于齐。他在创作中常常会使用一种我称之为“飞白冲”的独特刀法，表现出的是一种遒健率真、一往无前的“墨气”和“狂放”，如“草根文章”“草民之笔”等印。在章法的处理上，先生追求的是缜密大雅，生动别致，笔墨刀石浑然一体的境界。这一境界我认为得自先生的狂草。因为狂草之难，难在章法，但在追求章法的个性时，常常会出现怪诞。所以治怪诞的办法就是先生常讲的“读书养气”和一种“文化氛围”。
17、第一版名片只印了100张，很快就用完了。1986年准备加印，恰逢北师大印刷厂引进了胶印设备，我便建议启功先生亲笔签名制版，先生接受了我的建议，亲自写了两份签名供选用。是年，先生被文化部聘为国家文物鉴定委员会主任委员，即在右上方增加了“国家文物鉴定委员会主任委员”字样。第二版名片，由于使用了先生的亲笔签名，美观典雅，被众多书法爱好者收藏，曾多次加印。
18、——一路走来，一路感恩……
19、手攀斑竹兮泪痕如滴，忠贞无二兮幽明不隔。
20、二零零六年 七十九岁
五、先生网名特殊符号
1、1999年之前的第三版名片
2、环顾四周兮和乐洋洋，梵宇轮奂兮花木芬芳。
3、山阿美人兮生香国色，小乔芳冢兮周郎顾曲。
4、
5、在林鹏先生这一辈的书法家中，真正写大草的并不多。沈鹏先生算是一位。有意思的是，这两位前辈皆以“鹏”为名。沈先生也有著述行世，所及多为文学艺术，他的草书文人意趣甚浓。相比之下，林鹏思考的却是古今天下的大事，用他自己的话说：“这辈子，我没做过轰轰烈烈的大事，可是我想过轰轰烈烈的大问题。”他的笔下流出的草书，开张恣肆，遒劲豪迈。
6、
7、
8、先生的火星文(1)：
9、入小学。
10、二零零三年 七十六岁
11、名区胜地兮人间天上，昭苏万象兮朋来八方。
12、筅玍
13、也许就像陈寅恪和王国维先生所说的，人一生在苦苦寻找的，寻寻觅觅的东西，往往就在身边。这是我去语言所之后最大的感受。大家知道：人是环境的产物，语言也是环境的产物。语言接触着眼于外部环境对语言产生的影响，之前我国学者大多研究的是语言自身的演变规律，从语言自身的演变规律揭示它的来龙去脉，较少考虑外部环境对语言的影响。事实上日本学者桥本很早就指出“北方汉语阿尔泰化”的现象。真是慧眼识材！阿尔泰语系分布地带，有一些穿插在甘肃黄河和湟水的交界地带以及青海的部分地区，主要集中分布于东乡族、撒拉族、保安族、裕固族、土族这五个甘青特有的少数民族聚居区。人口较少，来源不同、语言不一。而这五个少数民族说的都是蒙古语言，他们有语言没有文字。蒙古语言和汉语是完全不同的两大语系，我们汉语属于汉藏语系，而它属于阿尔泰语系。我们汉藏语系最大的特征就是通过语序和虚词来表达意义，阿尔泰语系是一种“黏着语”。而没有亲属关系的几种不同语言长期共处于一个地区，密切接触，语言呈现出一系列显著的区域特征。所以我们给它一个名词，叫“西北接触方言”。比如汉语声调，从南到北越来越少，王力先生的家乡有十一个声调，粤语八个，普通话四个，到了西北某些地方就只剩下三个乃至两个了。为什么？就是因为受到了无声调语言藏语和阿尔泰语的影响。藏语是没有声调的，阿尔泰语系中的语言也无声调，如此解释顺理成章，水到渠成。
14、旧指以说书、相面、算卦、看风水为业的人。
15、敏春芳，女，回族，生于1969年7月，甘肃省临潭县人。1990年从西北师范大学中文系毕业，获学士学位；1994-1997年在陕西师范大学文学院、师从训诂学家郭芹纳先生学习训诂学，并获文学硕士学位；2003-2006年在兰州大学敦煌学研究所学习，师从著名敦煌学家郑炳林先生学习敦煌文献学(含文字学)，并获史学博士学位；2009-2012年在中国社科院语言研究所博士后流动站从事研究工作，合作导师为汉语史专家曹广顺先生。
16、(5) 又如：先本(重视根本)
17、2
18、
19、老师
20、
六、先生个性繁体字
1、后半页是对字体的要求：
2、