一、亚文化特殊符号
1、
2、其他类别
3、 中国字在日语中叫汉字，实际上是表意符号，每一个符号都代表一件事或一个观点。常见的是一个汉字有一个以上的音。在日本，汉字是用来书写起源于中国的词和土生土长的日本词。
4、
5、当然，近三年由于受疫情影响及娱乐圈的动荡，网文的影视化转换速度受到较大的影响。
6、话说回来——即便你再喜欢自己所玩的某个“亚文化”领域，“亚文化”都不是主流文化。即便其中健康的、艺术的某些类别也能登大雅之堂，但它骨子里的基因仍然是“小众”的。
7、(2)为满足表达情感的需要。当文字不能完全满足网民表达情感的需要时，表情包出现了。表情包能够较为直观地表现交流信息，并对文字内容进行补充，引发人们的联系联想，反映事物的内涵与外延，补充。
8、表1表情包的形式和内容
9、大多数“亚文化”都发生并流行于小部分的集体中。
10、音读是基于从我国传入日本的发音而形成的发音；训读是将与汉字的意思相对应的“和语”————日本原先就有的语言发音作为它的读音固定下来而形成的。
11、在展开“亚文化”以下诸多的分项之前，老非我跟你打个赌——咱就不说你玩过其中几个了，我打赌你不大可能全都听说过。
12、典型事例：
13、模型圈主要是男性，年龄覆盖30-50岁，资深玩家必须具备相当的经济实力。
14、时尚教母DianePernet也穿过ANGELCHEN。
15、表情包的流行在一定程度上是草根话语抵制主流话语的一种方式，虽然还没有摆脱传统的“硬”平台，但本质是自己创立了一条以图像为主要表意形态话语体系的“软”通道。表情已显示出渠道价值，表情既可在公共领域使用，也可隐身在多个私人领域，进可实现公共传播，退可对外界信息实现一定程度的屏蔽、阻隔。如今较为流行的弹幕网站A站、B站就连注册都要通过较为复杂的话语考试，其实是草根话语在建立相对私密的话语平台，是形成“90后”圈群表意空间的表现之一。在不断的接力中，这种壁垒可能强化表情包传播者社会记忆，拉大群体记忆和主流媒体建构的社会记忆之间的鸿沟。
16、好吧，这可是一个富贵爱好，以15-35岁的女性为主，基本上都来自于城市中产及以上的家庭。
17、表情包的特征
18、
19、这个圈子里的人通常有比较高的忠诚度——你应该知道这个群体当年曾愤怒地同肖战粉丝玩过一次对线，并赢得了绝大多数路人的支持。
20、10(12)(13)(14)参见研究者对参与者的访谈。
二、亚文化特效
1、JK：JK一词来源于日本网络流行语，意为女高中生，慢慢变成了女子高中生制服的穿着，形成了JK文化。
2、经济行为与杜会行动之间存在着合作关系，他们互相建构。社会行动给经济行为奠定了社会基础，而社会行动也随之产生了经济利益。(2)
3、比如小众演出类的——饶舌、脱口秀、小众乐器。
4、网络亚文化的特征：边缘性，娱乐性，抵抗性和协商性的特性，同时它与网络群体传播产生了越来越多的正向互动，一方面，网络群体传播对亚文化进行了再塑造，另一方面，亚文化强化了网络群体传播特性比如不受约束，自发性，去中性化等。
5、这个圈子里的人，大部分对其收藏是否值钱并无执念。
6、cosplay是“扮装游戏”的缩写，是指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫、游戏、绘画及影视作品中的人物角色；而玩“扮装”的人被称为扮装者(coser)。
7、当然，游戏宅还包括音游玩家、P社玩家、Iwanna玩家、Galgame玩家、Roguelike玩家、Mugen玩家等小众游戏圈。
8、Cosplay
9、“表情包大战”虽是由“周子瑜道歉”的娱乐事件引起的,但是这个娱乐议题在网络上迅速被政治化,帝吧出征FB平台的主要目的就是宣示“打击台独”和“国家统一”的政治主张,表情包的内容涉及两岸明星个人的政治倾向评价、关于台湾主权归属和国际地位、两岸的经济文化差异、社会公平和公民权利以及官员腐败等诸多政治子议题,行动者也明确标榜自己是进行“爱国主义抗争”行动,被访者也都明确表示出征主题与“爱国主义”“两岸关系”有关,是一次“政治参与和表达”行为因此“表情包大战”从打响第一炮开始就挟裹着直接而明显的政治色彩。但是,这种政治色彩随着事件的推进和两岸网络互动却渐渐淡化了。如果把“表情包大战”的过程划分不同的时期,可以看出政治意味消解的清晰脉络。
