一、非主流族长网名
1、这应该多少有助于我构建一个「学习很好，但想学坏」的风云人设。
2、ID：niudaoouba
3、{42}、¤魅城
4、我不能确定“小王子”的真实性，也很难确定其他有关葬爱家族的传言。罗福兴告诉我，杀马特原定在今年7月有个聚会，但由于“大家都很忙”而作罢。在我进入过的大部分杀马特群里，流传着一个更加大型的聚会传说：葬爱家族十周年庆典。
5、{37}、萢※萢
6、荷包雨伞和荷包帆布袋各一个
7、13)缔造神话灬丨网通
8、在对榄村社会的观察中，一个基本的社会事实必须注意:女孩子们穿戴面纱并不是成年以后才做出的个人选择，她们最早穿戴面纱的年龄一般在13岁以前，许多人甚至可以推算到7岁左右。
9、“忧伤”成了非主流跟杀马特的模仿对象，最终，在杀马特里形成了一个最忧伤的群体：葬爱家族。他们从网络上出现，又在网络里消亡。百度指数提供了葬爱家族2011年至今的搜索状况，在2016年3月6号以前，这个词语的搜索量是0。那之后，葬爱家族变成了一个网络文化符号开始流行，与此同时，真正的“葬爱家族”则在这场流行文化的狂欢中被消解了。
10、现在去清真寺的年轻人比以前增加了，尤其在“11”事件以后，就像对布什的反击，“反恐战争”反而促成了宗教回归，西方国家在阿富汗和伊拉克的军事行动就是针对伊斯兰世界的战争。许多年轻女孩开始穿戴面纱以表明自己的身份，甚至一些曾经吸毒的年轻人也开始戒毒。
11、网络上流传着葬爱家族的传说，他们是一群悲伤的杀马特。许多人都知道他们的存在，但没人知道他们从哪里来。你以为他们游荡于互联网服务器之间，其实他们就藏在你的身边。
12、我将赋予葬爱家族新任族长
13、其实我也想打扮的隆重一点，但经济条件不允许，只能作罢。
14、小肚皮APP里的开店功能，标志着虚拟开店蛮荒时代的终结。
15、{70}、红颜℃未老心先死
16、他和家里人的关系不好，因为觉得他们的思维已经远远落后，“叫家里的伯伯女儿哥哥一些大学生教导我……研究生我都不放在眼里！更何况根本不是一个境界的人。”他认为自己成熟比较早，踏入社会也早，“你在用小孩子的教育来教育我是行不通的！你在算1加我已经在算光年，光的速度，你教我不要偷抢，我早已经过这个过程！”
17、族长们鼓励成员们不断拉新。张瑶等多位美甲师向36氪透露，在很多家族里，甚至每拉来新的美甲师“入伙”，可以得到大族长500元的个人奖励。每次家族开例会，拉新较多的人都会被公开表扬。
18、14)—Star★丶XX
19、www.geekview.cn(极客视界)
20、在《劲舞团》里，很少会有人因为离婚感到悲伤，因为爱情比比皆是。
二、非主流代表网名
1、Ruki记不清楚做过多少类似的事情，但她肯定，人人都知道这些举动的意义，因为“大家都是同龄人。”高中后的某一天，她突然对这一切失去了兴趣，并把QQ资料全都改成了英文。因为审美发生了变化。“就是突然觉得，全英文比非主流更酷了。”
2、✿陪ོོོൢღ衬ོོོൢ
3、我翻看了一下群成员列表，这里更像是一个亲戚群，因为所有人都叫你三叔、你二舅、你大姐。我疑惑地问：所以你们是杀马特吗？
4、当然，如果真有那么一个机会给你注销QQ，你会注销吗？不要跑堂哦，欢迎在评论里给族长留言！