10、赛博朋克文学有着强烈的反乌托邦和悲观主义色彩。
11、“日本语”是汉字。“日本语”就是“日语”的意思了，但它的发音却不是中文发音。“日本语”的读音为“にほんご”(发音“ni hon go”)。在这里，假名“にほんご”就相当于日语中汉字“日本语”的拼音了(当然它并不是真正的拼音)。日语中有很多汉字，它们大部与其汉语意思有关，但读音往往不同。
12、关于中国风的时尚表达不该仅仅局限于运用“龙和凤”，“红与金”这样被普遍认知的中国元素，而更应该去挖掘一些中国文化所具有的其他特别而有趣的内涵。
13、蒸汽朋克
14、作为符号的表情包
15、顾名思义——这个圈子主要聚焦于对机动车辆进行改造和改装。
16、亚文化有各种分类方法，罗伯逊将亚文化分为人种的亚文化、年龄的亚文化、生态学的亚文化等。如年龄亚文化可分为青年文化、老年文化；生态学的亚文化可分为城市文化、郊区文化和乡村文化等。由于亚文化是直接作用或影响人们生存的社会心理环境，其影响力往往比主文化更大，它能赋予人一种可以辨别的身份和属于某一群体或集体的特殊精神风貌和气质。
17、多语言的文化包容性和字符多样性，让颜文字有了数以万计的单行象形文字组合形式，让颜文字发展成为独立于ASCIIArt和Shift_JISArt等多行符号拟图艺术的亚文化现象，最终发展成为影响全球的世界文化符号。
18、是指一些人不但对塑料模型很感兴趣，而且热衷于对其进行拼装、打磨、改造、喷涂——这里的模型主要以军事装备模型和高达模型为主。
19、另外,对“表情包大战”所呈现的“抵抗的弱化”和“政治的消解”现象,也许还可以从另外一个角度去思考。这一事件的深层意义可能是,网络青年亚文化集群的网上“消解”和“狂欢”,其实并非对主流政治的消解,而是主流政治在网络上的一种变异延续。青年网民并没有因为表情包的传播而变得远离主流政治,恰恰是因为政治表情符号的再生产和恶搞带来的快感,换取了特定意识形态在网络青年集群中的持续存在,而且这种意识形态的存在方式有了更多元化的表象。
20、 此外，日语中还有用源于罗马的拉丁字母来表示日语的方法，称为“罗马字”。类似我国的“拼音”。
三、亚文化含义
1、(3)部分网民存在盲目从众使用的心理。表情包形象生动且免费，牢牢抓住了年轻人的心，大家认为通过跟随这样一种大众都在使用的表达，能够获得自我身份认同、获得自我在群体中的归属感。(1)
2、语C
3、不知道你们在城市的街道上看见这些人，是否会想到——其实他们也有一个被定义的圈子？
4、网文圈是以诸多网文网站为活动中心的网文作者及读者，要知道这个圈子基本上已经不能用“小众”来框定了——据社科院调查，全中国的网文读者数量已超过5亿！
5、作者：张宁
6、第一是网络传播特有的娱乐狂欢气质产生的“消解”作用。表情包体现了青年亚文化的游戏本质,在娱乐和狂欢中青年亚文化的“抵抗”会失去明确的指向,而拼贴、戏仿、恶搞等复合制作手法也会消解和分裂文本原有的意义,最后的结果就是“意义被放逐”17,这是传播意义上的消解。
7、御宅族：资深ACGN爱好者的泛称，由于ACGN不为主流文化接受，故该族群常为大众误解。
8、代替姓苟。(此姓是因为最初电脑拼音输入法无法打出芶而临时更改的姓，其中还有一部分临时更改为敬)非姓氏
9、字符表情形态的“颜文字”是一种表情符号，是指利用特定字符编排其组合次序，形成的新型美术作品。
10、 每个汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音读”(音読み／おんよみ)，另一种叫做“训读”(训読み／くんよみ)。
11、 日语中大量使用汉字。日语中的全部汉字约有几万个之多，但是常用的则只有几千个。1946年10月日本政府公布了“当用汉字表”，列入1850个汉字。1981年10月又公布了“常用汉字表”，列入1946个汉字。在教科书和官方文件中，一般只使用列入“常用汉字表”中的汉字。
12、
13、12纪莉:《反抗与消解:战后英国青年亚文化的兴衰》,《江西社会科学》,2015年10期。
14、通过虚拟民族志和深度访谈,研究者还原并整理了表情包大战的过程,把事件分为引爆期、高潮期和平息期,并对比分析每个阶段不同的背景、议题、表情包内容和意义的流转。
15、美国动画《彩虹小马》爱好者，一般不属于ACG范围内，其分布之广泛足以形成一种次文化。
16、小众动植物圈
17、其实以上文化种类有不少在国外是主流文化，但在国内仍属小众文化，随着娱乐节目的推广，漫才、摇滚、实验音乐等内容，已开始慢慢切入主流视野。
18、转换性
19、扫码查看详情
20、网络亚文化可以说是囊括很多小的研究领域，比如网络流行语、网络表情包(米姆)、嘻哈文化、弹幕文化、二次元文化等等，每一种网络亚文化都可以形成单独的研究方向，但我们可以在这个具体的亚文化中归纳中网络亚文化的共同特征，从总体上把握网络亚文化的概念、特征等等，再结合自己感兴趣的具体领域，学会举一反三。
四、亚文化特殊符号网名
1、自2017AW开始，它加入到米兰时装周官方日程进行发布，这也意味着它拥有了一个更好的平台，将其对亚文化的表达带给国际。
2、蒸汽朋克指一种接近于维多利亚工业时代，以蒸汽机械狂热为背景，所设置的架空世界观。
3、如果，假使:苟非其人。苟富贵，勿相忘。
4、所以，“亚文化”不是毒蛇猛兽，玩“亚文化”也不等于不务正业。
5、
6、Brony：美国动画《彩虹小马》爱好者，一般不属于ACG范围内，其分布之广泛足以形成一种次文化。
7、▼
8、参考文献(推荐阅读)：
9、(1)娱乐的心态。表情包的使用者多是90后、00后等年轻的一代，他们有着自己热衷的网络语言模式，因此一些网络流行语常常从他们那里诞生，抱着这样一种娱乐的心态，表情包自然有了市场。
10、表情包; 新媒体; 青年亚文化;
11、Brony
12、当设计师与商业深入到这些圈层领域时，思考人们对于自我的思考，对于圈层的认同，对于当下社会的反思，对边缘群体的关怀时，商业化的亚文化就应运而生了。
13、抵抗一直是亚文化理论研究的一个核心观点之就此芝加哥学派代表科恩曾指出“越轨和违法亚文化的行动是为了‘解决问题’”。这里的问题主要指工人阶级青年面对资产阶级关于工作、成功和金钱的价值观产生的“地位挫折”(statusfrustration)，而青年的解决方法是拒绝和反抗，甚至是越轨和犯罪。而霍尔也曾指出“青少年亚文化形成特别的风格，其目的就是为了‘抵抗社会’，这种抵抗有可能汇聚成一股强大的社会潮流。”在当代中国，在经济转轨与社会转型的同时，我们一方面享受着经济的腾飞物质的极大富足，同时也带来了城乡利益冲突、贫富分化加大、社会不公继续等严峻的社会问题。经济上。富二代、官二代开豪车，坐拥白富美，不愁工作不愁买房；反观农二代、穷二代青年，单身寂寞又不得不穷苦“搬砖”。而在意识形态领域，屌丝却还得承受成功学的荼毒，以为足够努力就会成功，以至于抛弃所有，倾尽全力，到最后却发现自己除了愤怒一无所有。勒庞曾经深刻指出：“国家用教科书制造出这么多有文凭的人，然而只能利用其中的一小部分，于是只好让另一些人无事可做，这些没有职位的人便全都成了国家的敌人。”就屌丝现象而言，他们就是这些没有被主流所用的人，他们边缘、受冷落，反抗着社会不公、成功学、主流话语、霸权等等。并通过自嘲反讽恶搞解构和排他等方式实现心理防卫和心理治疗。广泛传播的深层原因，商业与意识形态领域的“收编”赫伯迪格指出，在多数情况下，社会通过一系列过程来修复亚文化所造成的意识形态紊乱以恢复秩序。