5、之所以用“冒死”二字，是因为古代寡妇改嫁属于非主流，特别宋代以后，进入明清两代，寡妇改嫁是需要性命相搏的，一旦改嫁不成功，将面临浸猪笼溺死或者被活活打死的命运。如明景泰年间，河北有寡妇“不安于室”，试图再嫁，其家族以此为耻，族长率领族人“合群以殴杀之”，真是极端的残忍。寡妇也有改嫁成功的例子，比如，清朝乾隆年间，山西寡妇杨陈氏花钱买通了族长的老婆，在枕边风的作用下，族长大人终于大发善心，同意了杨陈氏再嫁本村鳏夫李某。
6、{05}、风⊱起时花落
7、我的邻居家有一位刚满12岁的女孩，名叫朵哈，她在12岁这一年应父母的要求开始穿戴面纱，每当外出时她都必须穿戴面纱，直到回到家中才可以摘取。她本人对面纱并没有太多的概念，我曾询问她为什么要穿戴面纱，她说这是穆斯林女性的义务，所以必须穿戴;我又问她喜不喜欢穿戴面纱，她说喜欢。至于原因，她仍然回答道这是穆斯林女性的义务。
8、{46}、云深不知处
9、穆斯林妇女的面纱(hijab)①是研究伊斯兰社会的重要切入点，涉及穆斯林妇女为何以及如何佩戴面纱、面纱所引出的话语政治与文明冲突以及穆斯林妇女佩戴面纱是否应受到限制等。2011年，法国议会通过“面纱禁令”，禁止妇女在公共场所穿戴把整个面部遮挡住的面纱;2014年，欧盟人权法庭公开支持法国的这项禁令，认为它能保证多元化社会中公民之间的更好融合。“面纱禁令”随之获得比利时、西班牙、英国和荷兰等欧洲国家的效仿，并持续引发全球范围内的争论。
10、根据罗福兴回忆，葬爱最早出现在QQ空间，有一个大学生，做了一个叫做葬爱的QQ空间模板，很流行。但葬爱当时只是一个空间风格的名称，真正形成家族，是在《劲舞团》里。
11、(除罗福兴外，其他人均为化名，或来源于网络。Aha导演黎畅对本文亦有贡献。)
12、她认为，青年女性在行为上的规范要比同龄的男性严格得多，人们并不会因为一个男人不留胡子或者戴兜帽而对他做出负面评价。
13、根据罗福兴估计，2007年，全国有100万杀马特，但现在剩下不到一万。杀马特正在面临两个困境：老成员年龄增长，新成员加入无门。
14、我曾遇到一个叫“葬爱家族の你三叔”的人，他管理着一个68人的“葬爱家族群”。进群的第一分钟，我就察觉到一股异常，每个人都不停追问我的身份。我找到了群主，并问他：“请问这里是葬爱家族QQ群吗？”
15、他们留着五颜六色的长发，画很浓的妆，穿一些很有个性的服装，戴着稀奇古怪的首饰，是一个集潮流、视觉为一系的群体。从头发来讲，最突出的特点就是一定要炸！不炸不是杀马特人！
16、{25}、¤离骚~
17、总裁族长权威高官总监总督宣传策划代言红秂这些都是非主流家族的级别称谓，如果满意记得采纳为答案，谢谢！
18、人靠衣装马靠鞍，根植于人类基因里的社交货币总是换汤不换药，只会随着年龄的增长日渐昂贵。
19、如果你不要这个家族继续存在，那么直接点“离开家族”，这样你自己走了，家族也解散了。
20、近期精彩内容不要错过哦
三、那些非主流网名
1、00后的标签不再是非主流，他们不会在用火星文当个性签名，但在起名字这件事上，和当年非主流的90后英雄所见略同：沈、顾、苏、冷、江依然是大姓，沐、兮、笙、玖是网名的热门词汇。
2、让他引领我们走向下一个十年
3、我也尝试过搜索罗福兴，他有一个以自己名字命名的互动百科。职业栏里清晰地写着：中国杀马特创始人。这个百科的创建人叫“杀马特罗福兴”，近期维护人叫“罗福兴”。
4、河狸家表示，资金链现在没有任何问题，并且在逐渐盈利，不过并没有关闭下一轮融资的大门。而且，当被问到近期是否有可能被收购时，上述内部人员也没有明确否认。36氪了解到，有企业已经与河狸家在收购事宜上有过私下接触。