这呈现两种形式：一是商品化方式，即把亚文化符号(语言、音乐、服装等)转化成能够大量生产的物品；二是意识形态的方法，即支配集团(权力机构，如政府、警察、媒介等)对亚文化行为贴上标签，并重新加以界定、改造。按照这一思路我们可以看到屌丝文化同样正在被收编，而收编的结果是明显的，一是削减了其原有的越轨趋向与反抗程度，二是促进了其在短时间内的更大规模流传。就商业化而言，我们已经看到有越来越多的商品打上屌丝必备、屌丝专用的名号，例如在去年双十一“光棍节”的网城促销中，淘宝、京东等商城纷纷开辟屌丝专区，为屌丝提供最贴心的产品供应，事实上，淘宝一天191亿元的成交量，屌丝群体功不可没。而正是在这种商业化的狂欢中，屌丝被成为一种廉价甚至喊着逆袭高帅富梦想的物质化商业符号来成交，在买卖的交换中削减了原有风格与抗争。在意识形态形式的收编中，我们看到先是各大商业网站的屌丝报道，其后是地方传统媒体的报道，最终在2012年屌丝一词登上了《人民日报》版面，现在冯小刚甚至在两会上也直言屌丝。屌丝一词最终实现了从网上到网下，从民间到庙堂的华丽逆袭。屌丝逐渐进入主流话语系统的过程也是其真正流行蜕变的过程，现在越来越多的人视屌丝为一群失败的社会青年无伤大雅的自我嘲讽而已，甚至现在不仅大学男生若无其事的自称屌丝，连一部分女生也开始标着“女屌丝”的称号，举起求包养、求高帅富的牌子了。屌丝一词正在日趋平淡，原有意义被不断削减，新的合乎主流价值观的意义正在被不断重塑。
14、美妆指的是运用化妆品和工具，采取合乎规则的步骤和技巧，对人的面部、五官及其他部位进行渲染和描画，调整形色，掩饰缺陷，从而达到精致美容的目的。
15、研究者认为，青少年中流行的亚文化构成了对体现中产阶级价值观的英国主流文化的反抗，在当时的社会情景下，阶级的对立也表现在文化领域，平民阶层的青少年因无法进入主流文化而自创了一种时尚文化，这一文化富有反抗的象征意味。
16、资深玩家甚至可以根据JK制服不同的校服特色，将其分为日本关东襟、关西襟、名古屋襟、札幌襟等类型。
17、JK制服
18、V家
19、汉服：随着国风潮流，汉服也慢慢产生了很多的爱好者，形成了一种亚文化。
20、比如说小众演出——说唱、脱口秀、单口喜剧、小众乐器……
五、亚文化的网名
1、11陈曹圣琪、王彤:《透视弹幕网站与弹幕族:一个青年亚文化的视角》,《青年探索》,2013年第6期。
2、来源：现代传播(中国传媒大学学报)(2016年第9期)
3、 到了公元五世纪中叶之后，日本人民创造了用汉字作为表间符号来书写日语的方法。至八世纪后，这种将汉字作为表间符号的方法已经被普遍采用，日本古代著名的诗歌集《万叶集》就是采用这种书写方法。
4、VOCALOID最初是在日本流行起来，它的成功导致了Vocaloid软件的普及，代表作是甩葱歌。
5、其饶舌也好，电竞也罢；街舞也好，滑板也罢，现在都有各自的世界大赛——如果咱们中国人拿了冠军，那都是含金量极高的成就。
6、这个领域的范围很大，包括魔法书、女巫、炼金术、催眠术、巫术、国际阴谋论、符号学、宗教学、仪式学、外星人、飞碟探索等很多细分领域。
7、表情包还通过解构叙事赋予图片全新的话语意义和认知框架。在常用的表情中，还有一个突出的特点是其图像可任意拆解、组合，比如“帝吧出征”中的一个表情案例，(3)最里层是张学友的脸，外层是极简漫画风格的孩童形态，最外是政治性符号和话语，包括国旗、中国制造、公章等，下面还有“丑成这样还学人搞独立傻逼”的文字等。网民通过对图像的分享与自由解构，在一定程度上实现了追求平等的虚妄感。
8、“打击台独,维护统一”原本是这次网络亚文化集群行动的最初诉求和主要导向,但是在两岸网友的表情包你来我往的交互轰炸之下,却显出明显的抵抗意义弱化、政治意义消解和政治娱乐化的演变轨迹。最后,网络平台上“政治对抗”主题被友好、融洽的两岸文化交流和互动气氛所代替。例如,网友们相互调侃“简体字与繁体字”哪个更好,在三立新闻主页下大刷大陆风光和美食照,在香港艺人何韵诗主页打起“麻将”和“斗地主”,在蔡英文FB主页下粘贴“八荣八耻”和“国歌”。啼笑皆非之中,严肃的政治主张宣示最终变成了图像娱乐和文化交流。这种现象反映了新媒体平台上青年亚文化对政治主流文化的一种另类传播和政治符号的再生产过程,通过这种生产和传播,原本严肃的政治主题在网络亚文化的氛围中被消融到娱乐至死的氛围中。