5、的小伙伴请在24小时内
6、我寻找葬爱家族超过40天，进了无数个群，有一个建立于2010年，也许是我最接近葬爱家族的时候。它的群简介写着：葬爱总创始人寒飞，在飞妖接手后发展壮大……逐渐成为拥有红人系、潮流系、护族系、风流系……去年8月8日，葬爱被黑界摧毁，有200人被踢出群。
7、Ruki从没和网友见过面，她觉得“网络应当和现实分开。”这造成了另一个问题，她在游戏里获得的成就无法广泛传播。如果你想在同龄人中得到“与众不同”或是“非常酷”的评价，就得借助QQ空间的力量。
8、穿上漫画书里才会出现的洛丽塔套装，换一个学校里明文禁止染的粉色头发，背景设成梦幻感十足的城堡庄园。小肚皮用户在这里悄悄完成对内心期待形象的具体化，尽管这一切可能和本人相差甚远，但也并不妨碍他们从构建虚拟形象中获得满足。
9、韩乐熙是这个聚会的组织者之也是一个27岁的女杀马特。「到时候化妆师、摄影师、造型师都陪我们一起玩，你想陪我们玩吗？」我很高兴得到邀请，但就像其他聚会一样，没有任何人告诉我应该去哪参加。
10、所以我也重新审视了自己，找回我们所需要的内在，别于那些“伪非主流”，才是我这个族长该做的。
11、当北归的大雁飞往西伯利亚，葬爱家族也经历了一场迁徙。
12、我竟然找不到词来夸赞你
13、{18}、释然﹏
14、我们用沉郁忧伤的头像席卷各大平台
15、小爱告诉我，族长曾下命令，让所有人从《劲舞团》转移到《QQ炫舞》。她说不出原因，因为不是管理层。在长时间的软磨硬泡以后，她表示可以告诉我一个秘密。这个秘密就是：在葬爱家族转移的关键时刻，族长找到了我……
16、很快，我发现了问题所在：我没有一套闪亮耀眼的QQ秀。
17、{31}、残⊱影
18、我可是跟楚雨荨看过流星雨的人
19、罗福兴活了22年，只见过父亲15次。因为爸爸和两个女人结了婚，外面还有很多情人。去年5月，他父亲患了肝癌去世。留下了许多一两岁的私生子。罗福兴的父亲直到去世都不知道，自己的儿子是杀马特创始人。
20、赵萱，20《中东穆斯林妇女早婚现象研究———以东耶路撒冷橄榄山社区田野调查为例》，《世界民族》第5期。
四、非主流网名葬爱家族
1、✐ ̶̶̶̶̶๊๋持̶枪̶男̶子
2、在Ruki的老公列表里，她能回忆起的只有一个。因为对方频繁和知名女性交往，在服务器里非常知名。但在「婚姻质量」方面，Ruki的体验并不愉快。对方从不说甜言蜜语，甚至不以老婆相称，更令人难以容忍的是，每次共同玩游戏都很匆忙，就像上班打卡，让她感觉「例行公事」。
3、由于审美观不同，杀马特内部也分裂出两个派系：视觉系和唯美系。罗福兴用照片向我说明两者的区别，视觉系的特征是血腥和黑暗，而唯美系的主要特点是忧伤。
4、在对阿拉伯社会的一般认识中，女性始终是被掩盖、隐藏的、受男性主导的。面纱便是最为典型的表现物。事实上，在中东地区的现代化进程中，许多国家的女性已逐渐摘去面纱，但却在短时间内重新穿戴。针对这一面纱回归现象，现有解释框架主要集中于对伊斯兰复兴主义运动和现代潮流的讨论。在这类基于外部视角的观察基础之上，本文尝试补充对地方社会内部结构和文化的分析。
5、Ruki记不清楚做过多少类似的事情，但她肯定，人人都知道这些举动的意义，因为大家都是同龄人。高中后的某一天，她突然对这一切失去了兴趣，并把Q资料全都改成了英文。因为审美发生了变化。就是突然觉得，全英文比非主流更酷了。
6、请你不要再迷恋哥，哥只是个传说
7、张艺兴用“毛笔”化妆？！不好意思我要路转粉了
8、进一步看，面纱本身就代表着中东地区妇女长时间以来的审美观变化。在众多描写阿拉伯社会的文学作品中，优雅的公主、迷人的少女都以佩戴面纱示人。此外，中东妇女最早佩戴面纱也并非出于宗教信仰，而是用于防范中东地区的风沙和烈日，以保持面部和身体清洁(赵克仁，2005)。
9、张瑶更想不明白的是，河狸家到底要把自己做成一个什么样的平台。“现在的感觉就是，他们特别想把人招得多多的，把市场占的大大的那种”。张瑶说。
10、我又问：“为什么族长不知道自己的继承人是谁？”
11、有人的地方就有江湖，家族的等级制度，简直比一些创业公司还要森严：
12、随着佩戴面纱一同升温的是穿着新款连体束腰的女性逐渐增多。面纱是为了遮盖女性的头发和容颜，紧身束腰却是为了凸显女性体态，这同伊斯兰教法相悖。在舞会上，许多女孩虽然依旧佩戴面纱，但却身着艳丽的服饰在舞场狂欢;而在没有男性参与的舞场，大部分女孩都会摘取面纱和披肩，袒胸露肩。这与伊斯兰社会的传统印象或者伊斯兰主义复兴的描述大不相同。
13、当年省吃俭用开红钻的90后已经步入了下一个战场，接力棒传到00后手上。
14、百度指数提供了葬爱家族2011年至今的搜索状况，在2016年3月6号以前，这个词语的搜索量是0。那之后，葬爱家族变成了一个网络文化符号开始流行，与此同时，真正的「葬爱家族」则在这场流行文化的狂欢中被消解了。
15、为啥，我们一直受着世人的鄙夷而存活
16、这款诞生于2005年的舞蹈游戏，吸引了许多像Ruki一样的年轻女孩。它拥有真人比例模型，发型和时装也符合年轻人审美。Ruki以平均一个月的速度更换老公。分手通常没什么原因，没话聊了，对方老不上线。
17、{62}、踏雪﹏家じ族
18、他希望我能送他一个同样等级的QQ号码，被我拒绝以后，他又问：你能把我的照片发到网上吗？能被百度显示吗？
19、榄村社会中引起我长期关注的现象便是穆斯林女性的早婚与近亲结婚。大多数女孩会在18岁前完成婚姻，表亲结婚是最常见的婚姻组合，甚至有人在16岁便已离婚;哪怕对已上大学的女生而言，20岁已是不算早的结婚年龄。早婚与近亲结婚的原因一方面同宗教传统有关;另一方面源于阿拉伯社会中家族体制的需要(赵萱，2014)。尽管传统的盲婚哑嫁并不多见，但完全的自由恋爱亦不寻常。因此，缔结婚姻的两个家庭互相了解显得十分重要。
20、肚皮糖不可以通过人民币直接充值，也没有办法把已有的肚皮糖换成人民币。
五、非主流家族网名
1、Ruki从没和网友见过面，她觉得网络应当和现实分开。这造成了另一个问题，她在游戏里获得的成就无法广泛传播。如果你想在同龄人中得到与众不同或是非常酷的评价，就得借助QQ空间的力量。
2、{07}、浩澜℃轩
3、9)丶Pico丨巅丶峰
4、张瑶说，刷单在河狸家内部十分普遍，美甲师们认为刷单可以提高线上的排名，更容易被用户搜索到。在张瑶所在的家族里，就曾有美甲师教她如何刷单。甚至在河狸家内部，也曾有过员工私下告诉她怎么在后台生成可以用于刷单的优惠券，“如果我想刷一个价格100元的美甲订单，我就可以再后台生成一个99元的优惠券，相当于这一单只收一块钱，新订单上线的一瞬间我会让朋友点击下单，这一单就算完成了”。
5、根据罗福兴回忆，葬爱最早出现在QQ空间，“有一个大学生，做了一个叫做葬爱的QQ空间模板，很流行。”但葬爱当时只是一个空间风格的名称，真正形成家族，“是在《劲舞团》里。”