9、亚文化含义
10、易变性
11、“亚文化”只存在于少数人中，而社会大多数人并不能接受、或不感兴趣，甚至根本没听说过。
12、20日晚,三大平台留言量比以往一年的留言量还要多,每条留言下的评论最多能迅速刷到上万条,部分主页不得已关闭了评论。三天之后@赵日天233号在微博和FB上建立“两岸青年交流促进会”主页,并成立一个民间爱国青年组织。至此,一场青年人轰轰烈烈的网络爱国行动似乎画上了句号。
13、
14、这个圈子的覆盖面很宽泛，但又很小众。
15、Q：为什么亚文化在一定程度上会受到大家的欢迎？(你可以想到哪些理论，可以留言告诉我)
16、大家可以评论打卡，写出你看完文章后知道的知识点或者是框架结构，理一理自己的思路~
17、改装圈
18、但是,这也会导致表情包在网络传播尤其是网络跨文化传播过程中带来的解码的分歧。与文字不同,表情包大多由图像组成,虽然有文字作为意义规定,但是其文字意义多为网络文字表达,带有较大成分的隐喻、转义、暗示和借用功能,容易带来议题离散和意义的多元解构。在“表情包大战”中,两岸网友虽然语言文字相通,但是政治文化、地域文化等的差别还是存在的。对表情包的背景图片、流行语、网络词汇以及它所蕴含的文化意义的解读会因人而异、因环境而不同。因此这种“拼贴”加“同构”的方式生产出来的表情包作为一种传播符号,在编码方虽有明确的意义定位,但是到了解码方难免产生歧义。这也是“表情包大战”消解作用的开端。
19、桌游圈
20、什么是模因？
六、亚文化特殊符号
1、Q：你所理解的亚文化是什么？
2、局部性
3、其实这里面的“土”并不意味着粗俗，它可能是不合潮流的，同时也可能是很具备美学价值的——你知道，“接地气”本身也可以说是一种“土”。
4、所以，随着大量网文作品的制造以及影视化改编，加上90后人群逐步进入社会，该群体逐渐主流化，未来将是脱亚入主的亚文化群体。
5、影响性
6、迪斯科夜总会、光头d、朋克、嬉皮士、摇滚乐……直至群居、吸毒等从文化到生活各个层面，这些一度成为英、美60年代的一道文化景观。青少年就是通过这些活动来创造新的大众文化形式，因而，这种带有反叛色彩的青年文化具有后现代的倾向。
7、正版的游戏宅——如果非要强调“正版”的话——是以微软、索尼、任天堂三大主机和Steam受众为代表的单机、联机游戏的群体，人均游戏时间1000小时起步。
8、在利用文化符号方面，ANGELCHEN确实在不断的优化添加了更多的独特内容。
9、现代亚文化：
10、来源：新闻界 作者：郝雨路阳
11、ANGEL CHEN的SS20系列，以《丛林女王Sheena》为灵感来源，通过色彩的把握，丰富的元素运用，描绘出自然的野性之美，对于以往的符号运用，更多的现在了颜色的交织，面料的构成上。
12、8选择了10位不同类型的访谈对象进行深度访谈,包括一位本次组织“帝吧FB出征”的指挥者和负责人。
13、(1)方一帆.浅析网络真人表情包盛行的原因(J).新闻研究导刊，2016
14、因为他们专注于讨论世界末日之后的世界，比如其中的废土概念——假设世界被核大战毁灭之后会怎样？
15、1)个性化：随着信息获取渠道的多元和多媒体技术的发展，越来越多的网友开始自己动手制作表情包，因此多样化的元素开始融入其中。制作表情包的图片来源不再仅局限于影视剧或贴图，网络电视技术和截图技术使网友们可以随时随地使用各种表情资源制作表情包，表情的内容也不再仅仅是明星的表情，许多新闻报道或网络配图中抓拍的表情奇特或夸张的路人也被运用到表情包之中，甚至很多网友喜欢用自己或者亲友的图片制作表情包，体现出了高度的个性化定制特点。