6、杀马特尬舞视频一炮而红，因为网友觉得他们在模仿《乡村爱情》里的赵四。尬舞在不知不觉中成了一个贬义词汇，百度百科说明：“多用于调侃不会跳舞的人手舞足蹈的自我陶醉。”
7、在这些规范中，对女性，尤其是其未成年阶段的行为往往有着全面且明确的限定。这是以男性为主导的家族对女性的“贞洁”、“操守”、“德行”进行偏执的保护与占有(如回家时间、生活半径、外在仪表以及人际交往和社会关系)，女性的行为亦成为人们评判家族口碑的依据。可以看出，这类家族层面的规范在很大程度上同伊斯兰的两性观念相结合，共同对女性施加影响。伊斯兰相应的宗教与社会义务在实际生活中是通过家族体制而传播以及实现的，青年女性佩戴面纱的行为同样可以在这一框架内讨论。一位就读于大学、年满21岁的女性受访者曾谈到这个问题。
8、杀马特音译自「Smart」，这个单词的本意是聪明的、时尚的。一篇文章指出：杀马特创始人是一个叫作MaiRox的香港女艺人。罗福兴不认可这个说法，他给我看了一张照片，他认为这体现了他从Smart创造出「杀马特」的过程。
9、✿微ོོൢღ凉ོོൢ͜
10、朵哈的回答具有普遍性，大多数同她年龄相仿或更小的女孩都会如此作答。这同青年女性更多元、更富解释力的回答产生鲜明对比。考虑到在该年龄段上的应有认知，她们的回答十分可信。实际上，她们可能并不了解穿戴面纱可能包含的宗教与政治内涵，但却清楚这是女性的应尽义务，无关喜好。由此，笔者产生疑问，我们对穆斯林青年女性佩戴面纱的解读是否存在研究时段上的偏差?佩戴面纱并非女性在性成熟，或接受高等教育，或走向社会后进行的自主选择;也非类似化妆、戴首饰、穿高跟鞋等模仿大人行为而进行的早期学习。事实上，佩戴面纱首先是一项通过家庭教育而实现的社会义务。由此，我们有必要对榄村社会女性在成长阶段的生活状态进行描述。
11、就让我来带一波炫酷狂拽的节奏吧
12、罗福兴对生活现状也有同感。「我不可能一辈子杀马特」。他说：我也有我的生活，每一个杀马特也不例外，他最后都会回归到大众里去。罗福兴觉得，杀马特是一种信仰。有人追求金钱，有人追求权力，杀马特追求的是在QQ群里，感受到集体的温暖。
13、{35}、月倾浅ヤ
14、这这种刑法一般会用在那些极度恶虐的女人。首先是把鳝鱼放在一个缸里面。把女人手绑在后面。在用一根棍子放在两腿中间。一只脚绑一边。形成两腿张开的形状。在把女人放到缸里面。在钢的底部点上火把，那些鳝鱼热的找到洞就钻，直到鳝鱼没有了，女人也就死了。
15、黄鳝塞下体竟是刑罚
16、她曾经发过两张《QQ炫舞》截图，人们感到震惊，「现在还有人玩这个游戏呢？」她又发了两张自拍，群内一片哗然。
17、{57}、紫轩
18、这篇文章，作者卧底00后社交软件一周，用幽默风趣的笔触为我们解读00后的生活状态，希望能让你有所理解。
19、20世纪80年代，为强化政治斗争的合法性，哈马斯组织将民族主义灌输至伊斯兰思想，强调维护巴勒斯坦人的集体认同与社会团结。对阿拉伯人和犹太人来说，宗教传统成为构成这一集体认同的根本，尽管许多人此前从不认为自己是遵循传统的信徒(Landau，2009)。有调查显示，从1967年到1986年，加沙地区的清真寺数量翻了一倍;在西岸地区，信仰且遵循伊斯兰教义的大学生迅速增长。同时，更多穆斯林妇女在公共场合选择穿着符合伊斯兰规范的服饰(Mishal＆Sela，2000)。
20、曾经的葬爱家族你们在哪里